| 001 Hak Akses (open/membership) | membership |
| 700 Entri Tambahan Nama Orang | Billy K. Sarwono, promotor; Arief Subhan, co-promotor; Julian Aldrin Pasha, examiner; Sigiro, Atnike, examiner; Ilya Revianti Sudjono Sunarwinadi, examiner; Pinckey Triputra, examiner; Irwansyah, examiner; Eriyanto, examiner; Inaya Rakhmani, examiner |
| 336 Content Type | text (rdacontent) |
| 264b Nama Penerbit | Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Indonesia |
| 710 Entri Tambahan Badan Korporasi | Universitas Indonesia. Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik |
| 049 No. Barkod | 07-22-92711691 |
| 504 Catatan Bibliografi | pages 239-250 |
| 852 Lokasi | Perpustakaan UI |
| 338 Carrier Type | online resource (rdacarries) |
| 590 Cat. Sumber Pengadaan Koleksi | |
| 903 Stock Opname | |
| 053 No. Induk | 07-22-92711691 |
| Tahun Buka Akses | |
| 653 Kata Kunci | media sosial; perempuan muslim; keagamaan; perempuan; otoritas keagamaan |
| 040 Sumber Pengatalogan | lib ind rda |
| 245 Judul Utama | Konstruksi perempuan muslim dan otoritas keagamaan termediasi media sosial = The mediated-construction of muslim women and religious authority on social media |
| 264c Tahun Terbit | 2021 |
| 650 Subyek Topik | Muslim women -- Social aspects |
| 850 Lembaga Pemilik | Universitas Indonesia |
| 904b Pemeriksa Lembar Kerja | Amiarsih Indah Purwiati-Agustus 2022 |
| 520 Ringkasan/Abstrak/Intisari | Konstruksi perempuan sebagai otoritas keagamaan melibatkan dialektika momen internalisasi-eksternalisasi-obyektivasi secara simultan dalam sejarah kehidupannya. Proses ini melibatkan ruang kehidupan perempuan sebagai konteks sosial yang penting, salah satunya adalah ruang online (daring) di media sosial. Dialektika tiga momen konstruksi perempuan muslim kemudian menghasilkan realitas subyektif dan obyektif perempuan muslim dan kemudian mempengaruhi pembentukan perempuan sebagai otoritas keagamaan baru. Riset ini menggunakan Teori Konstruksi Sosial atas Realitas dan The Mediated Construction of Reality untuk memahami proses dialektika dalam proses konstruksi tersebut. Untuk itu penelitian ini menggunakan paradigma konstruktivis dengan metode studi kasus kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konstruksi realitas di ruang online (daring) tidak mungkin dipisahkan dari konstruksi awal di ruang offline (luring). Ruang luring yg sejatinya membentuk individu sebelum ruang daring dimasukinya. Dan ketika konstruksi realitas di ruang daring terjadi, maka proses internalisasi-objektivasi-eksternalisasi itu selalu berkelindan dengan hasil konstruksi di ruang luring. Proses konstruksi perempuan secara dominan dipengaruhi oleh suami sebagai significant others, namun ketika perempuan melibatkan diri di media sosial proses konstruksi secara dominan ditentukan oleh follower sebagai pelaku konstruksi. Riset ini juga menunjukkan bahwa praktik keagamaan yang dilakukan perempuan di media sosial justru mendesiminasi pandangan agama konservatif tentang perempuan, alih-alih memunculkan pandangan alternatif. Selain itu, riset ini juga menunjukkan proses konstruksi perempuan sebagai otoritas keagamaan di media sosial dibangun melalui afeksi dan sense of attachment berbasis kesamaan gender.
......
The construction of women as religious authorities involves a dialectic of simultaneous internalization-externalization-objectification moments of their lives. This process involves women's living spaces as important social contexts, one of which is the online space. The dialectic of the three moments of construction produces the subjective and objective reality of muslim women and then influences the formation of women as new religious authorities. This research uses Berger and Luckmann's Theory of Social Construction of Reality and The Mediated Construction of Reality to understand the dialectical process in the construction process. For this reason, this study uses a constructivist paradigm with qualitative case study methods. The results show that the construction of reality in the online space cannot be separated from the initial construction in the offline space. Offline spaces that actually form individuals before they enter online spaces. As the construction of reality in the online space occurs, the internalization-objectivation-externalization process is always intertwined with the construction results in the offline. In addition, this research shows husband as significant others, dominantly influencing the construction process. However, when women are actively involved in social media, the construction process is dominantly influenced by followers as construction actors. This research also shows that religious practices carried out by women on social media actually disseminate conservative religious views about women, instead of giving rise to alternative views. In addition, this research also shows that the construction process of women as religious authorities in social media is built through affection and a sense of attachment based on gender equality. |
| 090 No. Panggil Setempat | D-pdf |
| d-Entri Utama Nama Orang | |
| 500 Catatan Umum | Akan diterbitkan pada Jurnal Nasional yaitu Jurnal Perempuan yang diprediksi akan dipublikasikan pada bulan April tahun 2022 |
| d-Entri Tambahan Nama Orang | |
| 337 Media Type | computer (rdamedia) |
| 526 Catatan Informasi Program Studi | Ilmu Komunikasi |
| 100 Entri Utama Nama Orang | Bintan Humeira, author |
| 264a Kota Terbit | Depok |
| 300 Deskripsi Fisik | xv, 250 pages : illustration |
| 904a Pengisi Lembar Kerja | Ahmad Bahrein 22 |
| Akses Naskah Ringkas | 2022 |
| 856 Akses dan Lokasi Elektronik | |
| 502 Catatan Jenis Karya | Disertasi |
| 041 Kode Bahasa | ind |