Gerakan Dermodjojo tahun 1907 yang dibahas di dalam studiini terjadi di desa Bendungan, wilayah Kabupaten Berbek, Kare-sidenan Kediri. Gerakan ini dipimpin oleh Dermodjojo, seorangpetani kaya dari desa Bendungan yang berusia 60 tahun. Gerakanyangbercorak mesianistis ini diilhami oleh keinginan Dermodjo-jo untuk memproklamasikan dirinya sebagai Ratu Adil. ProklamasiDermodjojo sebagai Ratu Adil ini terjadi pada bulan Januari ta-hun 1907, yang kemudian ditindaklanjuti dengan tindakan-tindakannya untuk memperkuat keyakinan para pengikutnya di dalam upayamembebaskan rakyat dari kondisi kemiskinan.Yang Jawa Hgan desaPenelitian ini bertujuan untuk menampilkan suatu gerakanberlandaskan pada paham mesianisme yang terjadi di daerahTimur. Apakah tujuan yang ingin dioapai olah Dermodjojo de-para pengikutnya? Bagaimanakah warna kondisi masyarakat diitu yang menyebabkan terjadinya gerakan tersebut? Bagaima-nakah pandangan pemerintah kolonial terhadap gerakan tersebut?Tindakan apa yang akan dilakukan pemerintah untuk mengatasinya?Bagaimanakah pandangan masyarakat di daerah itu terhadap adanyagerakan tersebut? Hasil penelitian inidiharapkan dapat menjadipedoman bagi penelitian-penelitian berikutnya.tiwaUntuk mendapatkan penjelasan yang lebih lengkap atas parissejarah yang bercorak suatu gerakan sosial, agak eulit se-andainya hanya menggunakan satu bidang ilmu saja. Oleh karenaitu,selain menggunakan Ilmu Sejarah, penelitian ini juga memanfaatkan kerangka teori dan konsep ilmu sosial lainnya, khusus-nya Sosiologi. Selain itu, sebagai upaya untuk menjalin sertamenganalisis fakta-fakta yang diperoleh, maka sumber-sumber yangmenjadi landasan upaya itu diperoleh melalui Studi Kepustakaan,baikdalam bentuk tercetak maupun dokumenter.Di satu sisi dapat dilihat, bahwa gerakan Dermodjojo yangterjadi di Jawa Timur ini tidak sampai menggoyahkan sendi-sendikehidupan kemasyarakatan maupun kedudukan pemerintah kolonial.Namun di sisi lain, gerakan ini bukanlah suatu hal yang tidakberarti sama sekali, oleh karena adanya suatu gerakan di tengahtengah kehidupan kolonial, tentunya hal ini paling tidak menun-jukkan adanya suatu aspirasi dan manifestasi dari sekelompok masyarakat yang menginginkan kebebasan.