ABSTRAK
Permasalahan sosial menjadi salah satu permasalahan terbesar yang dihadapi olehorang yang memiliki riwayat penyakit kusta di Lingkungan Pondok Sosial ParaCacat Eks Kusta di Desa X (untuk selanjutnya akan disebut dengan ?LipososPaca?). Permasalahan sosial tersebut bersumber pada adanya stigma sebagai hasilkonstruksi sosial yang negatif yang berkembang di masyarakat. Stigmamenciptakan eksklusi sosial dan berbagai tindakan diskriminatif lain yang terjadisejak mereka dinyatakan menderita kusta sampai mereka dinyatakan sembuhsecara medis dari kusta. Analisis tentang stigma dan eksklusi sosial ini akandikaitkan dengan pembahasan tentang kekerasan simbolik dari Bourdieu.Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan tipe etnografiyang menekankan pada observasi partisipasi, wawancara mendalam, dan studikepustakaan. Hasil penelitian ini menemukan bahwa praktik kekerasan simbolikyang dialami oleh orang yang memiliki riwayat penyakit kusta cenderunglanggeng karena adanya pengakuan atas hubungan dominasi yang terbentuk.

---

ABSTRACT
Social problem is one of the biggest problems faced by people affected byleprosy, especially in a place called Lingkungan Pondok Sosial Para Cacat EksKusta (and then it will be called as Liposos Paca). Social problem comes fromstigma as a result of negative social construction. Stigma creates social exclusionand other discrimination actions that is occurred since they are affected by leprosyuntil they have cured from leprosy. Analysis about stigma and social exclusion inthis research will be associated with symbolic violence from Bourdieu. Thisresearch uses qualitative research method especially ethnography emphasizing onparticipation observation, depth interview, and literature study. This researchresults that symbolic violence on people affected by leprosy tend to be lastingbecause of the recognition of the domination of relationship happen.