Dewasa ini teori keadilan praktis untuk mengatasi permasalahan keadilan secara aktual sangat dibutuhkan. Teori keadilan institusional transedental yang dikembangkan oleh Rawls dan Nozick ideal secara teoritis tetapi tidak secara praktis. Keadilan institusional transedental berfokus membangun masyarakat yang adil. Teori keadilan yang digagas oleh Amartya Sen adalah keadilan praktis yang bersentral pada realisasi keadilan secara aktual. Ide keadilan Sen bertolak dari pendekatan keadilan nyaya sebagai keadilan praktis yang tidak terbatas pada keadilan niti sebagai keadilan institusi dan aturan. Praktik ketidakadilan sering dialami oleh buruh sebagai kelompok masyarakat yang sangat rentan ketidakadilan. Fenomena pemberlakuan UU Cipta Kerja bagi buruh membuat buruh semakin jauh dari keadilan. Melalui teori keadialn praktis Amartya Sen penelitian ini melakukan analisis folosofis kritis terhadap pemberlakuan UU Cipta Kerja bagi buruh, mengapa tidak memberi keadilan bagi buruh dan bagaimana mengatasi praktik ketidakadilan bagi buruh pasca pemberlakuan UU Cipta Kerja. Penelitian ini adalah penelitian kepustakaan dengan pendekatan kualitatif, menggunakan metode deskriptif-analisis filosofis. Hasil penelitian ini menemukan bahwa proses pembentukan UU Cipta Kerja jauh dari prinsip keadilan imparsialitas terbuka. Mengurangi ketidaksetaraan kapabilitas antara buruh dan pengusaha dengan memperluas kapabilitas buruh.

---

Nowadays, practical theories of justice are required to deal with actual problems of justice. The theory of transcendental institutional justice developed by Rawls and Nozick is theoretically ideal but impractical. Transcedental institutional justice centers on building a fair society. Amartya Sen's theory of justice is practical justice that centers on the actual realization of justice. Sen's idea of justice stems from an approach of nyaya justice as practical justice that is not limited to niti justice as justice of institutions and rules. The practice of injustice is frequently encountered by labors as a group of people who are most vulnerable to injustice. The phenomenon of the enactment of the Job Creation Law for labors has caused laborers to be increasingly distant from justice. Based on Amartya Sen's practical justice theory, this research undertakes a critical philosophical analysis of the enactment of the Job Creation Law for labors, how it does not result in justice for labors and ways to overcome the practice of injustice for labors after the enactment of the Job Creation Law. This research is a literature research with a qualitative approach, utilizing a method of philosophical descriptive-analysis. The outcome of this study revealed that the process of establishing the Job Creation Law is unfettered by the principle of impartiality and open justice. Alleviating capability inequality between labors and employers by broadening the capabilities of labors.