Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Terdiri atas dua bagian dalam buku ini. Bagian pertama adalah bahan kuliahyang diberikan selama semester 1 tahun 1974 di Jurusan Antropologi Fakultas Sastra Universitas Indonesia, sedangkan bagian kedua merupakan sebuah ceramah yang diadakan di Lembaga Ekonomi dan Kemasyarakatan Nasional (LIPl).Membahas mengenai berbagai hal yang berhubungan dengan manusia dan kebudayaan Bugis-makassar sebagai salah satu suku bangsa dan golongan masyarakat di Indonesia. Mulai dari sejarah Sulawesi Selatan, sistem kekerabatan, adat-istiadat, agama, folklore, kesusastraan klasik, bentuk kerajaan sampai dengan perkembangan elite di Sulawesi Selatan, sesudah perang dan masa kemerdekaan."

"Penelitian ini difokuskan pada bahasa Melayu Makassar, bahasa Bugis, dan bahasa Mandar. Ketiga bahasa tersebut, jika dilihat dari segi fonologisnya memiliki persamaan dan perbedaan yang menunjukkan bahwa ketiganya diturunkan dari proto bahasa yang sama dan memiliki sifat kekerabatan yang erat. Secara umum, penelitian ini memberikan informasi mengenai data dan keterangan bahasa Melayu Makassar, bahasa Bugis, dan bahasa Mandar untuk penelitian linguistik historis komparatif di Indonesia dan secara khusus menganalisis adanya korespondensi fonemis di antara ketiganya. Data dalam penelitian ini dianalisis dengan menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode perbandingan. Metode ini bertujuan untuk menentukan hukum bunyi (korespondensi bunyi) dari 250 kosa kata dasar bahasa Melayu Makassar, bahasa Bugis, dan bahasa Mandar dengan makna yang sama (satu glos). Apabila terdapat lebih dari satu kata dalam satu glos (sinonim) dari salah satu bahasa, maka kata yang diambil sebagai data dalam penelitian ini adalah kata yang mempunyai bentuk yang sama atau mirip dengan bahasa protonya. Teknik yang digunakan adalah penentuan perangkat korespondensi fonemis dan penentuan formula korespondensi. "

"ABSTRAKHasil Survei Terpadu Biologis dan Perilaku tahun 2013 menunjukkan bahwa Makassar 6.9 menempati posisi ketiga pada data proporsi remaja yang melakukan hubungan seksual pranikah berdasarkan kota dengan usia termuda 13 tahun. Penelitian bertujuan untuk mengeksplorasi sejauh mana implementasi budaya siri rsquo; dalam pengasuhan anak di keluarga masyarakat suku Bugis dan Makassar berkaitan dengan perilaku seks pranikah pada remaja di Kota Makassar. Pendekatan kualitatif yang menggunakan etnografi dengan life history approach sebagai metode penelitian melalui wawancara mendalam dan observasi partisipatif. Melalui proses belajar kebudayaan sendiri, yaitu internalisasi, sosialisasi, dan enkulturasi orang tua telah menerapkan budaya siri rsquo; dalam mengasuh anaknya yang dimulai saat anak memasuki masa pubertas. Orang tua menanamkan secara tersirat dengan nasihat lsquo;jaga diri dan nama baik keluarga rsquo; yang ditujukan kepada perilaku seks pranikah. Usaha remaja menjaga siri rsquo; keluarga menjadi penahan dalam melakukan seks pranikah. Diharapkan adanya pengarusutamaan siri rsquo; dalam upaya mencegah remaja sekolah untuk melakukan perilaku seks pranikah, terutama Dinas Pendidikan Kota Makassar diharapkan memasukkan materi siri rsquo; dalam ajaran Muatan Lokal. Begitupun dengan orang tua yang senantiasa menanamkan siri rsquo; kepada anaknya tidak hanya saat masa pubertas, namun dimulai sejak masih kanak-kanak.

---

ABSTRACTIntegrated Surveys of Biological and Behavior in 2013 showed that Makassar 6.9 ranked third on of teenagers who had premarital sexual intercourse according to the city with the youngest age of 13 years. The study aimed to explore the implementation of siri rsquo in parenting of Buginese and Makassar ethnic families related to adolescents rsquo premarital sex behavior in Makassar. Qualitative approach that used ethnography with life history approach as a research method through in depth interviews and participant observation. Through the process of learning their own culture internalization, socialization, and enculturation , the parents had implemented siri rsquo in raising their children since the child entered the period of puberty. Parents instilled siri rsquo implicitly through advice lsquo protect yourself and the good name of the family rsquo aimed to prevent premarital sex behavior. Teenagers take care of siri rsquo family to be a barrier in premarital sex. Siri rsquo mainstreaming should be held to prevent school adolescents to engage in premarital sexual behaviors, particularly the Provincial Education Board of Makassar is expected to involve siri rsquo as material in Local Content ldquo Muatan Lokal rdquo subject. As well parents should instill the values of siri rsquo to their child not only during puberty, but since as a child."