Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"ABSTRAKSkripsi ini membahas mengenai kelompok sandiwara Maya yang lahir masa pendudukan Jepang, kegiatan-kegiatannya hingga bubarnya dan lakon-lakon sandiwara yang pernah dimainkannya selama tahun 1943-1950.Kelompok sandiwara Maya tampil beda dengan kelompok sandiwara lainnya. Mereka menggunakan teori-teori teater Barat, mempunyai naskah sandiwara dan fungsi sutradara yang jelas. Pemain-pemain Maya bukanlah anak wayang, mereka adalah intelektual muda saat itu dan mempunyai pekerjaan, mereka yang ingin mencoba hal baru yang lain dalam kehidupan kesehariannya.Lakon-lakon yang dipentaskan Maya menggambarkan kehidupan masyarakat saat itu. Walaupun isi lakonnya terpengaruh propaganda Jepang, namun pengarangnya tidak lupa menyuarakan juga cita-cita kemerdekaan Indonesia."

"Teks ini berisi uraian tentang tutur atau ajaran hidup-mati (pati-urip); sikap, tindakan, serta berbicara yang baik dan benar. Berdasarkan hal ini, seseorang akan mengenal dirinya sendiri sehingga dapat disebut manusia sejati. Dinyatakan bahwa mati erat kaitannya dengan rasa. Seseorang yang masih punya rasa berarti hidup, sedangkan tanpa rasa berarti mati. Mati (pati) diartikan sebagai Prabu Wisesa. Antara mati dan hidup diandaikan sebagai raja dan rakyat. Rakyat tanpa raja adalah rusak, raja tanpa rakyat juga rusak. Keduanya saling ketergantungan dan berkaitan. Disebutkan pula bahwa urip sama dengan jiwa. Dia tidak pernah mati dan selalu ada pada Ganal alit. Sifatnya langgeng dan tiada cacat. Terdapat juga keterangan tentang konsep tri kona, yang terdiri dari uttpeti, stiti, pralina atau sering disebut dengan istilah lahir, hidup, mati. Selain itu disebut juga bahwa di dalam badan (sarira) manusia terdapat tiga rasa yakni: luwe, arip, kenyel; dan tiga rasa dalam manah (pikiran) yakni: suka, duka, sebet, yang kesemuanya adalah tunggal dan saling berkaitan. Pada h.4b terdapat bagan sarira serta isinya, dan pada h.6b terdapat bagan tentang hal-hal yang dapat merusak jiwa. Informasi penulisan maupun penyalinan naskah tidak ditemukan secara jelas."

"Disertasi ini berbicara tentang proses bermukim suatu komunitas yang berdasar pada suatu relasi sosial Patron-Klien. Dalam dasawarsa terakhir bermukim hanya dibahas dari perspektif makro yang meliputi regulasi, finansial, teknologi, dan keberlanjutan. Perspektif mikro seperti relasi sosial yang lebih sempit di dalam komunitas kurang mendapat perhatian. Untuk itu penelitian ini bertujuan untuk mengungkap proses bermukim sekelompok warga di dalam komunitas sebagai suatu transaksional antara aktor-aktor terkait. Penelitian ini mengajukan pertanyaan Apa dan bagaimana fenomena bermukim di dalam komunitas berbasis relasi patron-klien hadir. Untuk menjawabnya digunakan paradigma kualitatif karena dibutuhkan makna-makna subyektif dari aktor-aktor terkait. Miss Tjitjih dipilih sebagai subyek penelitian karena kelompok ini telah bermukim selama enam dekade di lokasi di dalam suatu relasi sosial patron dan klien. Penelitian ini kemudian menemukan bahwa kedua aktor saling bergantung dan mempertahankan entitas kelompok walau dengan perspektif atau kepentingan yang berbeda. Untuk itu lah penelitian ini mengajukan suatu term Dependency Framework of Dwelling yang menjelaskan proses bermukim suatu komunitas yang berada di dalam relasi sosial patron dan klien. Penelitian ini juga menambahkan pengetahuan bermukim yang disandarkan pada teori bermukim menurut Doxiadis dan Heidegger yang mengganggap bahwa tidak selamanya bermukim di dalam suatu relasi dapat membebaskan manusia dari isolasi.

---

This dissertation talks about the process of living in a community based on a social relationship between Patron and Client. In the last decade, settlement has only been discussed from a macro perspective which includes regulation, finance, technology, and sustainability. Micro-perspectives such as narrower social relations within the community received less attention. For this reason, this study aims to reveal the process of settling a group of residents in the community as a transactional between related actors. This research asks the question of what and how the phenomenon of living in a community based on patron-client relations is present. To answer this, a qualitative paradigm is used because subjective meanings of the relevant actors are needed. Miss Tjitjih was chosen as the subject of the research because the group has lived for six decades in a social relationship between patrons and clients. This study then found that the two actors are interdependent and maintain group entities even with different perspectives or interests. For this reason, this study proposes a term Dependency Framework of Dwelling which describes the process of living in a community that is in the social relationship of patrons and clients. This study also adds the knowledge of settlement that is based on the theory of settlement according to Doxiadis and Heidegger who consider that not always living in a relationship can free humans from isolation."