Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Naskah ini berisi kumpulan dari beberapa karya tentang ramalan, pralambang nagari, agama Islam serta nasib manusia setelah mati, yang digabung menjadi satu teks besar berbentuk tembang macapat. Di dalam naskahnya sendiri batas-batas antar teks tidak ditandai dengan jelas, hanya disebutkan pada awal pupuh baru bahwa sumber lain akan dikutip. Bagian teks yang sempat kami bedakan berdasarkan keterangan dalam teksadalah disebutkan di bawah ini: 1) Jangka Jayabaya (h.i-37) konon disadur dari Kitab Musarar (h.1), berisi uraian tentang sejarah tanah Jawa yang dibagi-bagi dalam periode setiap seratus tahun, baik untuk masa lampau maupun masa yang akan datang. Daftar pupuh sebagai berikut: (1) asmaradana; (2) dhandanggula; (3) sinom; (4) pangkur; (5) mijil.; 2) Kitab yang meneruskan uraian ala janga Jayabaya, khususnya menerangkan tentang asal usul tanah Jawa (gunung, sungai dan lain-lain), menurut keterengan dalam teks (h.37) diambil dari buku utama Ungmul Katabi (h.37-74). Daftar pupuh sebagai berikut: (6) pangkur; (7) sinom; (8) dhandanggula; (9) asmaradana.; 3) Masih meneruskan keterangan yang sama di atas, tetapi mengaku menyadur dari Kitab Mukharar (h.74-105), namun yang dimaksud tidak mungkin dari Kitab Mukharar karangan Ar-Rafii yang terkenal, sebab masalah fiqih tidak disentuh-sentuh di dalamnya. Daftar pupuh sebagai berikut: (10) pangkur; (11) asmaradana; (12) pangkur; (13) sinom; (14) durma.; 4) Bagian terakhir (h.105-183) berisi ajaran-ajaran tentang beberapa aspek teologi Islam, terutama tentang nasib manusia setelah meninggal dunia. Pada h.183 penyalin menyebutkan judulnya sebagai Kabar Kiyamat. Daftar pupuh sebagai berikut: (15) asmaradana; (16) sinom; (17) durma; (18) sinom; (19) asmaradana; (20) durma; (21) dhandanggula; (22) sinom; (23) durma; (24) pangkur; (25) sinom; (26) dhandanggula; (27) sinom; (28) pangkur. Informasi penulisan teks ini tidak disebutkan dalam naskah, tetapi penyalinan dilaksanakan di skriptorium Kraton Ngayogyakarta pada zaman HB V, dimulai pada tanggal 18 Desember 1846 dan selesai 27 Januari 1847 ( 9 Sapar, Dal 1775, ongka merta 330). Dilihat dari cara penanggalan dan gaya tulisan yang sangat khas, cocok sekali dengan identifikasi naskah sebagai produk Kraton Yogyakarta zaman HB V."

"Isi buku ini adalah petikan awal tanah Jawa kedatangan orang Hindhu sampai negeri Majapahit. Asal-usul mengenai sastra Jawa yang menguraikan kedudukan tiap-tiap aksara Jawa ada di badan manusia. Sastra Jawa kaitannya dengan Islam, seperti: hal Ajisaka, sifat 20, wayang, kethoprak, dan lain sebagainya."

"Serat Jangka (ramalan) Raja Jayabaya tentang 3 zaman besar: 1. Zaman Kaliswara; 2. Zaman Kaliyoga; 3. Zaman Kalisangara."

"Naskah ini berisi teks mengenai ramalan Prabu Jayabaya, raja di Kediri, tentang keadaan tanah Jawa. Asal koleksi milik R. Tanojo. Keadaan naskah sangat rusak."

"Teks ini berisi ramalan Prabu Jayabaya dari Kediri mengenai Tanah Jawa, diawali cerita mengenai tanah Jawa yang belum ada penghuninya. Diceritakan, Sultan Galbah dari Rum diperintah untuk mengisi pulau Jawa. Dua puluh ribu orang dari Rum membantu mendirikan rumah dan membabad hutan di pulau Jawa. Cerita diakhiri dengan cerita mengenai Jaka Sangkala seorang peramal yang disegani banyak orang karena kepandaiannya meramal. Juga ada daftar tahun Jawa dan tahun Arab."

"Buku ini adalah petikan dari karya Raden Ngabehi Ranggawarsita di keraton Surakarta Hadiningrat berjudul Wedhatama Piningit. Berisi ramalan mengenai kisah singkat huru-hara di pulau Jawa khususnya sekitar Jogja dan Solo, akibat bencana gunung meletus, banyak orang yang tewas, kemudian muncul satria (yang semula piningit) dimunculkan oleh Allah, yang berhasil menanggulangi bencana yaitu Sultan Heru Cakra."

"Buku ini berisi mengenai pembahasan Jangka Jayabaya atau ramalan Jayabaya yang dikaitkan atau diselaraskan dengan peristiwa Indonesia yang berhasil merdeka. Bahwa bangsa Indonesia mendapat keadilan pada semua aspek yang dilaluinya. Gambaran mengenai pemimpin rakyat."

"Serat Jaka Lodhang ini merupakan salah satu karangan R.NG. Ranggaawarsita yang berisi jangka, atau ramalan tentang masa yang akan datang. Teks ini sudah beberapa kali diterbitkan, baik di zaman Belanda dulu (termasuk edisi Tan Khoen Swie), maupun pada tahun 1970-1980an. Teks yang di muat di naskah ini lebih lengkap dari versi yang diedarkan oleh Tan Khoen Swie. Diperoleh Th. Pigeaud dari R.M. Suwandi pada 24 November 1932. Daftar pupuhnya sebagai berikut: 1) gambuh; 2) sinom; 3) megatruh. Pigeaud memeproleh naskah ini pada bulan November 1932 dari R.M. Suwandi, dan Suwandi lah yang diduga menyalinnya, sekitar waktu yang sama."

"Cerita ini diambil dari babon Pustaka Raja Purwa dan Witaradya yang dikarang oleh Empu Wiyasa. Kemudian digubah oleh Tuwan Pris Winter."

"Serat Lagu Jawi Jilid III ini berisi titiraras, sekar, dan notasi gendhing (lagu) Jawa berjumlah 80 buah."