Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Naskah ini merupakan catatan atau ringkasan tentang isi kropak 5 L 217 dari koleksi FSUI. Naskah babon tersebut merupakan salah satu naskah dari koleksi Merapi-Merbabu, yang ditulis dengan aksara buda. Teks ini menceritakan tentang terjadinya dunia dan penciptaan Nabi Adam. Dalam teks juga disebutkan tingkah laku yang dilakukan oleh Ijajil hingga ia tinggal di dunia."

"Teks berisi cerita legenda, diawali dengan kisah Nabi Adam dan Hawa di Sorga sebelum diturunkan ke bumi karena memakan buah larangan Tuhan. Dilanjutkan dengan cerita keturunan Nabi Adam di bumi, diantaranya Sayid Anwar (anak Nabi Sis dengan seorang Bidadari) serta sejarah para raja Jawa. Menurut keterangan pada kolofon, naskah ini disalin oleh seseorang yang bernama Mas Jayusman pada malam Sabtu Pon, tanggal 17 Jumadilawal 1791 (10 November 1862). Pigeaud memperoleh naskah ini dari Kiliaan Charpentier pada bulan Desember 1927. Naskah ini juga telah dibuatkan ringkasan isinya oleh R.M. Suwandi pada bulan Agustus 1929. Daftar pupuh: (l) dhandhanggula; (2) maskumambang; (3) dhandhanggula; (4) kinanthi; (5) pangkur; (6) pucung; (7) dhandhanggula; (8) asmarandana; (9) sinom; (10) pucung; (11) dhandhanggula; (12) pangkur; (13) dhandhanggula; (14) asmarandana; (15) pangkur; (16) kinanthi; (17) pucung; (18) asmarandana; (19) durma; (20) pangkur; (21) dhandhanggula; ( 22) sinom; (23) dhandhanggula; (24) pangkur; (25) mijil; (26) dhandhanggula; (27) pangkur."

"Teks ini menceritakan sejarah asal-usul keturunan Adam yang dimulai dengan sejarah para Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. Bagaimana kejahatan Iblis kepada Nabi Adam sehingga Nabi Adam dikeluarkan dari surga."

"Buku ini masih ada sambungannya karena pada halaman terakhir kalimatnya terputus. Adapun isinya adalah cerita mengenai Nabi Adam merupakan ciptaan manusia pertama oleh Allah dan berlanjut melakukan kesalahan memakan buah kuldi yang menjadi larangannya. Cerita juga berlanjut pada waktu Pulau Jawa belum didiami oleh manusia masih menjadi satu dengan pulau lain, sampai pada zaman kerajaan Jawa yang berdiri sekarang ini."

"Naskah ini terdiri dari dua teks, yaitu: 1. Tapel Adam, menceritakan asal usul Adam dan Hawa dan berisi tentang silsilah dewa-dewa di Tanah Jawa dimulai dari Nabi Sis dan keturunannya; 2. Primbon, berisi tentang hari-hari pasaran dan neptu serta pengaruhnya pada kehidupan manusia."

"Teks ini menceritakan sejarah asal-usul keturunan Adam yang dimulai dengan sejarah para Nabi Adam hingga Nabi Muhammad. Bagaimana kejahatan Iblis kepada Nabi Adam sehingga Nabi Adam dikeluarkan dari surga."

"Buku berjudul Tapel Adam bagian 1 ini terdiri atas 61 pupuh. Diawali dengan pupuh Asmaradana yang berisi tentang cerita ketika Allah mulai menciptakan alam semesta, surga dan neraka, sampai dengan ketika malaikat Jabarail hendak mengambil bumi untuk membuat Adam (Tapel Adam). Bagian akhir buku (pupuh 61, Srinata), cerita diawali mengenai pertemuan Sunan Ngampel dengan Seh Maolana Sabarudin. Mereka bermufakat mengenai ilmu (ngelmi) hidup, dan diakhiri dengan kisah Prabu Brawijaya memberi perintah pada Adipati Pecat-andha supaya memusnahkan cantrik di Giri."

"Teks diawali dengan kisah Nabi Adam dan Siti Hawa saat masih berada di Surga sebelum terkena kutukan diturunkan ke bumi. Dilanjutkan dengan kisah para dewa yang menurunkan para raja Jawa, kisah para Pandawa, kisah Ajisaka, kisah Panji Inukertapati, cerita perjuangan Wali Sanga dalam menyebarkan agama Islam, diakhiri dengan kisah peperangan antara Pajang dengan Jipang."

"Naskah ini berisi teks Serat Kandha atau Tapel Adam. Teks naskah ini telah dibuat ringkasannya oleh R.M. Suwandi, juga telah ada alih aksaranya (lihat FSUI/SJ.206). Teks naskah ini tampaknya juga berbeda dengan naskah FSUI/SJ.204 (bandingkan daflar pupuhnya). Daftar pupuh: (1) dhandhanggula; (2) asmarandana; (3) pangkur; (4) sinom; (5) maskumambang; (6) megatruh; (7) durma; (8) pucung; (9) kinanthi; (10) asmarandana; (11) gambuh; (12) durma; (13) mijil; (14) pangkur; (15) sinom; (16) dhandhanggula; (17) pangkur; (18) asmarandana; (19) dhandhanggula; (20) pangkur; (21) megatruh; (22) pucung; (23) sinom; (24) asmarandana; (25) durma; (26) kinanthi; (27) pangkur; (28) durma; (29) sinom; (30) gambuh; (31) dhandhanggula; (32) kinanthi; (33) asmarandana; (34) mijil; (35) pangkur; (36) durma; (37) maskumambang; (38) dhandhanggula; (39) sinom."

"Naskah berisi beberapa nasehat/wasiat dari Kyai Manten di Pecungkulon, antara lain berisi berbagai keterangan tentang: 1) Ajaran tasawuf, dari petunjuk wridan, keadaan sebelum terjadinya alam semesta, berbagai keterangan tentang surat al-Fatihah, sampai kedudukan rapal al-Fatihah dalam badan manusia; 2) Tarek (tarekat), dari tarekat Satariyah, dikir, mohammadiyah, naksibandiyah, tajiyah, sampai makna Tangawud, Istighfar, dan Syahadat; 3) Keadaan jaman Tirta, Karta, Dupara, dengan uraian tatkala Allah menciptakan Tapel Adam dan Babu Kawa, sampai tipu muslihat Dajillaknat. Nabi Adam dan Babu Kawa berputera Abil dan Kabil, dan seterusnya sampai Nabi Sis, Sayid Anwas, Sayid Anwar, dan lain-lain; 4) Kisah sejarah dari Nabi Adam sampai Nabi Isa, dari Nabi Adam sampai para wali, dari Nabi Adam sampai Jaka Tingkir, yaitu semacam silsilah bercorak sejarah panengen; 5) Mantra untuk mengusir makhluk halus (lelembut), mantra penolak penyakit, nama-nama dan tempat lelembut, sampai keterangan hari naas dan tanggal-tanggal yang dianggap naas; 6) Pada h.26v dan 27r terdapat catatan pensil yang berisi nama-nama nabi dan lain-lain. Dalam naskah ini terdapat beberapa tanda baca yang dimodifikasi, antara lain berupa untaian garis lengkung atau ukel (lihat Gbr. 41, h.647 jilid ini). Selain itu pada h.18v terdapat ilustrasi dengan tinta hitam, gambar dua orang menghadap ke depan, berdiri mengapit sekelompok tanda baca yang dimodifikasi. Pada h.26r terdapat gambar serupa, tetapi dengan tangan bergandengan, dan ditambah beberapa lafal pujian kepada Allah, ditulis dengan huruf Arab berbahasa Arab. Gambat tersebut mungkin dimaksudkan juga sebagai tanda penutup teks. Naskah ini telah dibuatkan ringkasan isinya dalam bahasa Jawa beraksara Latin oleh Mandrasastra, tertanda bulan Maret 1933, sebanyak 2 halaman folio. Ditulis dengan tinta hitam, pada kertas folio bergaris, dijilid dengan sampul karton/kertas manila berwarna kuning muda, dan dilampirakan bersama naskah asli. Pada h.i, terdapat keterangan tulisan pensil yang ditulis oleh Pigeaud, tertanda di Yogyakarta pada bulan Juli 1932, dinyatakan bahwa naskah ini berasal dari Cirebon, dibeli dengan perantara Ir. Moens. Gaya tulisannya, terutama pada tanda madyapada, cocok dengan daerah Cirebon, sehingga diperkirakan penyalinan naskah ini di wilayah itu. Naskah tidak dilengkapi dengan kolofon atau penanggalan, namun berdasarkan kertas yang dipergunakan, maka dapat diketahui bahwa naskah disalin sekitar akhir abad ke-19, mungkin pada tahun 1890an."