Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Teks berisi nama-nama pemakaman yang terdapat di daerah Yogyakarta, seperti: Astana Karangsemut, Patilasan Lipura, Astana Jejeran. Naskah karya Jayengwiharja ini diterima Pigeaud pada 8 Desember 1941. Keterangan tarikh penulisan naskah ini tidak ditemukan dalam teks."

"Teks berisi uraian tentang beberapa makam, yaitu: Astana Gadhingan, makam Raden Adipati Andayaningrat Jakasengara, Astana Karangturi (Karanglo), Waringin Pethak, Waringin Tumpangkur Astana Breja, makam Raden Jaka Jinggri/Dewi Rantan, putra Raja Majapahit ke-7. Naskah karya Jayengwiharja ini diterima Pigeaud pada tanggal 15 April 1941. Tidak diketemukan keterangan tentang tarikh penulisan naskah ini."

"Teks berisi keterangan tentang asal-usul makam Pangeran Cempa di desa Wanacatur, dan asal-usul sebuah petilasan di Gunung Repak (deretan Pegunungan Kendeng) yang terletak di desa Pengasih, sebelah utara daerah Wates, Yogyakarta. Naskah karya Jayengwiharja ini diterima Pigeaud pada 19 Januari 1942. Teks tidak mencantumkan keterangan tentang tarikh penulisan naskah."

"Teks yang diperoleh pada tanggal 1 April 1942 ini, berisi legenda desa Batur. Nama Batur merupakan pemberian Raden Jaka Dorang yang, setelah melarikan diri dari kerajaan Majapahit, berganti memeluk agama Islam karena pengaruh ajaran Sunan Kalijaga; namanya pun kemudian diganti menjadi Danalapa. Setelah meninggal, jenasahnya dimakamkan bersebelahan dengan saudara perempuannya, Retna Angronsari, di desa Batur, hingga kemudian terkenal dengan sebutan Kyai dan Nyai Ageng Batur. Naskah ini juga berisi teks Patilasan ing Widadaren yang sesungguhnya masih berhubungan dengan cerita pertama. Pada cerita pertama, kisah berkisar pada Raden Jaka Dorang (Kyai Danalapa). Pada teks ini, kisah berkisar pada saudara perempuan-nya yang bernama Retna Angronsari."

"Teks menerangkan tentang makam Ki Ageng Nitik yang hidup pada masa pemerintahan Sultan Agung Hanyakrakusuma di Mataram. Setelah Ki Ageng wafat, makamnya dikeramatkan oleh para pengikutnya. Teks juga berisi uraian tentang peninggalan di daerah Widara, yaitu makam Pangeran Arya Wiranata Adi Manggala, yang berada di sekitar sungai Code Caket (?). Makam itu konon sangat angker, sedangkan yang memiliki (?) makam tersebut adalah Raden Arya Banyakwide, putra Prabu Mundingsari, raja Pajajaran."

"Teks berisi uraian tentang petilasan Pangeran Wiramanggala, putera Kanjeng Ratu Anyakrawati di Mataram. Selain itu, terdapat juga uraian tentang makam Kyai Krincing Wesi atau Raden Jaka Supana yang terletak di daerah Bantar, Sedayu, Yogyakarta. Naskah karya Jayengwiharja ini diterima pada 24-8-'02 (tahun Jepang) atau tanggal 24 Agustus 1942. Keterangan tarikh penulisan naskah ini tidak ditemukan dalam teks."

"Naskah ini merupakan salinan ketikan dari naskah FSUI/LS.9, dibuat oleh staf Pigeaud pada Maret 1929 ini. Teks asli ditulis dalam rangka mengikuti sayembara yang diselenggarakan Poesaka Djawi pada tahun 1927. Penyalinan dibuat sebanyak 2 eksemplar, selain tersimpan di FSUI ini, salinan lainnya dapat dijumpai di koleksi Panti Boedaja (kini Museum Sonobudoyo). Data tentang nama penulis naskah asli, tarikh dan tempat penulisannya tidak diketahui secara pasti. Teks berisi riwayat Kyai Maslum yang menjadi Penghulu Besar di negara Mataram. Kyai tersebut diusir dari kraton, karena ulahnya yang melanggar aturan agama, antara lain: senang berfoya-foya, dan mengumbar hawa nafsu dengan putra raja. Semenjak itu Kyai Maslum bertempat tinggal di daerah Kedu, dan kemudian mengajarkan ilmu agama kepada para muridnya hingga akhir hayatnya. Makamnya yang diberi nama Pakuncen atau Kuncen, yang berarti mengunci diri dari semua hawa nafsu, hingga kini dikeramatkan. Keterangan lebih lanjut tentang isi teks naskah ini, lihat deskripsi naskah FSUI/LS.9 tersebut. Lihat pula deskripsi naskah LS.43 untuk keterangan peserta lain dalam lomba tersebut."

"Teks berisi sejarah/asal-usul makam Kiai Tumenggung Raja Niti di Gunung Butak, Pegunungan Kendeng, daerah Wates, Yogyakarta. Pegunungan Kendeng terletak di perbatasan Bagelen dengan Yogyakarta. Keterangan mengenai penulisan dan penerimaan naskah ini tidak ditemukan dalam teks."

"Teks berisi sejarah/asal-usul pemakaman Kendilwesi yang terletak di daerah Sleman, Yogyakarta. Naskah karya Jayengwiharja ini, diterima pada tanggal 2 Oktober 2602 (tahun Jepang) atau 2 Oktober 1942."

"Teks berisi keterangan tentang makam Seh Majagung di Kintelan, Yogyakarta, dan cerita tentang Panembahan Landoh. Naskah karangan Jayengwiharja ini, diterima Pigeaud pada 10 Mei 1941."