Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Buku/Serat dikrilmaut utawi somarsana lalis ini menerangkan mengenai: 1. orang yang hendak menuju ke alam Barzah; 2. pembahasan roh/ruh pada manusia yang hidup; 3. suara kubur atau godaan Iblis terhadap manusia yang akan meninggal; 4. mengenai mengantarkan jenazah atau ziarah kubur pada malam Jumat; 5. ciri-ciri orang yang menghadapi sakaratulmaut."

"Naskah ini berisi teks Serat Kandha atau Tapel Adam. Teks naskah ini telah dibuat ringkasannya oleh R.M. Suwandi, juga telah ada alih aksaranya (lihat FSUI/SJ.206). Teks naskah ini tampaknya juga berbeda dengan naskah FSUI/SJ.204 (bandingkan daflar pupuhnya). Daftar pupuh: (1) dhandhanggula; (2) asmarandana; (3) pangkur; (4) sinom; (5) maskumambang; (6) megatruh; (7) durma; (8) pucung; (9) kinanthi; (10) asmarandana; (11) gambuh; (12) durma; (13) mijil; (14) pangkur; (15) sinom; (16) dhandhanggula; (17) pangkur; (18) asmarandana; (19) dhandhanggula; (20) pangkur; (21) megatruh; (22) pucung; (23) sinom; (24) asmarandana; (25) durma; (26) kinanthi; (27) pangkur; (28) durma; (29) sinom; (30) gambuh; (31) dhandhanggula; (32) kinanthi; (33) asmarandana; (34) mijil; (35) pangkur; (36) durma; (37) maskumambang; (38) dhandhanggula; (39) sinom."

"Serat pandji remeng utawi pandji srimaja. Tjarijos Pandji punika klebet satunggaling tjarijos ing tanah Djawi ingkang sampun kina sanget. Ing serat-serat babad Djawi tuwin ing sarasilahipun para ratu ing djaman kina nama Pandji sampun wonten.Tuan J.Hageman ing bukunipun, njariosaken, bilih ing salebeting abad 13 sampun kasebat nama Pandji Inokartapati tumrap tijang ingkang murwani damel ringgit watjutjal, inggih punika nalika tanah Djawi saweg redja-redjanipun sarta nedengipun misuwur dumateng sanes nagari."

"Serat Panji Remeng atau Panji Srimaya adalah teks cerita panji yang ditulis berdasarkan pakem wayang Gedhog. Cerita diawali dengan kisah tentang kerajaan Jenggala yang makmur dan aman. Kemudian mengenai kerajaan Ngastina."

"ABSTRACTSkripsi ini merupakan penelitian teks Serat Weddhataya: Piwulang Joged Utawi Piwulangan Mendhet Raosipun Beksa Wireng Kina koleksi Museum Radya Pustaka, Surakarta dengan nomor RP 392. Naskah ini berisi tentang keterangan makna-makna gerakan serta tuntunan untuk membawakan tari Wireng. Penelitian filologi ini bertujuan untuk menghasilkan suntingan teks edisi standar. Metode penelitian yang digunakan adalah metode intuitif. Hasil akhir dari penelitian ini adalah suntingan teks yang membuktikan teks ini merupakan risalah tari karena dari penjabarannya yang banyak mengandung nilai-nilai filosofis.

---

ABSTRACTThis thesis is a research of Serat Weddhataya Piwulang Joged Utawi Piwulangan Mendhet Raosipun Beksa Wireng text, collection of Museum Radya Pustaka, Surakarta number RP 392. This manuscript contains about the meaning of Javanese dance rsquo s move and also the step to dancing the Wireng dance. This philology research is aimed to publish standard editing text. The method that use in this research is intuitive method. The final result of this research is an editing text that prove the text is somekind of dance bible because of the explanation that contains may of philosopycal value."

"Naskah berupa petikan pada awal dan akhir tiap pupuh dari sebuah naskah tulisan tangan yang diterima Pigeaud dari Ir. Moens di Yogyakarta. Identitas naskah induk tersebut belum diketahui keberadaannya. Namun keterangan kolofon menginformasikan bahwa naskah itu merupakan produk kraton HB V, disalin pada 28 September 1847. Keterangan isi dan bibliografis tentang Babad Pajajaran dapat dilihat pada FSUI/SJ.l 19."

"Buku ini berisi pelajaran mengenai keagamaan diantaranya adalah ada tiga tekad yaitu: (1) tetep teguh di hati akan dzat Allah Taala; (2) tetep pada sifat Allah; (3) tetep pada Nabi Muhammad, sebagai Rasul penutup. Ajaran ini disampaikan oleh Kyai Umul Brain. Keabsahan shalat jumat ada tiga hal, yaitu: mendengarkan khutbah, duduk mendengarkan khutbah, dan yang terakhir adalah shalat sebanyak dua rakaat. Penjelasan mengenai makrifat, maknawiyah, supiyah. Penjelasan mengenai huruf-huruf Arab yang kemudian dikaitkan pada seluruh anggota badan manusia. Sebagai contoh huruf jim merupakan teling akita, ha tangan kanan kita dan seterusnya. Dafatr pupuh sebagai berikut: (1) dhandhanggula; (2) asmarandana; (3) kinanthi; (4) pucung; (5) pangkur; (6) maskumambang; (7) mijil; (8) megatruh; (9) durma; (10) gurisa; (11) dhandhanggula; (12) sinom; (13) kinanthi; (14) asmarandana; (15) sinom; (16) pucung; (17) dhandhanggula."

"Serat pakem wirama lengkap dengan laras pelog dan laras slendro ini sedikit berbeda dengan FSUI/SS.3-5. Naskah ini merupakan alih aksara dari YKM/K.160 (?) yang dilakukan oleh staf Panti Boedaja pada tahun 1932 dengan ijin kraton melalui perantaran Mevr. Resink Wilkens. Naskah itu disalin untuk melengkapi informasi dari SS.3 dan SS.4 yang dinilai Pigeaud belum tuntas. Tembusan karbon dari naskah koleksi Museum Sonobudoyo, berciri MSB/M.4.; Naskah koleksi Museum Sono Budoyo tersebut pernah dimikrofilm (lihat reel 158.06), maka naskah koleksi FSUI ini tidak dimikrofilm."