Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"ABSTRAKKeputusan untuk menikah adalah keputusan yang kompleks, khususnyabagi perempuan. Seringkah posisi perempuan dalam pernikahan ditempatkan padakedudukan yang lemah dan pasif menerima tuntutan budaya yang menjunjungtinggi nilai partiarkhi/pria. Masih banyak perempuan memandang pernikahansebagai suatu kewajiban sosial, bukan sebagai kehendak bebas tiap individu(Widati, 2002; 24). Indonesia menggunakan konsep negara sebagai satu keluarga,perempuan dilihat sebagai istri yang keberadaannya tergantung suami, keluarga,dan negara (Suhastami, 2002). Perempuan dalam memandang diri dan berperilakutidak pemah lepas dari konteks sosialnya, tradisi dan adat istiadat setempat(Rosaldo dalam Suhastami, 2002).Beberapa waktu lalu marak terdengar berita tentang kontroversi poligini.Istri pertama maupun kedua mengalami pengingkaran komitmen perkawinan,jugatekanan psikologis, kekurangan ekonomi, dan kekerasan fisik. Istri kedua danseterusnya lebih banyak yang diabaikan. Sebagian besar suami kembali pada istripertama, karena masyarakat biasanya lebih mengakui istri pertama sebagai istriyang sah secara hukum negara (Nurohmah, 2003). Proses pernikahan dengan istrimuda pada umumnya dilakukan dibawah tangan (sirri) sehingga mereka tidak bisamelakukan tuntutan hukum, dan tidak bisa mendapatkan hak waris suaminya(Farida, 2002; 40).Meskipun banyak terjadi ketidakadilan dalam kasus poligini, namun padakenyataannya, masih banyak perempuan yang bersedia menikah poligini ataumenikah dengan laki-laki beristri. Dimungkinkan perempuan yang tidak mampumenolak poligini karena menganggap aturan poligini sebagai sisi kehidupan yangdibenarkan dalam tradisi (Islam), perempuan tidak punya alasan dan pengetahuanuntuk menolak dan memikirkannya (Lacan 1993 dalam Amiruddin, 2003).Pengambilan keputusan adalah suatu kesadaran dan proses manusiawiyang melibatkan individu itu sendiri maupun fenomena sosial yang berlandaskanfakta dan premis nilai yang mencakup suatu pilihan dari aktivitas perilaku daribeberapa alternatif dengan intensi untuk keluar dari masalah (Shull et.al dalamNoordenhaken, 1995). Penelitian ini menggunakan tahapan proses pengambilankeputusan konseptual menurut Noordenhaken (1995), yang terdiri dari tiga tahaputama, yaitu awareness, analysis dan action.Permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimana proses pengambilankeputusan untuk menikah dengan laki-laki beristri?, dan sebagai permasalahan penunjang juga ingin diketahui kondisi atau kebutuhan apa yang melatarbelakangimereka, serta bagaimana pengaruh norma masyarakat terhadap pernikahan bagiperempuan khususnya pernikahan poligini?Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui gambaran proses mentaldalam pengambilan keputusan menikah dengan laki-laki beristri. Penelitian inimenggunakan metode penelitian kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif danstudi kasus untuk memahami dan menjelaskan proses individu mengolahinformasi berupa pengalaman hidup subyek dan penyebab fenomena yang dialamisubyek.Subyek dalam penelitian ini beijumlah 4 orang perempuan yang pernahmenjadi istri muda, pendidikan terakhir SMU dan usia pernikahan poligininyamaksimal 10 tahun. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah teknikwawancara dengan pedoman umum yang mengacu pada tujuan penelitian. Selainitu digunakan observasi sebagai metode penunjang. Analisis dilakukan mengacupada langkah-langkah analisis yang dikemukakan oleh Olford (1992) yangkemudian dikelompokkan menjadi analisis antar kasus.Hasil penelitian ini menemukan bahwa pada proses pengambilankeputusan untuk menikah dengan laki-laki beristri, terdapat satu subtahap darianalysis yang tidak dilewati, yaitu subtahap generating option. Subyek dalamkasus ini pada umumnya tidak punya alternatif laki-laki selain pacarnya denganstatus beristri. Selain itu penelitian ini juga menemukan bahwa mulai tahapcontrol, subyek ternyata berada pada tahap ciwareness untuk keputusan baru,untuk bercerai atau melanjutkan pernikahannya. Kondisi dan kebutuhan yangmelatarbelakangi para subyek pada umumnya adalah kondisi yang memaksa,seperti hamil diluar nikah, ekonomi yang sulit dan berstatus janda yang masihdinilai negatif oleh masyarakat sekitarnya. Penelitian ini juga membuktikanbahwa norma bahwa perempuan akan dinilai lebih terhormat dengan statusmenikah, temyata benar masih dipegang teguh oleh banyak kaum perempuansendiri. Sehingga banyak dari kaum perempuan yang menganggap bahwamenikah adalah solusi dari permasalahan hidup yang selama ini menghimpitnya.Saran yang dapat penulis sampaikan berdasarkan penelitian ini adalahuntuk diadakan penelitian lanjutan mengenai tahapan pengambilan keputusanpada kasus-kasus pernikahan selain poligini untuk menguji konsistensi tahapanprosesnya. Sementara untuk kasus poligini sendiri sebaiknya pada penelitianselanjutnya diadakan penelitian perbandingan antara poligini dari sudut pandangIslam dan poligami dari sudut pandang perempuan yang berasal dari kalanganumum, seperti subyek dalam kasus ini. Juga disarankan pada perempuanIndonesia untuk meraih pendidikan setinggi-tingginya atau menggali pengetahuanseluas-luasnya agar dapat lebih cermat dan bijaksana dalam mengambilkeputusan."

"ABSTRAKNilai perkawinan telah mengalami berbagai pergeseran dalam beberapa waktu terakhir. Perubahan peran dan pengharapan antara suami dan istri membutuhkan banyak penyesuaian dalam perkawinan, akan tetapi kebutuhan mendasar pria, wanita dan anak-anak yang menunjuk ke arah perkawinan tidak pernah berubah: kesetiaan seksual, kemitraan dalam penghematan rumah tangga, persekutuan orangtua, dukungan komunitas yang lebih besar, dan sebagainya (Waitte & Gallagher saduran oleh Yulia, 2003). Hal itu yang menyebabkan perkawinan tetap dipertahankan sebagai suatu hal yang sangat penting dalam kehidupan manusia.Menurut Hurlock (1980) kepuasan perkawinan dipengaruhi oleh banyak aspek diantaranya: penyesuaian seksual, keuangan, komunikasi, penyesuaian dengan mertua dan ipar, persamaan latar belakang sosial, ekonomi, dan pendidikan. Sementara itu menurut Duvall & Miller (1985) untuk mencapai kepuasan perkawinan diperlukan faktor sebelum dan sesudah perkawinan. Salah satu yang berpengaruh pada faktor sebelum perkawinan adalah latar belakang pendidikan, yaitu sekurang-kurangnya berpendidikan sekolah menengah atas. Beberapa penelitian yang berfokus pada kepuasan perkawinan menunjukkan bahwa semakin tinggi pendidikan suami dan istri, maka akan berasosiasi positif dengan kepuasan perkawinan (Blood & Wolfe dalam Piryanti 1988). Walaupun menurut Kirkpatrick (dalam Terman, 1934) menyatakan bahwa persamaan pendidikan yang lebih membuat orang bahagia ketimbang tingkat pendidikan.Tujuan penelitian adalah untuk melihat apakah terdapat hubungan yang signifikan antara tingkat pendidikan seseorang dan kepuasan perkawinan serta untuk mengetahui apakah terdapat perbedaan dalam hal kepuasan perkawinan antara suami dan istri yang berlatar belakang pendidikan sama pada tingkat pendidikan tinggi dan yang menengah.Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kuantitatif dengan tipe penelitian ex-post facto field study. Jumlah subyek sebanyak 120 orang yang terdiri dari 60 pasang suami dan istri berpendidikan tinggi dan 60 pasang suami dan istri berpendidikan menengah. Pengambilan sampel dilakukan dengan teknik purposive sampling. Instrumen penelitian terdiri dari kuesioner kepuasan perkawinan yang berbentuk Likert style, dimana data kontrol juga ikut diolah.Hasil penelitian ini menunjukkan terdapat hubungan yang signifikan antara tingkat pendidikan individu dan aspek-aspek kepuasan perkawinan. Selain itu juga ditemukan bahwa terdapat perbedaan yang signifikan dalam hal kepuasan perkawinan antara suami dan istri yang berlatar pendidikan sama dengan pasangan pada tingkat pendidikan tinggi dan menengah.Dari hasil penelitian ini, peneliti menyarankan untuk memilih pasangan hidup dengan tingkat pendidikan yang setara agar kepuasan perkawinan dapat tercapai. Selanjutnya penulis berharap dari penelitian ini dapat dimanfaatkan sebagai informasi bagi institusi yang menangani masalahmasalah keluarga untuk tujuan konseling, terapi ataupun penyuluhan.Hal lain yang perlu dikemukakan lebih lanjut dari penelitian ini adalah sejumlah keterbatasan yang diduga dipengaruhi oleh keterbatasan subyek, alat ukur yang kurang menggali informasi, ataupun kekurangterampilan penulis dalam menganalisis hasil data kuantitatif. Selanjutnya yang dapat dikemukakan adalah alat ukur yang lebih dalam menggali informasi sehingga dapat memperkaya hasil penelitian serta memperkaya analisis dengan variabel-variabel lain yang mungkin luput dari jangkauan penelitian pada saat ini."

"ABSTRAKPenelitian ini mengungkap: faktor yang mendorong dan mempertahankanmappasitaro (perjodohan) di kalangan bangsawan Bugis, peran orang tua,kerabat, dan bagaimana anak perempuan dilibatkan; dampak dan gambaranstrategi yang digunakan anak perempuan dalam menghadapi masalah yangditimbulkan budaya mappasitaro.Teori yang digunakan adalah: budaya patriarki dan bias jenderyang tersistematisasi pada sosialisasi anak dalam keluarga, pengaruhbudaya patriarki dan bias jender juga dilihat pada sistem kekerabatan danstratifikasi sosial masyarakat Bugis; dan konsep pemilihan jodoh dikaitkandengan Undang-Undang Perkawinan.Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif yang berperspektifperempuan. Studi kasus digunakan untuk mengungkap beberapa kasusrumah tangga bermasalah, perceraian, kawin lari, dan bunuh diri. Sejarahmappasitaro ditelusuri melalui lontara, sure?, dan wawancara dengantokoh budaya.Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa budaya patriarki dalam masyarakatBugis melahirkan sosialisasi yang bias jender dalam mewujudkan harapantentang peran dalam hal pekerjaan dan perkawinan. Mappasitaro identikdengan pemaksaan sehingga anak perempuan yang menjalaninya mengalamikekerasan fisik, psikis, dan subordinasi ganda. Hal itu kurang terungkapdan tetap membelenggu kehidupan anak perempuan terutama di kalanganbangsawan karena adanya budaya siri? ?malu? dan harga diri? dalam masyarakatBugis. Selain itu, ditemukan ketiadaan perlindungan hukum terhadap kekerasanyang terjadi. Bahkan, norma agama pun sering disalahtafsirkan untukmelegitimasi budaya patriarki.

---

ABSTRACTThis study reveals factors contributing to and defending mappasitaro(matrimony) among Bugis Aristocrats; roles of parents, friends, and how andaughter is involved; impacts and strategic description the daughter uses to faceproblems arising from mappasitaro culture.The theory applied is Patriarchal culture and gender-bias systematized onchildren socialization in the family; effects of patriarchal culture and gender-biasalso appear in the kinship system and social stratification of Bugis Community; andconcept of selecting mate related to the Marriage Laws. This study employs woman-centered Qualitative Research Method. Case Studyis applied to consider such cases as problematic household, divorce, kcrwin larE(elopement), and self-suicide. History of mappasitaro is reviewed through ¡onlarasure? and interview with culture figures.Results of this research indicate that patriarchal culture in Bugis communityderives a gender-bias based socialization to realize role expectation in work andmarriage. Mappasitaro is identical to coercion, that the daughter involvedexperiences physical, psychic violence, and doubl&subordination. It appearssubordinately and constantly shackles a daughter?s life eminently among aristocratssubject to sin? malu and harga din? culture (self-shame and self-esteem) in theBugis community. Additionally, legal protection lacks over coercion or violence.Even, religious norms are generally misinterpreted to legitimate patriarchal culture."

"Secara hukum, wanita dan pria memiliki hak dan kewajiban yang sama sebagai warga negara Indonesia. Partisipasi wanita di Iapangan pekerjaan telah banyak dijumpai dalam berbagai bidang pekerjaan baik yang secara tradisional dianggap sesuai dengan ciri-ciri feminin wanita maupun di bidang non tradisional yang Iebih banyak didominasi pria. Alasan mengapa wanita memutuskan untuk bekerja dan melakoni tugas sebagai ibu rumah tangga pada saat yang bersamaan juga sudah berbeda-beda. Banyak wanita memilih untuk berkarya di luar rumah atas dasar keinginan sendiri dan bukan karena terpaksa dengan tujuan yang beragam pula (mencari pengaIaman, memanfaatkan ilmu, memanfaatkan waktu luang, menambah rasa percaya diri dan Iain-lain). Namun demikian, bagi wanita yang telah menikah, peran ganda yang dilakoni seringkali menimbulkan masalah seperti stress dan konflik dalam perkawinan akibat kelebihan beban tanggung jawab yang harus dipikul. Di satu pihak wanita dituntut untuk menjadi istri dan ibu rumah tangga sesuai dengan norma dan harapan masyarakat, dan pihak Iain ia juga dituntut untuk menampilkan unjuk kerja yang baik dan komit terhadap pekeriaan yang ditekuninya sesuai dengan tuntutan perusahaan dimana ia bekerja. Dapat dikatakan bahwa peran serta wanita dalam dunia kerja masih menimbulkan masalah dan diperdebatkan oleh berbagai pihak. Hal ini antara Iain disebabkan oleh ketidakmampuan masyarakat dan individu itu sendiri melepaskan diri dari sikap stereotip peran jenis kelamin tradisional yang menganggap wanita serba Iemah dan kurang bisa melibatkan diri dalam dunia yang penuh persaingan, membutuhkan rasa percaya diri atau kemampuan mengambil keputusan yang tepat seperti halnya daiam dunia kerja.Hidupnya pandangan seperti di atas pada masyarakat Indonesia, membuat wanita terhambat untuk bekerja di Iuar rumah dan mengembangkan karirnya. Dibandingkan dengan wanita, dalam meniti karir pria tidak menghadapi masalah yang timbul sebagai akibat dari tuntutan peran seperti yang dihadapi wanita. Tuntutan peran ganda inilah yang dengan sendirinya mempengaruhi wanita bekerja karena tidak jarang ia terpaksa meninggalkan dunia kerja atau karir yang sudah dirintisnya karena menikah atau melahirkan anak, atau bahkan karena suaminya tidak mengizinkan bekerja di Iuar rumah.Penelitian ini dikukan berkaitan dengan Iatar belakang masalah seperti yang telah dijelaskan di atas untuk mengetahui apakah orientasi peran jenis kelamin dan penyesuaian perkawinan berhubungan secara signifikan dengan komitmen karir pada wanita menikah yang bekerja. Komitmen karir yang dimaksud di sini adalah keinginan individu untuk terus bekerja sepanjang hidupnya. Komitmen karir merupakan hal yang menarik untuk diteliti karena merupakan salah satu cara yang dapat dilakukan untuk mengetahui motivasi berkarir pada seseorang. Penelitian-penelitian terdahulu telah membuktikan bahwa ternyata komitmen karir yang tinggi memiliki ciri-ciri motivasi kerja tinggi, kepuasan kerja tinggi dan kecenderungan lebih rendah untuk menampilkan unjuk kerja yang tidak diharapkan. Dalam kaitannya dengan peran jenis kelamin, ditemukan bahwa karakteristik kepribadian maskulin mempunyai kontribusi yang signifikan terhadap komitmen karir pada wanita bekerja. Suatu penelitian lain yang dilakukan di barat menemukan bahwa komitmen karir pada wanita sangat dipengaruhi oleh faktor-faktor di Iuar pekerjaan (extra-work variables) seperti kepuasan dan penyesuaian perkawinan. Mengacu pada temuan-temuan ini maka peneliti tertarik untuk melihat kecenderungan yang ada di Indonesia.Jumlah subyek yang menjadi sampel dalam penelitian ini adalah sebanyak 200 orang dengan kriteria sudah menikah, sudah bekerja minimal selama 2 tahun, dan berpendidikan minimal akademi atau yang sederajat. Teknik pengampilan sampel adalah teknik insidental sampling, dimana subyek diambil berdasarkan kemudahan pengambilannya dan kebutuhan penelitian saja. Sedangkan alat yang dipakai untuk mangukur setiap variabel penelitian adalah berupa skala yaitu skala penyesuaian perkawinan (Dyadic Adjustment Scale), skala peran jenis kelamin dari Bem (Bem Sex Role Inventory) dan Career Commitment Scale untuk mengukur komitmen karir.Hasil yang didapat antara Iain adalah bahwa ternyata sebagian besar subyek wanita menikah yang bekerja memiliki tingkat penyesuaian perkawinan dan komitmen karir yang tergolong tinggi, serta memiliki aspek maskulinitas dan femininitas yang sama-sama tinggi (memiliki orientasi peran jenis kelamin androgin). Tidak ada kontribusi yang signifikan dan penyesuaian perkawinan terhadap komitmen karir, namun terdapat adanya signifikansi dan orientasi peran jenis kelamin feminin terhadap komitmen karir. Selain itu, ditemukan juga bahwa ternyata ada total masa kerja subyek mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap komitmen karirnya."