Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Perjalanan mencari jati diri adalah genre film yang populer dalam industri film. Terdapat dua film terkenal yang membawakan perjalanan pencarian jati diri ini, yaitu Eat, Pray, Love (2010) dan Wild (2014). Salah satu konsep yang paling terkenal terkait pencarian jati diri adalah Hero?s Journey dari Joseph Campbell (1949). Namun, sebetulnya Hero?s Journey adalah konsep yang sudah sangat tua dan mungkin tidak cocok untuk digunakan pada era modern seperti saat ini. Jurnal ini menganalisa bagaimana konsep Hero?s Journey ini digunakan dalam era modern dengan membandingan dua karakter film, yaitu Liz Gilbert dari film Eat, Pray, Love (2010) dan Cheryl Strayed dari film Wild (2014) dan mencari tahu bagaimana mereka menemukan jati diri mereka melalui perjalanan di area yang berbeda. Hasil yang ditemukan adalah terdapat beberapa perbedaan yang terlihat dalam kedua karakter tersebut. Liz hanya melewati 11 dari 12 tahap dari Hero?s Journey dengan urutan yang berbeda. Sedangkan Cheryl melewati 9 dari 12 tahap yang ada di Hero?s Journey. Semua hasil ini menunjukkan bahwa tidak semua tahap dari Hero?s Journey ditemukan dalam manusia modern saat menemukan jati diri mereka.

---

Self-discovery journey is a popular genre in film industry, and there are two popular films about self-discovery journey which are Eat, Pray, Love (2010) and Wild (2014). One of the popular concepts of self-discovery is the concept of Hero?s Journey by Joseph Campbell (1949). However, Hero?s Journey is a very old traditional concept that may not be fit into people nowadays. This paper analyses how Hero?s Journey concept is used in modern time by comparing the way the two characters, Liz Gilbert in Eat, Pray, Love (2010) and Cheryl Strayed in Wild (2014) try to discover their true selves on their own way through their journey in different world. From the findings, there are some significant differences in both characters. Liz only goes through 11 out of 12 stages of Hero?s Journey with difference sequence, while Cheryl only passes 9 out of 12 stages of Hero?s Journey. All these findings show that modern people cannot go through all the Hero?s Journey stages to find their true selves."

"Penelitian ini bertujuan memperlihatkan ide representasi tokoh perempuan dalam alih wahana dari buku memoar ke film Eat Pray Love. Metode deskriptif analisis dengan teori feminisme tentang gender dan patriarki digunakan untuk melihat bagaimana tokoh-tokoh perempuan tersebut merepresentasikan ide perempuan sebagai bentuk perempuan modern. Dari hasil analisis tampak bahwa tokoh perempuan-perempuan modern dengan sengaja menampilkan tokoh-tokoh mandiri, pintar, berani bersuara dan tampil di depan umum, serta bersama-sama kaum laki-laki melakukan berbagai perjuangan dalam dunia ini.

---

This analysis aims to show the representation of an independent woman in the adaptation from memoir book to film Eat Pray Love. Descriptive analytical method and feminism theory about gender and patriarchal are used to see how the woman character represent her ideas as to form representation. From the characters who are intelligent and courageous women and men can be shown how important to work together and become independent and modern people in this world."

"Travel writing (catatan perjalanan) telah menjadi medium dokumentasi bagi para penjelajah Eropa, termasuk dari Belanda, ketika menjelajahi luar Eropa pada abad ke-16 hingga ke-19. Kini travel writing telah diakui sebagai sumber sejarah penting bagi Belanda dan juga wilayah-wilayah yang dikunjungi penjelajah Belanda. Penelitian ini berfokus pada buku Mijn Indische Reis (1931), catatan perjalanan H.P. Berlage ketika di Hindia Belanda pada tahun 1923. Identitas Berlage sebagai orang Barat yang melakukan perjalanan ke Timur menjadi unsur menarik untuk mengkaji bagaimana penilaian Berlage sebagai orang Barat terhadap budaya Hindia Belanda. Dengan menggunakan pendekatan pascakolonial yakni Orientalisme dari Edward Said, penelitian ini menemukan bahwa terdapat narasi oposisi biner dalam perbandingan budaya antara Hindia Belanda dengan Barat yang dilakukan oleh Berlage. Hasil dari penelitian menunjukkan bahwa terdapat perubahan narasi oposisi biner Berlage sehingga identitasnya terekonstruksi di Timur. Ambivalensi narasi oposisi biner di akhir perjalanan Berlage menunjukkan perubahan pandangan orientalis Berlage sebagai orang Barat dengan mengutarakan kritiknya terhadap praktik kolonial yang dilakukan oleh bangsa Belanda. Sehingga dapat disimpulkan Mijn Indische Reis (1931) adalah medium kritik Berlage terhadap pandangan Barat mengenai Timur

---

Travel writing has become a medium of documentation for European explorers, including those from the Netherlands when exploring outside Europe in the 16th to 19th centuries. Now travel writing has been recognized as an important historical source for the Netherlands and also for the regions visited by Dutch explorers. This research focuses on the book Mijn Indische Reis (1931), a travel writing of H.P. Berlage while in the Dutch East Indies in 1923. Berlage's identity as a Westerner who traveled to the East is a unique element in examining how Berlage as a Westerner assessed Dutch Indies culture. By using a postcolonial theoretical approach, namely Orientalism by Edward Said, this research finds that there are binary opposition narratives in the cultural comparison between the Dutch East Indies and the West carried out by Berlage. The results of the research show that there is a change in Berlage's binary opposition narrative so that his identity is reconstructed in the East. The ambivalence of the binary opposition narrative at the end of Berlage's journey shows a change in Berlage's orientalist view as a Westerner by expressing his criticism of colonial practices carried out by the Dutch. So it can be concluded that Mijn Indische Reis (1931) is a medium for Berlage's criticism of Western views on the East."

"Oposisi biner adalah metafisika kehadiran. Oposisi biner ini terdapat dalam struktur sehingga memunculkan hierarki. Hierarki ini merupakan sejarah filsafat barat. Oposisi biner memunculkan makna yang stabil dan pasti. Hal inilah yang didekonstruksi oleh Derrida. Dekonstruksi Derrida ini memunculkan konsekuensi tentang makna teks. Metode dekonstruksi digunakan untuk menemukan dan menunjukkan konsekuensi dekonstruksi Derrida itu. Dekonstruksi Derrida terhadap oposisi biner tidak untuk mencari makna, melainkan menciptakan makna yang terkait dengan teks, konteks, intertekstualitas, penafsir, dan permainan bahasa. Derrida menolak oposisi biner dan muncul pluralitas makna.

---

The binary opposition is a metaphysics of presence. This binary opposition can be found in structure that emerge hierarchy. This hierarchy is history of Western philosophy. The binary opposition emerge stable and certain meaning. This case is deconstructed by Derrida. This deconstruction of Derrida emerge the consequence about meaning of text. The method of deconstruction is used to find out and to point out that consequence of Derrida's deconstruction. The deconstruction of Derrida on the binary opposition is not looking for meaning, but it creates meanings that related to text, context, intertextuality, interpreter, and language games. Derrida rejected binary opposition and emerge plurality of meanings."