Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Buku iini berisi tentang riwayat Sultan Hamid II, suasana sebelum peristiwa ; Sultan Hamid II dimuka sidang Mahkamah Agung ; Tuntutan Jaksa Agung ; Pembelaan dari Sultan Hamid II ; Pembelaan dari Mr. Surjadi ; dan Keputusan Mahkamah Agung."

"Nasr Hamid Abu Zayd menerapkan konsep penafsiran al-Qur'an melalui kebebasan berpikir terhadap teks-teks al-Qur'an, dan ia mengikuti pemikiran Mu'tazilah yang menegaskan bahwa al-Qur'an adalah makhluq. Dalam bukunya yang berjudul "Mafhum an-Nash", terdapat hal-hal yang membingungkan, bahkan ia menyatakan bahwa al-Qur'an adalah produk budaya, hingga akhirnya dituduh sebagai orang yang murtad. Dan pemikiran Abu Zayd dipengaruhi oleh pemikir-pemikir Barat. Bahwa metode penafsiran yang didengungan oleh Nasr Hamid Abu Zayd terhadap teks al-Qur'an sangat membingungkan, dan ia juga menegaskan bahwa penafsiran pada teks al-Qur'an dan Injil adalah sama. Dan Nasr Hamid Abu Zayd juga merujuk pada orientalis yang merivisi pemahaman terhadap al-Qur'an sebagai wahyu Allah. Dan ia menempatkan Nabi Muhammad sebagai penulis al-Qur'an. Hal itulah yang memunculkan pertanyaan kenapa Muslim dan penafsir tidak saja mempertanyakn al-Qur'an secara kontektual."

"ABSTRAKSultan Sayid Syarif Qasim II Abdul Jalil Syaifud_din atau lebih dikenal Sultan Syarif Qasim II memerintah dari tahun 1915-1945. Untuk selanjutnya nama sultan ini dipakai Sultan Syarif Qasim II, untuk mempermudah pengertian dan penulisan. la dikenal sebagai sultan yang taat menjalankan agama Islam, mempunyai kepribadian serta ber_tanggung jawab untuk mensejahterakan rakyat yang berada di bawah kekuasaannya.Sultan Syarif Qasim II tidak saja dikenal. sebagai seorang tokoh, tetapi ia juga dikenal orang sebagai seo_rang pelopor pendidikan. Hal ini terbukti dari usahanya mendirikan sekolah-sekolah formal dan non formal, untuk kaum pria dan wanita.Islam kedudukannya sebagai pemimpin pemerintahan, Sultan Syarif Qasim II cukup bijaksana. ia sangat hati-_hati menghadapi penjajah (Belanda dan Jepang) demi ke_langsungan jalannya pemerintahan.

---

"

"Religiositas Islam yang terkandung dalam karya sastra erat kaitannya dengan keikutsertaan dimensi transenden dan imanen sekaligus. Hal tersebut juga berarti tidak ada pemisahan antara yang sakral dan profen sebab pandangan hidup Islam meliputi dua hal, yaitu dunia dan akhirat yang saling bertalian. Srkripsi ini merupakan hasil penelitian terhadap sembilan sajak Hamid Jabbar yang bernafas religius. Masalah yang dibahas pada penelitian ini adalah aspek-aspek religius yang muncul dalam sajak-sajakmya. Sehubungan dengan hal tersebut, maka penelitian ini bertujuan menunjukkan ciri-ciri yang menandai sajak-sajak religius Hamid Jabbar dan memperlihatkan bagaimana religiositas tersebut dihadirkan dalam sajak-sajaknya..."

"Azo dyes are the largest class of dyes used in industry, mainly in textile and paper making sectors. These compounds are difficult to be degraded biologically and in anaerobic environments could transforms into aromatic amine, which may be toxic and carcinogenic. This article discusses preliminary identification of degradation products of Orange II, an azo dye, by a fungus isolate Penicilium sp. L2 in aerobic conditions. The decolorization of Orange II in a laboratory scale batch process with an initial concentration of 0.1 g/l was completed after 74 hours of incubation. The degradation products was observed as three distinct spots on thin layer chromatography plates in solvent system of 1-propanol-water (25:75). Using the same mobile phase, the result of highperformance liquid chromatography analysis demonstrated that the number of intermediate products was increasing at a longer incubation time, up to a certain point, where some of these compounds were further decomposed. After 74 hours to 144 hours of incubation. Orange II has been transformed into at least five intermediate-products, separated at retention times of 4.14, 4.73, 6.03, 8.14, and 14.88 minutes, having maximum wavelengths of 207, 254, 227, 203, and 227 nm, respectively."