Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"This study tries to explain some of the basic reasons behind the Porsean local community's strong demand to close PT Indorayon (now Toba Pulp Lestari- TPL) located in Porsea. The larger community are aware in the past Indorayon had afforded great financial gain to Indorayon's shareholders but the local community has had no such access to these financial gains despite the fact that mill is based on their own land. Wrong management has also contributed to the Indorayon's conflict and consequently, the local community has been greatly antagonised and the antipathy towards Indorayon has slowly but intensively grown. Another finding is the existence of numerous NGO's founded by the Tobanese society's intellectuals which have differing vested interests but all exploit the Indorayon problem as the sole reason for their existence. The research was conducted using the qualitative method. The data in the study was obtained by using participant observation and in depth consultation with certain interviews. For data analysing, the study the descriptive and the triangulation techniques."

"ABSTRAKTesis ini merupakan penelitian tentang konflik kapital simbolik dan kapitalbudaya yang terjadi pada Injil dan ulos Batak Toba yang ditunjukkan melaluipertarungan wacana dalam tiga milis Batak Toba, yaitu Silaban Brotherhood,Batak Cyber Community dan Batak Gaul Community. Rumusan permasalahandari tesis ini adalah bagaimana ulos dapat berperan sebagai kapital simbolik yangdigunakan dalam usaha perebutan kekuasaan oleh kelompok yang masihmempertahankan adat (tradisionalisme) terhadap kelompok yang berusahamereformasi adat yang berbau religi lama dan menggantinya dengan religi baru.Metode yang digunakan adalah metode kualitatif yang berupa analisis wacana(discourse analysis). Dalam melakukan penelitian ini, penulis menggunakan teoriBourdieu yang membahas tentang habitus dan bagaimana strategi perlawananyang digunakan dalam perebutan kekuasaan untuk mendapatkan suatu kekuasaansimbolik melalui tiga milis Batak Toba yaitu Silaban Brotherhood, Batak CyberCommunity dan Batak Gaul Community. Pada penelitian ini, penulis menemukanpada akhirnya agama (Injil) tidak dapat mengubah masyarakat Batak Tobamelalui permasalahan yang timbul akan resistensi adat dan ulos. Hal inidisebabkan oleh pertahanan identitas kebatakan yang telah melekat ?kental? danmendarah daging pada setiap orang Batak Toba yang ditunjukkan melaluikepemilikan kapital simbolik dan kapital budaya yang tidak hanya berfungsisebagai simbol/lambang budaya tetapi juga berfungsi sebagai simbol kedudukan,solidaritas/kekeluargaan dan simbol komunikasi.

---

AbstractThis thesis is a study about conflicts of symbolic capital and cultural capital thatoccurs in the Gospel and Toba Batak traditional cloths. It is shown throughstruggling discourses in three mailing lists of Toba Batak namely SilabanBrotherhood, Batak Batak Cyber Community and Community Gaul. At first, thecontradiction between ulos (custom) and the Gospel has been going on since thebeginning of the entry of Christianity in the land of Batak. The main problem ofthis thesis is how ulos can act as a symbolic capital that is used to get a power bythose who still maintain the custom (traditionalism) from groups who are seekinga reformation of the old religion and replacing it with a new religion. The methodof this thesis used a qualitative method of discourse analysis (discourse analysis).In conducting this study, the author used Bourdieu?s theory of habitus anddiscusses how the strategies of resistance that are used in a power struggle to get asymbolic power. In this research, the author found that religion (gospel) does notchange the Toba Batak society through important whether or not to maintain thecustoms and ulos. This is caused by a defense that has been attached theBataknese identity and ingrained in each of the Batakness people as they basicallyare an open society who are supposed to chew again its elements and can be usedin maintaining Batak identity."

"The paper is an attempt to present cash waqf as a model of giving in islam with Philantropic of social justice prespective. On this prespective, cash waqf placed in the context of empowerment among the economically marginalized. Cash waqh will be integrated into mocrofinancing program to efectively alivate absolute poverty. Waqf fud collected through cash waqf will be alocted as loan for microenterprises and the benefit will be alocted as qardhul hasan for the poorest. Baituk Mal Wa Tanwil is an ideal institution to operate the microfinancing programe based on waqf fund"

"Danau toba merupakan danau terluas di Indonesia dan terletak di Sumatera Utara, yang dimanfaatkan untuk kegiatan pariwisata, kegiatan perikanan yaitu perikanan tangkap dan budi daya ikan di karamba jaring apung, juga sebagai sumber air untuk pembangkitan listrik tenaga air (PLTA). Telah dilakukan pengamatan mengenai struktur komunitas fitoplankton di perairan ini untuk mengetahui komposisi dan kelimpahannya serta penyebarannya sebagai informasi dasar dalam pengelolaan Danau Toba. Penelitian dilakukan pada bulan April 2009 di 12 stasiun pengamatan yang tersebar di seluruh wilayah danau, yang dianggap mewakili perairan danau. Pada beberapa stasiun contoh fitoplankton diambil dari empat strata kedalaman (0, 10, 20, 30 dan 40 m) danau. Komposisi fitoplankton terdiri dari Chlorophyta 11 jenis, Chrysophyta 9 jenis, Cyanophyta 4 jenis, dan Phyrrophyta 1 jenis. Kelimpahan fitoplankton berkisar antara 20 � 400 individu/l, jumlah jenis rendah dan tidak ada jenis dominan, yang menunjukkan kondisi perairan tidak subur. Chlorophyta dan Chrysophyta menyebar di seluruh perairan, sedangkan Cyanophyta banyak ditemukan di wilayah selatan. Secara vertikal, produktivitas maksimum fitoplankton terjadi pada strata di bawah permukaan perairan."

"Maksud dari kertas kerja ini adalah tidaklah lain daripada mengumpulkan, mencatat dan menguiraikan atau membuat suatu investaris tentang berbagai kehidupan dalam masyarakat terutama organisasi sosial dari orang Toba Batak di daerah pedalaman, di kaki pegunungan Bukit Barisan, Tapanuli Utara"

"Community policing as new paradigm of Indonesian National Police."