Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Karya sastra sejarah atau dikenal juga sebagai babad merupakan karya sastra utama dalam kesusastraan Jawa. Pengkajian terhadap naskah-naskah tersebut penting dilakukan untuk mendukung penulisan sejarah Jawa yang utuh. Naskah Jawata Jawa Dipa adalah salah satu naskah koleksi Fakultas Sastra UI. Naskah tersebut berkode PW.25-K.14.04 dan berisi tentang silsilah Mataram Giri dan Mataram. Berdasarkan hal ini timbul pertanyaan apakah naskah Jawata Jawa Dipa termasuk dalam kategori karya sastra sejarah atau babad? Lalu, apa unsur-unsur babad lainnya yang terkandung dalam naskah Jawata Jawa Dipa Dengan menerapkan cara kerja filologi serta memanfaatan teori babad, artikel ini bertujuan untuk mengungkapkan dan mengkaji unsur-unsur babad dalam naskah Jawata Jawa Dipa. Hasilnya menunjukkan bahwa naskah Jawata Jawa Dipa memuat informasi-informasi baru yang berbeda dengan hasil penelitian sebelumnya, yaitu 1.) Berkenaan dengan kronologi penguasaan Mataram Giri, 2.) Mengungkap hubungan kekeluargaan antara Mataram Giri dan Mataram melalui alur keturunan Panembahan Senapati dan 3.) Menunjukkan hubungan kekerabatan antara Mataram Giri dan Majapahit melalui ikatan pernikahan. Berdasarkan kajian tersebut, dapat diketahui bahwa naskah Jawata Jawa Dipa meskipun dalam lingkup yang sempit dapat menambah dan melengkapi khazanah babad, khususnya mendukung pencatatan sejarah Jawa yang utuh.

---

Historical literature or also known as babad is the main literature in Java. Study on those manuscripts is important to create a Javanese complete history. Jawata Jawa Dipa is one of Fakultas Sastra UI's manuscripts collection. It is labeled PW. 25-K. 14.04. It informs about the genealogy of Mataram Giri and Mataram. Based on that description, the research question is what the other element of babadwhich contains in Jawata Jawa DipaWorks of philology to be chosen as the first step to make the new easy to read form of Jawata Jawa Dipaand for the analyze step, this study uses the theory of babad.  This article aimed to review and explore the elements of babadin Jawata Jawa Dipa. As a result, this study proves that Jawata Jawa Dipa contains some new pieces of information which unexplained in the last study. Those are 1.) The different power chronology of Mataram Giri; 2.) The relationship of  Mataram Giri and Mataram;  and  3.) The kinship of Mataram Giri and Majapahit. Based on that result, can be known that Jawata Jawa Dipa has given some new information on the treasure of chronicle."

"ABSTRAKSkripsi ini berisi tentang nilai - nilai religiusitas kesempurnaan hidup yang terdapat dalam buku Susila Budhi Dharma. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apakah nilai - nilai yang terkandung dalam buku Susila Budhi Dharma dan apakah memiliki keterkaitan antara nilai satu dengan yang lainnya. Dengan mengunakan teori deskriptif interpretatif Jan Van Luxemburg, penulis dapat menentukan nilai- nilai religiusitas yang terkandung, memaparkannya, serta menganalisanya sehingga mendapatkan hasil atau kesimpulan yang sistematis tentang pencapaian kesempurnaan hidup ala Susila Budhi Dharma. Hasil analisis menyatakan bahwa terdapat keterkaitan nilai-nilai religiusitas dalam buku Susila Budhi Dharma tersebut dan membentuk sebuah urutan proses manusia menuju kesempurnaan hidup."

"Kesusastraan Jawa kuno dalam cerita tokoh Prabu Baka dibandingkan cerita tokoh Raja Dewatatjengkar"

"Sejak berabad-abad yang lampau sudah banyak orang Cina yang datang ke Indonesia. Kemdian mereka mendirikan bangunan-bangunan suci sebagai tempat peribadatannya. bangunan suci tersebut dinamakan klenteng. Tetapi kemudian istilah klenteng ini diganti menjadi wihara.DI daerah Glodok, yang merupakan salah satu perkampungan Cina di Jakarta, terdapat sebuah wihara yang dianggap sebagai wihara yang tertua dan terbesar di Jakarta, yaitu wihara Dharma Bhakti (WDB). WDB dibangun pada sekitar tahun 1650 oleh Letnan Guo Xun-Guan. Dahulu wihara ini cukup terkenal karena banyak para pejabat Cina datang ke tempat ini untuk melakukan peribadatan.Keadaan bangunan WDB masih cukup baik dan terpelihara, sehingga kami ingin mencoba melakukan penelitian berdasarkan tinjauan arsitektural. Di samping itu akan disinggung pula mengenai patung-patung dewa yang dipuja di dalamnya.Dari hasil penelitian yang telah dilakukan pada WDB, dapat diketahui bahwa dalam pendirian bangunan ini masih mengikuti aturan-aturan pembuatan suatu bangunan suci seperti di Cina. Dalam beberapa hal, juga menunjukkan adanya unsur-unsur Cina Selatan. Sedangkan dari patung-patung dewa dan simbol-simbol yang ada, dapat diketahui bahwa wihara ini merupakan wihara Tri Dharma, karena ketiga agama (Buddha, tao dan Khong Hu Cu) dianut bersama."