Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Makalah ini bertujuan mengurai bagaimana eksklusi dan marginalisasi secara ganda terjadi dalam produksi pengetahuan dan kebijakan food estate di Indonesia, dengan menggunakan teori standpoint feminis sebagai kerangka kerja filosofis. Kebijakan food estate di Indonesia merupakan sebuah kebijakan kontroversial yang bertujuan untuk meningkatkan ketahanan pangan dan produktivitas pertanian dengan mengembangkan perkebunan berskala besar di kawasan hutan dan lahan gambut. Namun, kebijakan ini dikritik karena mengabaikan suara dan kepentingan masyarakat lokal, terutama perempuan dan masyarakat adat, yang bergantung pada hutan sebagai sumber mata pencaharian dan identitas budaya mereka. Teori standpoint feminis berargumen bahwa pengetahuan bersifat situasional dan parsial, dan bahwa perspektif kelompok-kelompok yang terpinggirkan dapat menawarkan pemahaman yang lebih komprehensif dan kritis terhadap realitas. Melalui teori standpoint feminis, dominasi produksi pengetahuan yang mempengaruhi kebijakan food estate di Indonesia mencoba diurai karena telah menghasilkan masyarakat yang tereksklusi dan termarginalisasi secara ganda. Makalah ini menggunakan refleksi kritis dan metode penelitian filosofis untuk menganalisis masalah dan tantangan aktual, dan untuk mengusulkan suatu bentuk evaluasi kritis non-teknis dalam perumusan dan implementasi kebijakan publik.

---

This paper aims to unravel how multiple exclusion and marginalization occur in the production of knowledge and food estate policies in Indonesia, using feminist standpoint theory as a philosophical framework. The food estate policy in Indonesia is a controversial policy that aims to improve food security and agricultural productivity by developing large-scale plantations in forest and peatland areas. However, it has been criticized for ignoring the voices and interests of local communities, especially women and indigenous peoples, who depend on forests for their livelihoods and cultural identity. Feminist standpoint theory argues that knowledge is situational and partial, and that the perspectives of marginalized groups can offer a more comprehensive and critical understanding of reality. Through feminist standpoint theory, the dominance of knowledge production that influences food estate policies in Indonesia is unraveled as it has resulted in a doubly excluded and marginalized society. This paper uses critical reflection and philosophical research methods to analyze actual problems and challenges, and to propose a form of non-technical critical evaluation in public policy formulation and implementation."

"ABSTRAK

Pencegahan kanker dengan cara menghindari konsumsi makanan yang dibakar dan makanan yang mengandung bahan tambahan pada makanan seperti pemanis sintetik, pewarna sintetik, pengawet dan penyedap rasa sangat penting. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui gambaran tingkat pengetahuan mahasiswa keperawatan kota Depok tentang risiko kanker akibat mengonsumsi makanan mengandung karsinogen. Penelitian ini adalah penelitian kuantitatif deskriptif dengan desain cross-sectional. Jumlah sampel penelitian 100 responden dengan teknik pengambilan sampel proporsional stratified random sampling. Hasil penelitian menunjukkan bahwa mahasiswa keperawatan memiliki tingkat pengetahuan tinggi 33%, tingkat pengetahuan sedang 49%, dan tingkat pengetahuan rendah 18%. Disimpulkan bahwa mahasiswa keperawatan memiliki pengetahuan yang cukup tentang karsinogen pada makanan. Pemaparan tingkat pengetahuan perlu dilakukan untuk mengetahui faktor penyebab munculnya perilaku mengonsumsi makanan mengandung karsinogen pada mahasiswa serta penyempurnaan modul mata kuliah ilmu dasar keperawatan.

---

ABSTRACT

Cancer prevention by avoiding the consumption of food that is burned, additives in foods such as synthetic sweeteners, synthetic dyes, preservatives and flavoring is very important. This study aims to describe the level of knowledge about the nursing students of cancer risk from eating foods containing carcinogens. This research is descriptive quantitative research with cross-sectional design. Total sample of 100 respondents with a sampling technique proportionate stratified random sampling. The results showed that nursing students have a 33% higher level of knowledge, 49% moderate level of knowledge, and 18% lower level of knowledge. It was concluded that nursing students have enough knowledge about carcinogens in food. The exposure level of knowledge needs to be done to determine the causes of the emergence of behavioral eating foods containing carcinogens on the student as well as the improvement of basic science modules nursing courses.

"

"ABSTRAKMinat penulis terhadap persoalan ini sesungguhnya bukan barusaja terbentuk. Sejak Iebih dari lima tahun yang Ialu, penulis bersamabeberapa rekan telah mendirikan Pusat Pengembangan Tasawuf PositifllMaN. Sejak pertama kali dicanangkan, pusat ini memang memfokuskanperhatian pada pengembangan tasawuf-mistisisme Islam-yang disamping tidak antiaktivitas-duniawi, juga bersifat rasional dan memilikiapresiasi terhadap sains. Pelekatan kata ?positif" sebagai ajektif bagi kata?tasawuf" memang dimaksudkan untuk menekankan aspek-aspek tersebutdi atas seraya membedakannya dengan jenis tasawuf yang secara negatifmenyangkai rasionalitas dan sains. Dalam rangka itu, tugas penulisandisertasi, sebagai persyaratan untuk meraih gelar doktor ini, penulisanggap sebagai wahana yang tepat untuk mengembangkan minat penulisitu ke tataran ilmiah yang Iebih tinggi. Minat penulis juga didorong oleh kenyataan, sejauh pengetahuanpenulis, bahwa selama ini belum ada studi khusus mengenai masalah ini,khususnya yang terkait dengan (perbandingan antara) pemikiran MuliaShadra dan Heidegger yang menjadi fokus disertasi ini. Kalaupun selamaini sudah ada studi yang membandingkan antara pemikiran Mulia Shadradan Heidegger, kesemuanya berfokus pada pembandingan aspekontologis kedua filosof. Lebih dari itu, pemikiran Heidegger yang disorotipun terbatas pada Heidegger awal. Fokus disertasi ini pada gagasanHeidegger tentang berpikir (thinking)-yang menandai pemikiranHeidegger Ianjut-ini kiranya sekaligus dapat mengkaji apa yang disebut-sebut sebagai ?pembelokan" (tuming)? yang disebut-sebut telah terjadi dalam pemikiran tokoh ini di masa-masa yang Iebih belakangan dalamhidupnya. Rumusan MasalahDisertasi ini secara khusus akan menyoroti persoalan pengalaman mistisdilihat dari sudut pandang epistemologi Mulia Shadra untuk kemudiandibandingkan dengan hal yang sama dalam gagasan Heidegger tentangberpikir (denken).Seperti akan diungkapkan dalam subbab konsep-konsep dasar dibawah ini, ada cukup bahan yang menunjukkan betapa pemikiran MuliaShadra dan Heidegger, yang terpisah oleh dua budaya yang berbeda danmasa yang merentang sepanjang lebih dari tiga abad itu, terdapat cukupbutir-butir mendasar yang bisa diperbandingkan. Selain dari ontologikeduanya yang sama-sama memajukan kajian atas ada (being atauwujud) sebagai poros filsafat, dalam aspek epistemologi pun tergambarjelas adanya kesejajaran-kesejajaran mendasar. Yakni, sifatnya yangbukan saja mentransendensikan pendekatan diskursif-analitis, melainkanmalah mengandalkan pada metode iluminatif, kalau tak malahsepenuhnya mistis. Facia Mulia Shadra, hal ini mengambil bentuk teorinyatentang pengetahuan presensial, sedangkan pada Heidegger pada gagasannya tentang berpikir (denken) yang memujikan pemahamanpoetik. Beberapa pertanyaan kunci yang hendak dijawab dalam penelitiandisertasi ini adalah:1. Mungkinkah menjelaskan pengalaman mistis, yang biasanyadianggap tidak terperikan, melalui bahasa dan aturan-aturan berpikir yangbisa diverifikasi secara publik, khususnya dalam kerangka epistemologiMulia Shadra dan gagasan Heidegger tentang berpikir; dan, jika bisa,seperti apa bentuknya?2. Adakah kemungkinan bagi alternatif metode perolehanpengetahuan yang bersifat mistis?3. Adakah sifat-sifat atau unsur-unsur mistis dalam pemikiranHeidegger, khususnya yang kemudian?4. Apa sajakah kesejalanan-kesejalanan dan perbedaan-perbedaanantara epistemologi mistis Mulla Shadra dan gagasan Heidegger tentangberpikir? Tujuan Penelitian1. Melanjutkan kajian intelektual tentang hakikat pengalaman mistis yang, betapapun juga, dirasakan masih sangat kurang-sekaligusmengkaji kemungkinan alternatif metode perolehan pengetahuan(knowledge acquisition) yang bersifat mistis, melalui penelitian atasepistemologi Mulia Shadra dan gagasan Heidegger tentang berpikir.2. Menggali Iebih jauh sifat mistis pemikiran Heidegger.3. Mencari titik-titik kesejalanan dan juga perbedaan antara epistemologimistis Mulia Shadra dan gagasan Heidegger tentang berpikir. 1.4 Manfaat Penelitian1. Memperkaya upaya-upaya dialog antara pamikiran Barat dan Timur,khususnya islam.2. Mendukung upaya pengembangan spiritualisme atau mistisismeyang menghargai rasionalitas dan, dengan demikian, membantumencegah penyalahgunaannya oleh para pseudomistik untukmembodohi masyarakat yang mengikutinya.3. Khusus dalam hubungannya dengan kajian atas gagasan Heideggertentang berpikir yang bersifat poetik, memperkaya bahan-bahan bagianalisis Iiterer (kesusastraan) terhadap karya-karya sastra-baikyang nyata-nyata mengambil bentuk puisi maupun prosa-yangmenggunakan bahasa-bahasa yang benar-benar bersifat poetik-imajinatif dan nonproposisional, yang menandai banyak di antarakarya-karya sastra modern dan pascamodern."

"Melalui studi kasus kepada Gerakan Aliansi Laki-Laki Baru, tujuan penelitian ini adalah menganalisis posisi gerakan laki-laki pro-feminis dalam konstelasi gerakan perempuan. Pendekatan penelitian kualitatif dilakukan melalui teknik pengumpulan data wawancara mendalam dan analisis data sekunder. Hasil penelitian ini memperlihatkan bahwa aktivisme laki-laki yang tergabung dalam ALLB mengalami perdebatan karena dianggap berpotensi mendominasi agenda dan pesaing bagi gerakan perempuan. Strategi yang dibangun oleh ALLB, dengan mengalihkan tawaran pendanaan program kepada organisasi perempuan hingga menjadi forum komunikasi organisasi perempuan menunjukkan bentuk ALLB sebagai sistem pendukung. Politik refleksi atas maskulinitas hegemonik dilakukan untuk membangun citra baru laki-laki dan mengubah perilaku dan perspektif laki-laki.

---

Throughout case study on Aliansi Laki-Laki Baru Movement, the purpose of this study is to analyze pro-feminist movement's position in accordance to women's movement. The qualitative approach is applied through a detailed data collection which is in-depth interviewing and analyzing secondary data. This research shows that men's activism through ALLB is facing a deliberative situation where pro-feminism movement has been potentially seen as a threat to women's movement domination and as opposition of women's organization's funding. Certain strategies through diverting program funding offers to women's organizations until it becomes a communication forum for women's movements indicate ALLB's form as a supporting system. The politics of reflection of hegemonic masculinity is developed to build new images for men and changing men's attitude and perspective. "