Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Pengaturan wakaf dalam Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf memperkenalkan asas temporalitas yang tidak diakui oleh mazhab yang mempengaruhi pengaturan wakaf dalam hukum nasional sebelumnya. Permasalahan yang diteliti adalah 1. Konsep wakaf dalam Hukum Islam dan Hukum Nasional, sebelum maupun sesudah berlakunya Undang-Undang Wakaf; 2. Dalil persamaan wakaf dengan sedekah jariyah dan validitas pemutlakan putusnya hubungan kepemilkan akibat wakaf; dan 3. Mazhab yang mempengaruhi azas temporalitas yang berlaku dalam Undang-Undang Wakaf. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan, bersifat hukum normatif, dimaksud untuk memberikan data yang mendalam mengenai lembaga wakaf dalam hukum Islam dan hukum nasional, dan bertujuan mengidentifikasi permasalahan di sekitar lembaga wakaf serta menilai perangkat hukum positif yang mengatur lembaga tersebut. Penelitian ini merupakan penelitian monodisipliner. Data penelitian tergolong data sekunder yang dikumpulkan melalui studi dokumen. Analisis data dilakukan secara kualitatif dengan hasil data bersifat evaluatif analisis. Konsep wakaf hukum Islam adalah penahanan benda bernilai ekonomis dari peralihan kepemilikan dan pengelolaannya untuk terus menghasilkan manfaat yang dapat diberikan secara berkelanjutan bagi tujuan-tujuan kebajikan menurut syariah Islam. Sifat tujuannya dibedakan atas tiga, yaitu 1. keagamaan; 2. kesejahteraan umum; dan 3. kekeluargaan. Kriteria berkelanjutan dibedakan atas 1. kekal dan 2. temporer, dengan kebebasan bagi pendiri wakaf untuk memilih salah satunya. Konsepsi wakaf dalam hukum nasional merujuk pada konsepsi Hukum Islam, tetapi tujuan wakafnya hanya mendukung kepada kesejahteraan umum yang mencakup tujuan keagamaan, sedangkan tujuan kekeluargaaan dikesampingkan karena kurang dapat memberikan kemanfaatan bagi kesejahteraan umum. Sedekah jariyah tidak dapat dibatasi semata-mata kepada wakaf. Sedekah jariyah adalah unsur umum sedangkan wakaf adalah unsur khusus, disamping unsur khusus lainnya. Wakaf tidak harus berarti putusnya hubungan kepemilikan karena tidak terdapat suatu dalil yang kuat yang mendukung hal tersebut. Temporalitas wakaf dalam Undang-Undang Wakaf dipengaruhi mazhab Imamiyah karena terdapat persamaan karakteristik lebih banyak dari mazhab lainnya."

"

Tingginya pertumbuhan pengguna internet dan smartphone di Indonesia berdampak pada munculnya berbagai perusahaan start up digital. Inovasi yang mereka tawarkan telah banyak mengubah kebiasaan masyarakat, salah satunya adalah kebiasaan berdonasi secara daring. Walaupun demikian, wakaf, sebagai salah satu bentuk donasi dalam agama Islam belum banyak diminati oleh masyarakat. Platform digital wakaf yang telah tersedia dirasakan belum berhasil membudayakan wakaf khususnya pada generasi Milenial yang akan  mendominasi 70% angkatan kerja di Indonesia pada 2020-2030. Penelitian ini mencoba menjelaskan faktor-faktor yang mempengaruhi intensi Milenial dalam menggunakan teknologi wakaf. Sebuah video pemasaran digunakan untuk membangun persepsi awal responden terhadap wakaf dan inovasi digital yang ditawarkan. Efektivitas penggunaan video tersebut kemudian diukur menggunakan EPIC Model. Modifikasi dari teori penerimaan teknologi UTAUT2 dipilih untuk menganalisis determinan digital wakaf. Analisis kuantitatif berbasis PLS SEM menunjukkan variabel Performance Expectancy, Effort Expectancy, dan Sosial influence berpengaruh signifikan terhadap intensi generasi milenial menggunakan teknologi digital wakaf uang. Video edukasi dan pemasaran produk digital wakaf yang digunakan dalam penelitian ini juga terbukti sangat efektif menarik minat generasi Milenial dalam berwakaf.

 

---

High growth of internet and smartphone users has resulted in the emergence of various digital start-up companies. Those innovation has changed people’s habit, one of which is the online donation habit. However, waqf as a form of Islamic endowment has not been much in demand by the public. Today’s existing digital waqf platform has not succeeded in cultivating waqf in communities, specifically for Millennials which will dominate 70% Indonesia’s workforce in 2020-2030. This research aims to find Millennials determinants of waqf technology adoption using modified UTAUT2 model. To build respondent perception of waqf and innovation proposed, a short video was used since its rise as marketing tool. This research also examines video marketing effectiveness using EPIC model. Result from data analysis using PLS SEM model shows that Performance Expectancy, Effort Expectancy, and Social Influence are major determinants toward waqf technology acceptance. Video marketing is also found to be very effective as a marketing tool for digital waqf.

 

"

"Wakaf dikenal umat muslim sebagai bentuk amal jariyah yang memiliki peran penting dalam kesejahteraan masyarakat. Salah satu bentuk wakaf yang akhir-akhir ini mulai banyak diperkenalkan adalah wakaf uang. Praktik wakaf uang yang terjadi di Negara-Negara Islam menggunakan bank syari’ah sebagai pengelola wakaf uang tersebut. Begitupun di Indonesia telah lahir undang-undang wakaf yang memperbolehkan wakaf benda bergerak berupa uang melalui lembaga keuangan syari’ah yang ditunjuk oleh Menteri Agama. Hal yang menjadi pokok permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimana Peran Bank Syari’ah Dalam Pengelolaan Wakaf Uang. Dalam penulisan tesis ini penulis menggunakan pendekatan kepustakaan, dimana hasil dari telaah kepustakaan diambil dari buku-buku, majalah, karya ilmiah yang ada kaitannya dengan perbankan syari’ah dan wakaf uang, kemudian penulis analisis dengan pembahasan wakaf uang, kemudian penulis analisis menggunakan metode deskriptif analitik dan konten analisis. Dalam penelitian ini penulis temukan bahwa peran bank syari’ah sangat diperlukan dalam pengelolaan wakaf uang karena prinsip wakaf yang dana pokoknya tidak boleh berkurang sedikitpun membutuhkan peran pengelola yang ahli dalam hal ini bank menjadi alternatif terbaik untuk mengelola karena jaringan kantornya yang luas, memiliki pengalaman dalam mengelola dana sosial, memiliki kredibelitas serta telah berhubungan dengan lembaga penjamin simpanan.

---

Endowments known to Muslims as a form of perpetual charity which has an important role in the welfare of the community. One form of waqf lately lot of is introduced is cash waqf. Cash waqf practice that occurs in Islamic Countries using Shari'ah bank as manager of the cash waqf. Likewise in Indonesia has born the law of waqf endowments that allow the moving objects in the form of money through Shari'ah financial institution designated by the Minister of Religious Affairs. Things that are to be issue in this study is how the role of the Sharia Bank In management of cash waqf. In this thesis the writer uses literary approach, where the results of the study of literature is taken from books, magazines, scientific works related to the shariah banking and cash waqf and then the author analyzes the discussion of cash waqf, then is analyzed using descriptive analytic methods and content analysis. In this study the authors found that the role of Sharia banks in management of cash waqf is very important, because the principle of waqf that funds should not be reduced at all require skilled managers role. in this case the bank's Shari'ah be the best alternative for managing because have extensive office network, experience in managing social funds, credible and has had good cooperation with the deposit insurance agency."

"Universities everywhere strive to enhance resources to improve facilities, increase staffing, provide bursaries for students and expand research capacity. As one of the world's oldest and greatest universities, the University of Cambridge has throughout its 800 years cultivated and received philanthropic support from many sources. This volume, originally published in 1904, details university endowments from the thirteenth century onward. The first major donation, from Nigel de Thornton, was land for part of the site of the University Library. This was soon followed by a fund bequeathed by Eleanor of Castile for the support of poor students – confirming how key priorities have not changed over so many years. This ambitious volume catalogues benefactions, grants, foundations, memorial funds and much more. Explanations are given for how these endowments have helped establish and maintain many of the University's fine libraries, museums and historic buildings as well as supporting its students and staff."

"Wakaf uang merupakan wakaf dalam bentuk penyerahan uang tunai yang nantinya akan diinvestasikan oleh nazhir dan hasilnya digunakan untuk wakaf yang bermanfaat diberbagai sektor. Salah satunya sektor pendidikan, yang mana konsep wakaf untuk pendidikan ini sudah digunakan diberbagai negara dan memiliki hasil yang baik untuk menunjang keberlangsungan pendidikan di lembaga pendidikan. Indonesia memiliki potensi yang tinggi dibidang wakaf, terlebih untuk wakaf uang, dikarenakan kemudahan yang ditawarkan dalam wakaf uang. Namun dalam realisasinya masih jauh dari yang diharapkan, salah satu permasalahannya adalah mengenai literasi dan cakupan orang yang berwakaf masih kurang meluas di kalangan masyarakat. Untuk itu penelitian ini bertujuan untuk menganalisis intensi Alumni IEI-BI UI dari angkatan 2013-2019 untuk berwakaf uang yang dapat digunakan untuk program beasiswa. Pengumpulan data kuantitatif menggunakan kuesioner online dengan sampel yang terkumpul sebanyak 240 orang responden. Responden ini digunakan karena merupakan individu yang memiliki pengetahuan dasar mengenai wakaf dan merupakan generasi Z, yaitu generasi penerus dan mayoritas di Indonesia, sehingga mengetahui intensi dari responden ini akan memperluas juga cakupan kemungkinan individu berwakaf uang di Indonesia. Teori Perilaku Terencana (TPB) digunakan sebagai kerangka penelitian, dan metode Structural Equation Modelling (SEM) digunakan untuk mengukur hubungan antar variabel yaitu attitude, knowledge, subjective norms, perceived behavioral control, willingness digunakan sebagai teknik analisis utama. Model SEM pada penelitian ini diolah dengan menggunakan SmartPLS 4.0. Hasil dari penelitian ini menunjukan bahwa variabel attitude, subjective norms, perceived behavioral control, willingness berpengaruh positif terhadap minat, dan knowledge berpengaruh positif terhadap attitude. Sikap (Attitude) menjadi faktor terkuat yang mempengaruhi niat untuk berpartisipasi dalam wakaf uang untuk pendidikan. Hal ini dapat diartikan bahwa faktor terkuat atau utama responden untuk berwakaf uang ini berasal dari keyakinan atau perasaan individu terhadap projek wakaf uang ini sehingga akan mempengaruhinya untuk melakukan wakaf uang yang digunakan untuk program beasiswa.

---

Cash waqf is a waqf in the form of cash transfer which will later be invested by the nazhir and the results are used for waqf that is beneficial in various sectors. One of them is the education sector, where the concept of waqf for education has been used in various countries and has good results to support the sustainability of education in educational institutions. Indonesia has high potential in the field of waqf, especially for cash waqf, due to the convenience offered in cash waqf. However, in its realization it is still far from what is expected, one of the problems is regarding literacy and the scope of people who make waqf is still not widespread in society. For this reason, this study aims to analyze the intention of IEI-BI UI Alumni from the 2013-2019 class to make cash waqf that can be used for scholarship programs. Quantitative data collection using an online questionnaire with a sample of 240 respondents. These respondents were used because they are individuals who have basic knowledge about waqf and are generation Z, the next generation and the majority in Indonesia, so knowing the intentions of these respondents will also expand the scope of possible individuals who donate money in Indonesia. The Theory of Planned Behavior (TPB) is used as a research framework, and the Structural Equation Modeling (SEM) method is used to measure the relationship between variables, namely attitude, knowledge, subjective norms, perceived behavioral control, willingness is used as the main analysis technique. The SEM model in this study was processed using SmartPLS 4.0. The results of this study indicate that the variables attitude, subjective norms, perceived behavioral control, willingness have a positive effect on interest, and knowledge has a positive effect on attitude. Attitude is the strongest factor influencing the intention to participate in cash waqf for education. This can be interpreted that the strongest or main factor for respondents to donate money comes from the individual's beliefs or feelings towards this cash waqf project so that it will influence them to make cash waqf used for scholarship programs.

"

"Buku ini merupakan kumpulan statistik yayasan jerman tahun 1960an pada bidang ekonomi, pendidikan dan budaya."

"In conveying his condolences to VR Nathan’s wife, Prime Minister Lee Hsien Loong said that “as chairman of Hindu Endowments Board, VR Nathan had served the Indian community with distinction and unwavering commitment”. Lee also said that VR “had done much for inter-religious harmony in Singapore”. Soon after, Zainul Abidin Rasheed, then Senior Minister of State for Foreign Affairs, said in Parliament that he was “very amazed” when he saw at VR’s funeral leaders of different faiths paying their last respects and offering prayers."

"Skripsi ini meneliti mengenai strategi pengelolaan dana abadi yang dilakukan oleh tiga PTN-BH tertua dan terbesar, yaitu: ITB, UGM, dan UI. Dana abadi adalah salah satu skema pendanaan biaya operasional perguruan tinggi dengan memanfaatkan dana hibah dari alumni, mitra atau rekanan perguruan tinggi, dan masyarakat umum. Skripsi ini akan memperlihatkan informasi aktual mengenai bagaimana 3 PTN-BH tersebut mengelola dana abadi dibandingkan 4 perguruan tinggi di luar negeri seperti Cambridge, Harvard, Oxford, dan WSU yang dinilai penulis, sudah optimal pengelolaannya. Hasil penelitian ini memperlihatkan bahwa ITB sudah mengelola dana abadi dengan entitas terpisah dari rektorat badan khusus pengelola dana abadi, sedangkan UGM, dan UI masih mengelola dana abadi dengan entitas yang sama di bawah naungan rektorat. Ketiganya masih mengelola hibah pada dana abadi dengan aktivitas investasi yang rendah risiko, sehingga hibah yang diperoleh sulit berkembang atau meningkat dengan signifikan. Padahal esensinya, dana abadi bukan sebagai pelengkap dalam membiayai biaya operasional perguruan tinggi, melainkan salah satu pendanaan utama agar perguruan tinggi dapat independen dalam finansial.

---

My thesis is about management strategy at endowment funds have owned by ITB, UGM, and UI. This research has been done by qualitative methods with study in case to each of those universities. Endowment fund management is another way for university to funding itself as independently, beside students rsquo education fee and government rsquo s fund. That way is a managing the donations from some stakeholders who have relationship or interest to the university. This paper will show you the recent updates about management strategy of endowment fund at ITB, UGM, and UI. Then, the recent updates of that will comparing with management strategy at endowment funds have owned by Cambridge, Harvard, Oxford, dan WSU whose more optimum utilization than ITB, UGM, and UI. The result of this research is those of three universities have not to optimum utilize their endowment fund. It happens because they handle the donations at their endowment fund on low risk. So, ITB, UGM, and UI have to change their mindset and their treatment for their endowment fund to make theirs optimum."