Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Pengobatan tradisional sebagai salah satu bagian daripada upaya meningkatkan dan mencapai kesehatan dalam masyarakat bisa bertahan dan berkembang dalam masyarakat. Hal ini tidak bisa dipungkiri dalam realita kehidupan masyarakat, meskipun upaya peningkatan kesehatan berupa pelayanan kesehatan primer atau kesehatan berdasarkan kedokteran atau sistem medic modern terutama dalam masyarakat pedesaan masih terus digalakkan. Studi ini dimaksudkan untuk lebih memahami faktor-faktor yang berperan di dalam masyarakat, terutama masyarakat pedesaan sehingga gurah sebagai salah satu pengobatan alternatif dapat bertahan di tengah arus modernisasi kesehatan. Gurah sebagai salah satu upaya peningkatan kesehatan dan tergolong dalam salah satu pengobatan alternatif menjadi berkembang seiring dengan kehidupan masyarakat pedesaan yang berkembang pula. Berbagai faktor mengiringi perkembangan tersebut, sehingga peranan pengobatan gurah berkembang tidak hanya dalam manfaatnya, tempi juga dalam bentuk-bentuk pelayanan pengobatannya. Hal ini dapat lebih memberikan alternatif kepada masyarakat mengenai Cara penyembuhan atau pengobatan yang lebih cocok bagi mereka. Peranan gurash ini berkembang, juga dipengaruhi oleh meningkatnya pengguna jasa gurah. Pengguna jasa gurah, dalam hal ini pasien gurah, meningkat dikarenakan faktor media, transportasi, dan pemasaran. Faktor-faktor ini memiliki pengaruh timbal balik bagi keberadaan gurah itu sendiri, karena adanya kebutuhan dan pengetahuan masyarakat yang meningkat sciring dcngan kebutuhan masyarakat warga Imogiri dalam memanfaatkan pcngctahuannya tentang pengobatan. Sasaran penelitian diarahkan kepada penggurah sebagai aktor dalam melakukan pengobatan gurah ini, karena yang berperan di dalam pengobatan adalah faktor pengobat yaitu penggurah. Selain pengobat, sasaran lain adalah pasien atau pengguna jasa gurah yang pada akhirnya memberikan penilaian kepada penggurah tersebut. Penilaian ini memberikan pengaruh yang cukup besar di dalam kelangsungan dan keberadaan pengobatan itu untuk terns mengembangkan din dan semakin dikenal oleh masyarakat luas. Metode yang digunakan dalam studi ini adalah wawancara dan observasi-Penggunaan metode penelitian tersebut diharapkan dapat memperoleh informasi mengenai pemahaman baik dan pihak penggurah maupun dari pengguna jasa gurah."

"ABSTRAKMinat penulis terhadap persoalan ini sesungguhnya bukan barusaja terbentuk. Sejak Iebih dari lima tahun yang Ialu, penulis bersamabeberapa rekan telah mendirikan Pusat Pengembangan Tasawuf PositifllMaN. Sejak pertama kali dicanangkan, pusat ini memang memfokuskanperhatian pada pengembangan tasawuf-mistisisme Islam-yang disamping tidak antiaktivitas-duniawi, juga bersifat rasional dan memilikiapresiasi terhadap sains. Pelekatan kata ?positif" sebagai ajektif bagi kata?tasawuf" memang dimaksudkan untuk menekankan aspek-aspek tersebutdi atas seraya membedakannya dengan jenis tasawuf yang secara negatifmenyangkai rasionalitas dan sains. Dalam rangka itu, tugas penulisandisertasi, sebagai persyaratan untuk meraih gelar doktor ini, penulisanggap sebagai wahana yang tepat untuk mengembangkan minat penulisitu ke tataran ilmiah yang Iebih tinggi. Minat penulis juga didorong oleh kenyataan, sejauh pengetahuanpenulis, bahwa selama ini belum ada studi khusus mengenai masalah ini,khususnya yang terkait dengan (perbandingan antara) pemikiran MuliaShadra dan Heidegger yang menjadi fokus disertasi ini. Kalaupun selamaini sudah ada studi yang membandingkan antara pemikiran Mulia Shadradan Heidegger, kesemuanya berfokus pada pembandingan aspekontologis kedua filosof. Lebih dari itu, pemikiran Heidegger yang disorotipun terbatas pada Heidegger awal. Fokus disertasi ini pada gagasanHeidegger tentang berpikir (thinking)-yang menandai pemikiranHeidegger Ianjut-ini kiranya sekaligus dapat mengkaji apa yang disebut-sebut sebagai ?pembelokan" (tuming)? yang disebut-sebut telah terjadi dalam pemikiran tokoh ini di masa-masa yang Iebih belakangan dalamhidupnya. Rumusan MasalahDisertasi ini secara khusus akan menyoroti persoalan pengalaman mistisdilihat dari sudut pandang epistemologi Mulia Shadra untuk kemudiandibandingkan dengan hal yang sama dalam gagasan Heidegger tentangberpikir (denken).Seperti akan diungkapkan dalam subbab konsep-konsep dasar dibawah ini, ada cukup bahan yang menunjukkan betapa pemikiran MuliaShadra dan Heidegger, yang terpisah oleh dua budaya yang berbeda danmasa yang merentang sepanjang lebih dari tiga abad itu, terdapat cukupbutir-butir mendasar yang bisa diperbandingkan. Selain dari ontologikeduanya yang sama-sama memajukan kajian atas ada (being atauwujud) sebagai poros filsafat, dalam aspek epistemologi pun tergambarjelas adanya kesejajaran-kesejajaran mendasar. Yakni, sifatnya yangbukan saja mentransendensikan pendekatan diskursif-analitis, melainkanmalah mengandalkan pada metode iluminatif, kalau tak malahsepenuhnya mistis. Facia Mulia Shadra, hal ini mengambil bentuk teorinyatentang pengetahuan presensial, sedangkan pada Heidegger pada gagasannya tentang berpikir (denken) yang memujikan pemahamanpoetik. Beberapa pertanyaan kunci yang hendak dijawab dalam penelitiandisertasi ini adalah:1. Mungkinkah menjelaskan pengalaman mistis, yang biasanyadianggap tidak terperikan, melalui bahasa dan aturan-aturan berpikir yangbisa diverifikasi secara publik, khususnya dalam kerangka epistemologiMulia Shadra dan gagasan Heidegger tentang berpikir; dan, jika bisa,seperti apa bentuknya?2. Adakah kemungkinan bagi alternatif metode perolehanpengetahuan yang bersifat mistis?3. Adakah sifat-sifat atau unsur-unsur mistis dalam pemikiranHeidegger, khususnya yang kemudian?4. Apa sajakah kesejalanan-kesejalanan dan perbedaan-perbedaanantara epistemologi mistis Mulla Shadra dan gagasan Heidegger tentangberpikir? Tujuan Penelitian1. Melanjutkan kajian intelektual tentang hakikat pengalaman mistis yang, betapapun juga, dirasakan masih sangat kurang-sekaligusmengkaji kemungkinan alternatif metode perolehan pengetahuan(knowledge acquisition) yang bersifat mistis, melalui penelitian atasepistemologi Mulia Shadra dan gagasan Heidegger tentang berpikir.2. Menggali Iebih jauh sifat mistis pemikiran Heidegger.3. Mencari titik-titik kesejalanan dan juga perbedaan antara epistemologimistis Mulia Shadra dan gagasan Heidegger tentang berpikir. 1.4 Manfaat Penelitian1. Memperkaya upaya-upaya dialog antara pamikiran Barat dan Timur,khususnya islam.2. Mendukung upaya pengembangan spiritualisme atau mistisismeyang menghargai rasionalitas dan, dengan demikian, membantumencegah penyalahgunaannya oleh para pseudomistik untukmembodohi masyarakat yang mengikutinya.3. Khusus dalam hubungannya dengan kajian atas gagasan Heideggertentang berpikir yang bersifat poetik, memperkaya bahan-bahan bagianalisis Iiterer (kesusastraan) terhadap karya-karya sastra-baikyang nyata-nyata mengambil bentuk puisi maupun prosa-yangmenggunakan bahasa-bahasa yang benar-benar bersifat poetik-imajinatif dan nonproposisional, yang menandai banyak di antarakarya-karya sastra modern dan pascamodern."