Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Akhir abad ke-20 dan awal abad ke-2l, masalah moralitas dan budi pekertimenjadi keprihatinan dalam masyarakat kita. Realitas ini muncul dari berbagai kejadianyang meresahkan masyarakat, apalagi kejadian itu berkaitan dengan masalah remaja,sehingga kita patut bertanya bagaimana pendidikan moral yang selama ini diterapkandalam keluarga kita?Kohlberg mengidentifikasi adanya enam tahap dalam perkembangan moral; duatahap dalam tiga tingkatan yang dibedakan: pra-konvensional, konvensional, dan pascakonvensional.Tingkatan pra-konvensional, terdiri atas: tahap satu yang memilikiorientasi huk:uman dan kepatuhan, dan tahap dua yang mempunyai orientasi relativisinstrumental. Tingkatan konvensional terdiri atas: tahap tiga yang berorientasi masukdalarn "anak baik" dan "anak manis", tahap empat yang berorientasi pada hukum danketertiban. Sedangkan tingkatan pasca-konvensional yang memiliki ciri otonom danberprinsip terdiri atas: tahap lima yang berorientasi pada kontrak sosiat legalistis, dantahap enam orientasi pada azas etika universal. Pertumbuhan dalam pertimbangan moralmerupakan proses perkembangan, yang menyangkut perubahan struktur kognitif.Pendidikan moral barns mempunyai tujuan untuk mencapai tahap pertimbangan moralyang lebih tinggi. Mutu lingkungan merupakan hal yang penting bagi penyusunanstruktur moral yang barn. Tidak semua anak mengalami lingkungan yangmenguntungksn, yang karena berbagai alasan barus berpisah dengan orangtuanya sejakkecil dan mereka harus menjadi penghuni penti asuban.Berdasarkan penelitian ini, pada umumnya remaja yang tinggal di panti asubanSOS Desa Taruna Jakarta memiliki tahap pertimbangan moral yang sesuai denganperkembangan usianya, yaitu pada usia 16 sampai 20 tahun seseorang bergerak dalamempat tahap perkembangan moral. Tahap penirnbangan moral mereka sesuai denganperilaku berdasarkan penilaian pengasuhnya. Namun, kesimpulan tersebut kurangmenunjukkan kesesuaian dengan perilaku partisipan yang ditunjukkan dari pengakuanmereka sendiri. Penelitian ini roenunjukkan bahwa 83 % partisipan pernah melakukanpencurian, 69% membolos, 42% melihat film porno, 35% merokok, 21% tawuran, dan9,5 % pernah melakukan hubungan seksual. Jadi 1 tidak selalu ada hubungan antar apayang dipikirkan dan dikatakan oleh partisipan tentang moral dengan perilakunya.Dalam konteks pendidikan moral, hukuman menunjukkan ketidakerektifunnya,karena justru membuat akibat negatif yang dialami anak. Ketika remaja bersalah, harapanpartisipan pada pengasuhnya adalah berkomunikasi, berdialog, dan menasebati.Demikian juga pengasuh mempunyai idealisme dalam mendidik anak yang terbaik yaitudengan melakukan dialog dan komunikasi. Jadi, terdapat kesesuaian harapan antara anakasuh dan pengasuh dalam konteks pendidikan moral Kedisiplinan menurut partisipanmasih perlu ditingkatkan, yaitu dengan membuat peraturan yang lebih ketat, tetapi tidakdengan rnenggunakan hukuman keras (fisik}Maka dalam pendidikan moral, dialog dan komunikasi antara anak dan orang tuapada umumnya, menjadi sarana yang diharapkan oleh kedua belah piilak, dan diharapkandapat membuat suatu perilaku yang diharapkan.Keterbatasan penelitian ini adalah hanya melibatkan satu panti asuhan. Banyakmasalah yang dapat diperbandingkan, diperluas dan didalami, sehingga akan menjawabpermasalahan yang muncul setelah membaca tulisan ini."

"Penyusunan modul pelatihan pembentukan identitas diri remaja inidilakukan berawal dari Igeprihatinan penulis dengan keadaan remaja kita yangbanyak melakukan perilaku yang kurang baik. Padahal jika disadari, berbagaiperilaku negatif tersebut dilakukan rernaja karena mereka masih bingungdengan siapa dirinya dan bagaimana peran yang harus dilakukannya dalammasyarakat. Jadi pemtasalahan seputar pembentukan identitas diri adalahsejauhmana remaja bisa menentukan peranan sosial yang akan dipilihnya dalamkehidupan selanjutnya (Atkinson, Atkinson, dan Hilgrad, 1996). Oleh karenailu, penulis melihat diperlukannya sebuah pelatihan unttlk rnembekali remajadalam membentuk identitas dirinya melalui berbagai materi yang berkait eratdengan identitas diri. Pelatihan yang diranoang untuk dilakukan selama 2 hariini akan diawali dengan pretest Q-sort yang mengukur sejauhmana konsep diri pada remaja telah terbentuk. Keniudian materi -materi yang akan disampaikanIVsecara berturutan adalah remaja seputar karalcteristik dan permasalahannya,teori psikososial Eriksonb yang akan membahas krisis identitas pada remaja,kecenderungan konformitas pada remaja yang berada dalam krisis identitas,kaimu amara idenmas diri dengan konseg din dan bagaimana membenwkkonsep diri menjadi ideal. Setelah itu, sebulan kemudian para peserta dimintaberkumpul kembali untuk mengikuti postes Q sort, untuk dilihat sejauhmanaperkembangan konsep dirinya.Sebelumnya, penyusunan modul ini telah diujikan pada 3 orang sampelsiswa yang berasal dari 3 sekolah yang berbeda, seorang siswa putri berasaldari SMU Labschool, seorang siswa putri lain bersekolah di SMU Diponegoro,Rawamangun serta seorang siswa putra berasal dari SMUN 12 Utan Kayu. Duaorang peserta telah duduk dibangku kelas 3 SMU sedangkan seorang lagi duduk di kelas 2 SMU. Uji coba dilakukan selama 2 hari, disesuaikan denganjadwal yang ada pada rancangan modul pelatihan, meskipun walctunya lebihdipersingkat karena pesertanya yang hanya 3 orang. Hasilnya secara umumpara peserta memiliki sikap positif dan rnerasa perlu diadakannya pelatihan inibagi remaja seusia mereka, karena dapat rnenambah wawasan berpikir merekadan pengenalan mereka terhadap diri sendiri.Selanjutnya saran untuk perbaikan program pelatihan ini dimasamendatang adalah mencari metode permainan yang lebih bervariasi, memasukkan juga teori rogers sebagai landasan teori Q sort yang digunakanpada pretest dan postst, mengenalkan adanya heterogenitas dalam kehidupannyata pada remaja, menyusun lémbar evaluasi yang dapat mengevaluasi isimateri yang disampaikan dengan lebih mendalam, menyajikan satu atau duamateri saja agar dapat efektif. Selain ilu, peran observer dan instruktur jugadiperlukan dalam pelaksanaan pelatihanAkhimya penyusunan modul ini dihafapkan dapat bermanfaat bagi pararemaja dalam membentuk identitas diri yang efektif demi memperbaiki kualitasperilaku dan kehidupan mereka di masa depan. Karena ditangan pemudalah,kepemimpinanan masayarakat bangsa ini akan diletakkan. Semoga hasilpenelitian ini dapat mendorong munculnya berbagai gagasan lain yang lebih baik dalam membantu remaja menjalani kehidupannya."