Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Artikel ini berfokus pada relasi interpersonal tokoh Medea dalam novel Medea i ee deti Medea dan Anak-Anaknya(1996) karya Lyudmila Ulitskaya. Artikel ini menganalisis mode eksistensi Medea sesuai konsep filosofis Martin Buber mengenai relasi dan cinta. Tujuannya adalah untuk melihat bagaimana Medea mencapai eksistensinya melalui relasi yang ia bangun dengan dunianya. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam proses penyusunan artikel ini adalah studi pustaka dan metode yang digunakan adalah metode deskriptif analisis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sikap toleransi Medea adalah wujud cinta sekaligus bentuk pencapaian eksistensinya.

---

This article focuses on interpersonal relationships of the protagonist Medea in the novel Medea and Her Children (1996) by Lyudmila Ulitskaya. This article examines Medeas modes of existence in accordance to Martin Bubers philosophical concept of relation and love. The aim is to see how Medea attains her existential authenticity through establishing relation with her world. This research uses literature study as the technique to collect the data and descriptive analysis as the method. This article ultimately argues that Medeas tolerance is an act of love, thus functions as her attainment of existential authenticity."

"ABSTRAKDalam skripsi ini penulis mencoba untuk menguraikan dengan baik suatu analisa pemikiran Martin Buber dari bukunya Aku dan Engkau. Buku Aku dan Engkau membahas masalah pokok yang menurjt Buber merupakan inti dari hidup manusia. Buber memperkenalkan apa yang dinamainya relasi dalam hidup manusia. Hubungan manusia dengan alam, manusia dengan manusia lain dan manusia dengan Tuhannya. Hubungan manusia dengan Tuhannya menurut istilah Buber dikenal dengan Aku-Engkau Yang Abadi adalah relasi tertinggi. Inilah puncak kehidupan religius yang oleh Buber disamaartikan dengan persatuan mistik. Semua ini ditunjukkan oleh Buber sebagai bukti bahwa manusia tetap memerlukan dimensi religius dalam hidupnya. Buber mengharapkan hal ini sebagai jawaban atas jaman yang sakit sebagai akibat ulah manusia modern dewasa ini...

---

"

"Teknologi yang terus berkembang memungkinkan manusia untuk selalu terhubung dan berinteraksi dengan satu sama lain tanpa adanya batasan fisik. Manusia pun tanpa disadari telah menciptakan realitas baru yang mengubah cara mereka berhubungan, realitas ini dapat disebut sebagai dunia daring, yaitu ruang di mana manusia dapat membentuk komunitas tanpa kontak fisik melainkan via teknologi. Transisi yang sangat cepat dari dunia fisik ke dunia daring ini memicu beberapa permasalahan penting untuk dibahas, salah satunya adalah konsep entitas virtual akibat adanya pengaburan distingsi terkait realitas aktual dan realitas virtual. Pengaburan ini menimbulkan permasalahan ontologis terkait entitas virtual dan bagaimana individu berelasi antar subjek secara daring. Dalam artiaan apakah subjek daring ini hanyalah part of being atau ternyata entitas daring adalah eksistensi yang terpisah dari diri manusia. Untuk melihat lapisan relasi tersebut penulis menggunakan pemikiran Martin Buber yakni konsep mode eksistensi dan ruang dialogis. Penulis juga menggunakan metode analisis deskriptif dan distingsi demi memberikan penjelasan mengenai konsep-konsep dalam tulisan. Berdasarkan analisis penulis, dapat disimpulkan bahwa entitas daring adalah part of being, yaitu subjek yang memiliki dimensi subjektivitas, oleh karena itu mode relasi Buber dapat menjadi pilihan dalam berelasi sesama subjek dalam dunia virtual.

---

Technology that continues to develop allows humans to be continually connected and interact with one another without any physical limitations. Humans have also unwittingly created a new reality that changes how they relate, a reality that can be called the online world, namely a space where humans can form communities without physical contact but via technology. The accelerated transition from the physical world to the online world has triggered several vital issues such as the concept of virtual entities, due to the blurring of the distinction between actual reality and virtual reality. This blurring raises ontological issues regarding virtual entities and how individuals relate between subjects online, in the sense of whether this online subject is a part of being or that online entities are existences that are separate from human beings. To see the layers of this relationship, the writer uses Martin Buber's thinking, namely the concept of mode of existence and dialogical space. Additionally, to support this research author also uses descriptive analysis and distinction methods to explain various concepts in this work. Based on the author's analysis, it inferred that online entities are part of being, namely subject that has a subjective dimension, therefore Buber's relational model can be an option in relating to fellow-subjects in the virtual world."

"Film yang berjudul All' Best Friend's Wedding adalah sebuah film yang mengangkat permasalahan cinta yang berawal dari sebuah relasi. Analisis dilakukan dengan menggunakan metode deskriptif analitis melalui pendekatan teori dari Martin Buber. Relasi yang terjadi diantara empat tokoh utama dalam film memunculkan adanya relasi cinta yang kemudian membawa manusia pada pencapaian kesatuan dengan uhan. Konsep Freud digunakan sebagai pembeda yang menunjukkan bahwa cinta dapat dilihat dalam dua sudut pandang yang berbeda.

---

My Best Friend's Wedding is a movie which take up the problem of love based on relation. The analysis using descriptive analytic method standing on theory approximation from Martin Buber. Relation which happened to four leading figure on the movie appeared love relation and bring human being to reach a unity with God. Freud's conceV use as a distinction which show that love can see in a two different points of view."

"ABSTRAKManusia tidak dapat terlepas dengan relasi. Ketika manusia berelasi maka manusia mengenal di1inya sendiri. Pemikiran Martin Buber mengenai relasi, yaitu Relasi !­ Thou menjadi landasan penulis untuk menganalisis keunikan dan otentisitas pada manusia saat berelasi. Posibilitas otentisitas pada I (sebagai individu yang ingin berelasi) dapat terjadi apabila relasi tersebut berada pada relasi !-Thou. Eigentlich sebagai teori dari Martin Heidegger memayungi keunikan yang merupakan bagian dari otentisitas. Pada karya ilmiah ini, penulis ingin membuktikan bahwa otentisitas yang ingin dicapai dalam eksistensialisme dapat terjadi saat berelasi. Namun relasi yang dibangun harus melalui relasi I-Thou. Cara menuju otentik dari relasi tersebut adalah melalui grace. Adanya grace membuat I sebagai individu manusia dapat otentik, karena melalui grace akan terjadi perjumpaan dalam relasi(l­ Thou). Penulisan ini ingin mencapai titik adanya capaian otentisitas, karena penjelasan Martin Buber mengenai otentisitas belum ada secara ekspisit. Dengan harapan bahwa otentisitas yang dicapai memberikan implikasi I yang otentik, sehingga mencapai kondisi eksistensial.

---

ABSTRACTHuman being can not be se parated from relation . Wht:n tht:yc are in relation. it's how they kn ow their se lf. Martin l3ubcr·s thought about relation_ namely the !-Tholl relation- is my theoret ical basis to analyze the uniqueness and authenticity in human re\:nion. The possibility of authenticity for the I (as an individual who wants to enter into relation) may occur if the relat ion""i s in a '""1-Thou··. Eigent l ich - Martin Heideggcr·s theory- explains that uniqueness is part of authenticity. 1:1 this undergraduate thesis. Iwant to prove the authenticity that can be achieved in relation. However the relations must be built through the !-Tiio11 relation. To be authent ic in this relation is through the grace. The grace makes I - as an individual hurnan being - can be authentic, because through grace encounter will occur in the relation (/-Tho11). This undergraduate thesis wants to reach the point of the authenticity achievements, as Martin Buber doesn 't have explanation regarding the authenticit y explicitly. With expectation that the achieved authenticity implicates the authentic 1so a:1 existential condition can be achieved."

"ABSTRAK Skripsi ini membahas probelmatika mengenai persoalan relasi, cinta dankaitannya dengan eksistensi manusia di dunia. Persoalan tersebut dihadirkan darisebuah film berjudul The Fault In Our Stars. Eksistensialisme Martin Buber yangmengintikan persoalan relasi sebagai wujud eksistensi manusia, dijadikan sebagaialat analisis pada persoalan-persolan dalam Film tersebut. Hazel dan Augutusdalam film The Fault In Our Stars menjadi representasi tokoh yang mengalamiperjumpaan eksistensial dan kemudian keduanya mampu menjalin relasi “AkuEngkau” hingga keduanya diantarkan pada wujud being yang exist atas dasarcinta kasih, tanggung jawab satu sama lain. Cinta diantara keduanya menjadikankebermaknaaan hidup diantara keduanya sekaligus penguat eksistensi sebagaimanusia.

---

ABSTRACT This thesis talk about the problem of relation, love and corelation with humanexistence in this world. The issue presented on a film called The Fault In OurStars. Martin Buber’s Existensialism which have the focus that relation is thefundamental fact human existence will be use as a tool for analysis the issue fromthat film. Hazel and Augutus as a representation of charachter which haveencounter untill they can make a relation “I-Thou” which can deliverd them into aform of being exist with the love, responsibility for each others. Love betweenthem make a meaning of life as well as the reinforcement of human existence ."

"Dalam ranah pascahumanisme dalam filsafat teknologi. Eksistensialisme seringkali dianggap tidak penting. Hal ini dikarenakan, dalam pencarian filsafat teknologi pemaknaan manusia terhadap teknologi sering dianggap antroposentris. Namun, sejatinya perenungan eksistensialisme tersendiri justru penting agar seorang engineer melakukan refleksi diri dan mempunyai penjiwaan atas apa yang ia sedang rancang, rakit, ataupun buat. Terkhususnya dalam welding engineering process yang merupakan ranah engineering dengan tingkat kesulitan yang tinggi. Jika refleksi diri dan penjiwaan dalam perancangan, perakitan, dan pembuatan artefak engineering ini dikesampingan dan tidak dibahas. Maka artefak dan teknologi tetap hanya dinilai sebagai instrumen ataupun objek belaka yang tidak memiliki creative energy untuk membuat menampakkan sesuatu. Pada kesempatan inilah relasi I-Thou yang di rancang oleh Martin Buber dapat membantu seorang engineer menampakkan state of the art dari artefak dengan dialog bersama teknologi yang menghasilkan creative energy bersama yang aktif.

---

In the realm of post-humanism on philosophy of technology, Existentialism is often deemed unimportant. This is because in philosophy of technology, humans meaning of technology is often considered anthropocentric. However, in fact, independent existentialist contemplation is actually important so that an engineer can self-reflect and have an understanding of what he/she is designing, assembling or creating. Especially in the welding engineering process, which is an engineering domain with a high level of difficulty. If self-reflection and spirit in the design, assembly and manufacture of engineering artifacts are sidelined and not discussed. So artifacts and technology are still only valued as mere instruments or objects that do not have the creative energy to do something. It is on this occasion that the I-Thou relationship designed by Martin Buber can help an engineer reveal the state of the art of artifacts through dialogue with technology that produces active joint creative energy."