Search Result  ::  Save as CSV :: Back

"Penelitian ini mengkaji tentang eksploitasi diri di antara nano beauty influencer (influencer industri kecantikan dengan jumlah followers 1000 - 10.000) melalui kerja digtal lewat produksi konten-konten kecantikan. Studi terdahulu melihat konten kecantikan beauty influencer meningkatkan pengetahuan dan konsumsi produk kecantikan pada target pasar brand kecantikan, namun tidak fokus pada kondisi kerja dari beauty influencer. Studi terdahulu juga membahas bahwa anggapan beauty influencer bekerja sesuka hati mengkondisikan pada kondisi menantang pada kerja di media sosial. Peneliti melihat masih belum banyak dibahas kondisi kerja nano beauty influencer terutama yang mengkondisikan eksploitasi diri. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa produksi konten kecantikan sebagai kerja digital mengkondisikan nano beauty influencer untuk mengeksploitasi diri karena mekanisme kontrol pasca disiplin dan berada pada kondisi kerja rentan lewat aspirational labour dan emotional labour. Eksploitasi diri pada aspirational labour ditunjukkan lewat risiko ketidakcocokan produk kecantikan, upah rentah, status pekerja sampingan, mengaburkan waktu luang dan waktu kerja, dan ancaman ketidakstabilan kerja. Eksploitasi diri pada emotional labour ditunjukkan lewat pemenuhan hasil kerja mengikuti brand dan audiens. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi kasus pada nano beauty influencer dalam komunitas kecantikan bernama Girls Support Girls. Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode studi literatur, wawancara mendalam, dan observasi secara daring.

---

This research examines self-exploitation among nano beauty influencers (beauty industry influencers with 1,000 - 10,000 followers) through digital work through the production of beauty content. Previous studies looked at the beauty content of beauty influencers increasing knowledge and consumption of beauty products in the target market for beauty brands, but did not focus on the working conditions of beauty influencers. Previous studies also discussed that the assumption that beauty influencers work as they please conditioned them to the challenging conditions of working on social media. Researchers see that there is still not much discussion about the working conditions of nano beauty influencers, especially those that condition self-exploitation. The results of this study indicate that the production of beauty content as digital work conditions nano beauty influencers to exploit themselves due to post-discipline control mechanisms and being in vulnerable working conditions through aspirational labor and emotional labor. Self-exploitation in aspirational labor is shown through the risks of mismatching beauty products, low wages, the status of side workers, obscuring leisure and work time, and the threat of job instability. Self-exploitation of emotional labor is shown through the fulfillment of work results according to brands and audiences. This study uses a qualitative approach with a case study of nano beauty influencers in a beauty community called Girls Support Girls. Collecting data in this study used the method of literature study, in-depth interviews, and online observation."

"Penelitian ini mengkaji proses kerja yang dijalani host live streaming dalam industri live shopping berbasis afiliasi yang mengarah pada kondisi eksploitasi diri. Studi-studi terdahulu cenderung membingkai host sebagai figur ideal yang menguntungkan bagi pihak lain, tanpa menelusuri realitas kerjanya secara mendalam. Padahal, pembingkaian tersebut sarat dengan ekspektasi performa yang dilekatkan kepada host yang dapat berdampak pada kondisi kerja mereka. Melalui pendekatan kualitatif dengan teknik pengumpulan data berupa wawancara mendalam dan observasi digital, penelitian ini menemukan bahwa eksploitasi diri terjadi dalam proses kerja host, dan hal ini muncul sebagai konsekuensi dari proses kerja yang hegemonik. Proses kerja yang hegemonik ini terbentuk melalui penyebaran ekspektasi platform dan audiens yang dikemas sebagai standar profesionalitas, lalu diinternalisasi host ke dalam rutinitas kerja siaran langsung. Dalam praktiknya, host mengandalkan kerja immaterial yang menuntut pelibatan dan kapitalisasi aspek-aspek personal sejak sebelum hingga setelah siaran. Akumulasi dari proses kerja yang berlangsung terus-menerus ini secara perlahan mereproduksi tuntutan atas diri sendiri, hingga host secara sadar bertindak sebagai pihak yang mengeksploitasi berbagai aspek personal mereka, mulai dari waktu, fisik, emosi, finansial, hingga kesadaran. Semua ini dijalani dengan anggapan bahwa pengorbanan diri merupakan bagian dari profesionalitas kerja, sehingga eksploitasi diri diterima sebagai sesuatu yang wajar dalam praktik kerja host.

---

This study examines the labor process undertaken by live streaming hosts within the affiliate-based live shopping industry, which leads to conditions of self-exploitation. Previous studies have often portrayed hosts as ideal figures who serve the interests of other parties, without critically examining the actual conditions of their work. These portrayals are often embedded with performance expectations that profoundly affect the hosts’ working conditions. Using a qualitative approach with data collected through in- depth interviews and digital observation, this study finds that self-exploitation emerges as a consequence of a hegemonic labor process. This process takes shape through the spread of platform and audience expectations, which are presented as professional standards and gradually internalized by hosts into their daily live-streaming routines. In practice, hosts rely on immaterial labor that demands the engagement and capitalization of personal aspects before, during, and after each session. The continuous nature of this labor gradually reproduces internal demands, leading hosts to consciously exploit various personal resources, including time, physical energy, emotional capacity, financial means, and cognitive focus. This process is sustained by the belief that personal sacrifice is a necessary element of professionalism, thereby normalizing self-exploitation as an accepted and routine part of the host’s working life."