Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Saya pikir konsep budaya (culture)tidak punya satu arti yang benar, dikeramatkan dan tak pernah habis kita coba temukan. Tetapi, seperti halnya simbol-simbol lain, konsep ini mempunyai makna saat kita memakainya; dan sebagaimana konsep-konsep analitik lainnya, pemakai konsep ini harus membentuk-mencoba sedikitnya setuju pada-pengelompokan gejala alam, (dimana) konsep ini dapat diberi label secara sangat strategis...[...] Apakah konsep tentang budaya akan direvisi secara cepat, diinterpretasikan secara radikal, atau hilang dengan cepat, dalam jangka panjang tidak begitu menjadi persoalan, selama konsep ini telah mendorong kita untuk menyelidiki pertanyaan-pertanyaan strategis dan untuk melihat hubungan-hubungan yang akan hilang."

"Pada kenyataannya, teori kritis dan teori budaya merupakan setumpuk wacana yang merangkum beragam tema dan pendekatan. Selain itu, isu-isu yang digarap oleh keduanya tidak mencerminkan konsentrasi terhadap salah satu disiplin ilmu yang berdiri sendiri, karena sesungguhnya isu-isu tersebut bersifat sentral dalam serangkaian disiplin yang luas, meliputi: Studi Sastra, Studi Budaya, Linguistik, Sejarah, Sejarah Seni, Politik, Sosiologi, Antropologi. Geografi, Studi Media dan Studi Ilmu. Dengan demikian, teori kritis dan teori budaya telah merumuskan kembali batas-batas disipliner yang telah lama diikuti dengan bersama-sama mempertemukan bidang-bidang studi yang berlainan. Dalam perkembangannya, kedua teori tersebut menciptakan ruang bagi pertukaran kreatif antar wilayah-wilayah pengetahuan justru ketika keduanya benar-benar telah terpisah. Keduanya juga mendorong munculnya perspektif-perspektif baru dan mewadahi perkembangan program-program akademis atas dasar perspektif tersebut guna mendorong interdisiplineritas dan bertumbuhkembangnya jelajah intelektual."

"Pada kenyataannya, teori kritis dan teori budaya merupakan setumpuk wacana yang merangkum beragam tema dan pendekatan. Selain itu, isu-isu yang digarap oleh keduanya tidak mencerminkan konsentrasi terhadap salah satu disiplin ilmu yang berdiri sendiri, karena sesungguhnya isu-isu tersebut bersifat sentral dalam serangkaian disiplin yang luas, meliputi: Studi Sastra, Studi Budaya, Linguistik, Sejarah, Sejarah Seni, Politik, Sosiologi, Antropologi. Geografi, Studi Media dan Studi Ilmu. Dengan demikian, teori kritis dan teori budaya telah merumuskan kembali batas-batas disipliner yang telah lama diikuti dengan bersama-sama mempertemukan bidang-bidang studi yang berlainan. Dalam perkembangannya, kedua teori tersebut menciptakan ruang bagi pertukaran kreatif antar wilayah-wilayah pengetahuan justru ketika keduanya benar-benar telah terpisah. Keduanya juga mendorong munculnya perspektif-perspektif baru dan mewadahi perkembangan program-program akademis atas dasar perspektif tersebut guna mendorong interdisiplineritas dan bertumbuhkembangnya jelajah intelektual."