Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Cratylus adalah salah satu karya Plato yang kerap dianggap sebagai benih filsafat bahasa. Selama ini, Cratylus cenderung dibaca berdasarkan horizon logika Aristotelian. Hal ini mengakibatkan terpolarisasinya pandangan mengenai kebenaran tentang nama, yang berujung pada oposisi antara naturalisme dan konvensionalisme dalam filsafat bahasa. Tesis ini berusaha memberikan pembacaan baru terhadap Cratylus menggunakan horizon logika Hegelian. Tujuannya, untuk mencapai sintesis yang dapat menjembatani perbedaan antara naturalisme dan konvensionalisme, yakni dengan menempatkan keduanya bukan dalam relasi opositif, melainkan relasi paradoksal. Perbedaan horizon logika yang digunakan ternyata melahirkan pandangan yang berbeda mengenai kebenaran. Pembacaan menggunakan horizon logika Hegelian menghasilkan sintesis berupa konsep baru mengenai referensi.

---

Cratylus is one of Plato's work which considered as philosophy of language's seed. All these time, Cratylus tends to read based on Aristotelian logic's horizon. This caused polarization on views about the truth about name, which ends on opposition between naturalism and conventionalism in philosophy of language. This thesis is trying to provide novel reading on Cratylus by using Hegelian logic's horizon. The purpose is to accomplish synthesis that can connect the difference between naturalism and conventionalism, by putting both parties, not in opposition relation but rather in paradox relation. The difference on logical horizon that is used apparently bear different views about the truth. The readings using Hegelian logic's horizon generating synthesis of new concept about reference."

"Sebagaimana yang dikutip oleh Sannosuke bahwa nasionalisme menurut Hans Kohn adalah pemikiran yang berpendapat bahwa negara adalah yang utama dan terpenting (Kohn dalam Sannosuke,1971:6O).Hal ini mempunyai arti bahwa nasionalisme merupakan suatu paham yang berpendapat bahwa kesetiaan terlinggi individu harus ditujukan kepada negara kebangsaan (nation state)(Kohn, 1984:11). Untuk lebih mendalami apa itu nasionalisme pertama-tama kita harus mengetahui hakekat "bangsa" (nation).Renan mengemukakan keyakinannya bahwa bangsa itu adalah soal perasaan,soal kehendak (tekad) semata-mata untuk tetap hidup bersama,yang timbul antara segolongan besar manusia yang nasibnya sama dalam masa lampau,terutama dalam penderitaan-penderitaan bersama (Sunario dalam Renan,1994; x ii-xviii).Selanjutnya dikatakan bahwa bangsa(nation)itu ialah suatu solidaritas besar yang terbentuk karena adanya kesadaran, bahwa orang telah berkorban banyak dan bersedia untuk berkorban lagi. Kebanyakan bangsa-bangsa itu memiliki faktor-faktor objektif tertentu yang membuat mereka itu berbeda dan bangsa-bangsa liainnya,misalnya persamaan turunan.bahasa, daerah,atau agama.Mesk ipun faktor-faktor objektif itu penting,namun unsur yang terpenting ialah kemauan bersama yang hidup."

"ABSTRAKSebagai dampak diiperkenalkannya sistem pendidikan barat, serta masuknya ide-ide pembaruan Islam dari Timur Tengah. Masyarakat Islam Indenesia, khususnya di daerah pedesaan sedikit banyak mengalami keguncangan. Keguncangan yang langsung menyentuhkehidupan mereka adalah ketika dasar-daéar hukum dalam Berpraktek agama mendapat gugatan dari ide-ide pembaruan Islam tersebut. Sedangkan keguncangan kedua makala mereka mulai mengenal harga dirinya sebagei satu bangsa yang terjajah, dan mulai merancang adanya satu negara merdeka bagi mereka."