Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Tesis ini bertujuan untuk memahami makna hulu (danganan) keris Bali dan proses kreasi seniman Bali dalam mewujudkan bentuk pegangan keris. Data diperoleh melalui penelitian lapangan dengan metode partisipasi observasi selama ± 31/2 bulan di Gianyar, Klungkung dan Bangli. Berdasarkan penelitian didapatkan bahwa hulu keris/danganan yang merupakan salah satu bagian luar (eksoteri) dari sebilah keris Bali dan mempunyai fungsi sebagai pegangan keris, memperindah keris dalam penampilannya dan untuk menunjukkan status simbol si pemakai keris. Kreatifitas manusia dalam mewujudkan karya budayanya menciptakan makna yang merujuk pada realitas yang lain dalam pengalaman sehari-hari yang meliputi bidang-bidang agama, seni, ilmu sejarah, mitos dan bahasa, dan menjadikan cakupan proses simbolis yang luas. Bagi orang Bali hulu/danganan keris mempunyai makna, lambang kekuatan magis, dan sebagai ungkapan rasa cinta kepada Ida Sang Hyang Widi Wasa. Orang atau masyarakat Bali selalu berusaha bersikap seimbang terhadap alam sekitarnya. Konsep Tri Hita Karana menjiwai orang Bali untuk mewujudkan keharmonisan antara manusia dengan Sang Hyang Widi, antara manusia dengan manusia lain dan antara manusia dengana alam lingkungannya. Penelitian ini dilakukan untuk melanjutkan dan melengkapi penelitian keris terdahulu (baik esoteri maupun eksoterinya), dari peneliti-peneliti sebelumnya. Studi bentuk danganan keris Bali ini penting dilakukan karena merupakan morphologi kelanjutan keris Majapahit."

"Buku ini berisi tentang hasil penelitian dari kelompok mabebasan dalam menyebarluaskan nilai-nilai budaya masyarakat di Bali."

"ABSTRAKPermainan dabus yang akarnya berasal dari daerah Banten yaitu pada masa Sultan Hasanudin dan fungsinya selain sebagai alat hiburan dan pertahanan diri, ternyata juga dipakai seba gai alat dakwah dalam menyebarkan agama Islam di daerah Banten . Tujuan penelitian ini adalah untuk memberikan gambaran tentang peranan dan fungsi permainan dabus selain sebagai alat hiburan, juga sebagai alat dakwah, dan dimana letak unsur dakwahnya? Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi kepustakaan dan observasi langsung kepada objeknya, kemudian hasilnya dianalisa dan ditulis dalam bentuk laporan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa permainan dabus yang semula dikembangkan sebagai alat hiburan dan bela diri, ternyata juga dipakai untuk mengislamkan rakyat Banten yang pada waktu itu masih banyak yang menganut kepercayaan animisme. Dalam perkembangannya sekarang ini permainan dabus telah direnovasi menjadi sebuah hasil kreasi seni komersial yang telah dikenal dan dikagumi oleh bangsa-bangsa di luar Indone sia."