Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"ABSTRAKNaskah Panugrahan [NP] No. 42 LKB 6b ini merupakan salahsatu jenis naskah Bali pada koleksi PNR1, Jakarta yang berisiberbagai informasi dan keterangan tentang berbagai peristiwahukum, sangat penting untuk ditelusuri baik dari segi bentukmaupun isi yang dikandungnya. Namun, baik para filolog, ahlibahasa, atau pun hukum belum banyak menjadikan jenis NP inisebagai objek penelitiannya. Uleh karena itu dalam penelitiansingkat ini dipjlih Salah satu [secara acak] dari 10 peti NPyang ditemukan. Pemilihan atas NP sebagai obyek dalam peneli-tian ini secara khusus dimaksudkan mengidentifikasi danmemperkenalkan NP kepada masyarakat dunia pernaskahan sertauntuk mengungkapkan keragaman isi yang dikandungnya.Pokok permasalahan yang ditelnah berkenaan dengan teksNP ini titekankan pada aspek isinya yang antara lain menyang-kut masalah: gadai sawah/tanah dan kebun kopj. penJam-memin-jam uang dengan jaminan [kantuh] berupa sawah/tannh ataukepun kopi, jual-beli sawah/tanah atau kebun kopi dan aphinm,dan masalah yang berkaitan dengan batas areal persubakan.Tetapi berkenaan dengan penelaah pokok permasahan tersebut,dalam penelitian ini juga diawali dengan melakukan deskripsitcrhadap NP itu sendiri serLn penelusuran terhndnp bontuknyn.Sebelum menelaah isi teks, dalam tahap awnl diternpnkanmctode kerja filologi yang dimaksudkan untuk mengidentifikn-si, mengklasifiknsi dan mendeskripsiknn, mvngungkupkan ]nLnrbolakang nasknh --Serta mengarjakan trans]iLernsinyn. Selan-jutnya dilnkukan annlisis data yang berpedomnn pada teks NPdongnn menggunakan metode content analysis yang dimaksudknnuntuk mengungkapkan berbagai aspek isi yung terkandung dirlnflmn tnks NI? ini. linri nn.-\]isis ini yung rlilnlaulum ¢ln|>.~|I.dilsnrik kvsinupmslnn, unl.n|~u lnin: [1] Lc-ks NI? mlnluh raulnhJanis nnskah yang berlsi bcrhagni kasns Lentnng huknm LovuLn-ma yang berkenaan dongan masalah portnnnhan; [2] teks NP yangditulis di atas rontal ljdi ntnu embet-embetan bennuknyaadalah berupa prosa yang sering disebut pucn-pu1erjng/parir-ing menggunaknn hahasa Bali dalam ragnm Bnsa Bali Alas Mider;[3] aspek isi yang terkandung di dalam Lcks NP baik yungberkenaan dengan gadai sawah/tunnh, pinjam~meminjnm uang,jun]-heli sawnh/banah, dan persubakan pndn dasarnya terhnitdengan pernturan dan Lata hukum adat [awig-uwig] masyarakntsetempnt --dan sejauh itu, teks NP membukLiknn adanya pengu-ruh birokrnsi dan tata hukum pemerintah Hindia-Belnnda; [4]sampai saat ini teks NP masih tetap panting fungsinya bagilnnsynrnknt, Bali baik berkaitan dengan sixhvnr adat~istiadatdan keagamaannya serta sosio-ekonomi masyarakatnya nLnupunduniu ilmu pongetahuan pada umumnya."

"ABSTRAKPermasalahan pokok yang dibahas dalam penelitian ini adalah masalah aspek kodikologi naskah [H]an, kepengarangannya serta pendekatan terhadap bentuk, bahasa dan strukturnya. Pentingnya permasalahan ini dikaji, pertama dimaksudkan untuk mengidentifikasi dan memperkenalkan jenis-jenis naskah Bali umunya dan [H]an khususnya yang tersimpan dalam koleksi FSUI serta menginformasikannya kepada masyarakat pernaskahan yang lebih luas, disamping itu, juga dimaksudkan untuk mengungkapkan secara global aspek [H]an abik yang berkaitan dengan pengarang dan kepengarannya ataupun berkaitan bentuk, bahasadan strukturnya sebagai sebuah karya sastra Kakawin liris."

"Merapi-Merbau is a mandala which developed in the Majapahit empire. Teaching of religions and translating of manuscripts was an important activity in this area. Merapi-Merbabu manuscript has been a collection of the National Library of Republic Indonesia and in private collections. Darma Jati is a manuscript from the Merapi-Merbabu scriptoria which form a collection of the National Library of Republic Indonesia.The research of Darma Jati manuscripts executed of taking inventory and comparing the manuscripts to decide the text edition. There are twenty manuscripts in Darma Jail entitled from different scriptoria. The manuscripts from Merapi-Merbabu No. L 442 is the basis of the text edition and translation using the diplomatic method. Next the text and its script are analyzed.This research brings to light that the Darma Jati manuscript contains about religious principles, learning and the location of Darma Jati doctrine. The principle of Darma Jati doctrine are yoga, sakti, ruwat and moksa. Besides the scripts of this manuscript shows that buda script was taught in this area. The expose about script in the manuscript can be used as a guideline to read other Merapi-Merbabu manuscripts."

"Salah satu informasi yang dapat diperoleh dari naskah kuna adalah yang berkaitan dengan penyakit dan pengobatannya. Berdasarkan kajian terhadap naskah nusantara koleksi Perpustakaan FIB-UI (dahulu FSUI), khususnya naskah pengobatan Jawa, Bali, Melayu, dan Sunda. Dari naskah-naskah kuna itu diperoleh informasi mengenai jenis-jenis penyakit, berbagai jenis tanaman obat, serta cara pengolahan dan pengobatan penyakit.

---

From the manuscript, we can take the information about deseases and the medical treatment. The study of nusantara?s manuscripts which keep on the library Faculty of Humanities University of Indonesia (before Faculty of Letters-UI), especially medical text Javanese, Balinese, Melanese, and Sundanese show the information about the deseases, varieties of herba medical, processing, and therapies."

"Seperti yang diketahui pada abad XIX kegiatan penyalinan naskah Melayu tumbuh subur. Di antara tempat penyalinan yang pernah ada, Jakarta atau Batavia dulu tercatat sebagai kota yang banyak melahirkan penyalin naskah. Bukan tidak beralasan bila di kota tersebut kreativitas para penyalin atau pengarang dapat berkembang. Pada waktu itu Algemeene Secretarie (selanjutnya disingkat AS), yaitu kantor pemerintah Belanda yang didirikan pada tahun 1819, memprakarsai penyalinan naskah Melayu. Para juru tulis yang bekerja di tempat tersebut dapat diketahui namanya dari halaman awal naskah atau tertera pada kolofon; sebagai oontoh untuk ini terlihat dalam Hikayat Putri Johar Manikam, LOr.3315. Demikian bunyinya: "Ini Hikayat Putri Johar Manikam oleh yang menulis juru tulis Melayu di Kantor Sekretari Gupernemen, Muhamad CingSaidullah". Adanya skriptorium Melayu di Batavia pada abad XIX telah dibicarakan oleh Voorhoeve (1964:255--258). Badan pemerintah Belanda itu mengusahakan penyalinan naskah untuk kebutuhan para pejabat Belanda yang mempelajari bahasa Melayu. Voorhoeve menggunakan kata skriptorium untuk tempat penyalinan naskah Melayu; kata tersebut semula mengacu ke ruangan tempat menulis buku-buku dan dokumen-dokumen, khususnya di biara-biara pada abad pertengahan (Folsom, 1990:110). Agaknya kesamaan kegiatan dalam hal penyalinan itulah yang menyebabkan istilah ini juga dipakai untuk tempat penyalinan naskah Melayu di Batavia. Selain AS, para kolektor pribadi, yaitu mereka yang memiliki naskah dan mungkin menyewakannya, juga merupakan pemrakarsa penyalinan. Tujuan penyalinan di sini, untuk melayani kebutuhan para pembaca yang ingin menikmati bacaan yang bersifat hiburan. Beberapa naskah berikut ini memberikan informasi tentang adanya persewaan itu. Sebagai contoh, sesudah teks Hikayat Syahrul Indra VIII, PH. HL.600 (C.St.146B) berakhir, ada catatan tambahan yang menyebutkan bahwa pemiliknya bernama Muhamad Hamzah Abdullah Baju, seorang pembantu distrik yang tinggal di kampung Muka Jembatan. Naskahnya disewakan 10 sen semalam. Bahwa khalayak pembaca terdiri dari penduduk pribumi, keturunan Cina, maupun keturunan Indo, tercermin dari sebutan Saudara, Tuan, Baba, Datuk, dan Nyonya yang ditujukan kepada pembaca naskahnya oleh pemilik naskah Hikayat Cindabaya, PN.ML.604 (Br. 206)."