Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"ABSTRAK<>br>Skripsi ini mengambil tema ontologi dengan berangkat dari Being sebagai masalah utama mengenai asal kehadirannya. Skripsi ini mempermasalahkan perihal dari mana Being berasal dan kemana Being seharusnya kembali. Dijelaskan melalui dua tokoh filsuf yaitu Martin Heidegger yang menjelaskan bagaimana Being harus dimulai dari entitas yang mempertanyakannya, sedangkan Alain Badiou menjelaskan bagaimana Being adalah kumpulan dari multiplisitas atau keragaman yang hadir dikarenakan event atau keretakan hingga menyebabkan hadirnya being sebagai realitas seperti sekarang. Dengan metode kajian pustaka dan analitik-induksi yang menganalisa suatu konsep pemikiran lalu mengembangkannya dengan suatu hipotesis. Sehingga pada akhirnya realitas merupakan ketidaksanggupan Being dalam memahami void. Void merupakan kekosongan sempurna dan tidak terikat oleh hukum apapun.

---

ABSTRACT<>br>This research discusses about ontological discourse which starts from Being as the main problem regarding its origin. This research problematized about the origin of Being. The origin of Being was explained by Martin Heidegger and Alain Badiou. From Heidegger, he explained how Being must be understand from the entity who questioned it, and the other hand, Badiou explained that Being is a multiple of multiplicity because of event come through and then being turns out to be a reality as it is now. For doing a conceptual analysis and for making a hypothesis by used literature study and analytics induction. The void is a critic towards incapability of Being in creating the reality. Void is a perfection of emptiness and not determined by the laws."

"Permasalahan wujūd secara ontologis menduduki posisi yang utama sebelum beranjak pada permasalahan epistemologi hingga aksiologi. Sebab, pemahaman mengenai wujūd membentuk sebuah titik pandang alam (worldview), yang mendasari pemahaman dalam mengabstraksikan segala realitas yang ditemukan. Sebagai pendiri mazhab Isyrāqiyyah (mazhab Iluminasi), yang merupakan sintesa antara tradisi rasional-diskursif Peripatetik dengan tradisi gnostik-intuitif tasawuf, Suhrawardī mendasarkan filsafatnya pada cahaya. Pembahasan mengenai wujūd mengantar pada pembahasan mengenai wujūd materi maupun wujūd imateri, yang sebagian besar merupakan kritik terhadap Peripatetik. Suhrawardī mampu menunjukkan keunggulan filsafatnya atas Peripatetik. Skripsi ini membahas mengenai cakupan (dimensi) wujūd di dalam mazhab Ḥikmat al-Isyrāq Suhrawardī, pengertian mazhab Ḥikmat al-Isyrāq, beserta sejarah kehidupan Suhrawardī.

---

The problem of "being" ontologically takes the main place among epistemological or axiological problems. This is because the understanding of "being" results a "worldview" which underlies an understanding in terms of abstracting all of the realities found. As the founder of the sect of Illumination (which is a synthesis of the rational-discursive Peripatetic tradition and gnostic-intuitive Sufism tradition), Suhrawardī serves the "lights" as the basis of his philosophy. Discussions of "being" leads to discussions of material and immaterial "being" which is mostly a treatise critique on the Peripatetic. In this case, Suhrawardī is able to demonstrate his superiority over the Peripatetic philosophy. This paper discusses on the scope of "being" in Suhrawardī's thought in "Ḥikmat al-Isyrāq" comprehensions of "Ḥikmat al-Isyrāq" sect, and the history of Suhrawardī's life."