Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Relevansi hukuman mati masih menjadi pertanyaan besar dan masih menjadi kontroversi hingga saat ini, perkara ini memiliki pendukung dan penentang baik di kalangan ahli hukum pidana maupun para pendukung Hak Asasi Manusia dengan argumentasinya masing-masing. Tugas karya akhir ilmiah ini menggunakan metode analisis deskriptif dengan membahas konsep kekuasaan yang digagas Michel Foucault. Bagaimana kekuasaan bekerja dalam masyarakat, keterikatan antara relasi kuasa dan hukuman. Menganalisis proses evolusi terjadinya penghukuman hingga sampai pada penghukuman mati. Proses kognisi manusia menciptakan hukum melalui pelaksanaan hukuman, hingga sampai pada kesimpulan non-hukuman mati. Hukuman mati tidak memperkecil efek kriminalitas di masyarakat. Negara tidak layak dan tidak berhak untuk menghukum mati seseorang, hukuman seharusnya tidak menggunakan penderitaan sebagai tujuan sosial. Sebaliknya, hukuman seharusnya sebagai cara untuk memberi manfaat bagi mereka yang mengalaminya, sebagai cara untuk membantunya memperoleh pengetahuan moral.

---

The relevance of the death penalty is still a big question and is still controversial to this day, this case has supporters and opponents from both criminal law experts and human rights advocates with their respective arguments. This scientific final project uses descriptive analysis method by discussing the concept of power which was initiated by Michel Foucault. How power works in society, the relationship between power relations and punishment. Analyzing the evolutionary process of punishment to the death penalty. The process of human cognition creates law through the implementation of punishment, until it comes to a non-death penalty. The death penalty does not reduce the effect of crime on society. The state does not deserve and does not have the right to sentence someone to death, punishment must not use suffering as a social goal. Rather, punishment should be a way to benefit those who experience it, as a way to help them acquire moral knowledge."

"Serat Jatipralaya ini berisi penjelasan tentang tanda atau ciri-ciri orang yang hendak mendekati ajalnya. Naskah ini merupakan salinan ketikan dari naskah FSUI/PW.86. Penyalinan sebanyak empat eksemplar, dilakukan oleh staf Panti Boedaja pada bulan Maret 1939, di Yogyakarta. Keempat salinan tersebut kini tersimpan di koleksi FSUI ini (A 41.10a-d). Hanya ketikan asli (a) yang dimikrofilm. Dalam teks dijumpai catatan yang menyatakan bahwa naskah induk (PW.86) pernah dimiliki R. Sastrapradapa (Darmakesuma, Mangkubumen Jawi), sedangkan data penyalinan naskah ini tidak diketahui secara pasti, hanya pada h.2 dijumpai nama tempat samaran, berbunyi anggitan Kyai Iman Suci ing Ngatasangin."

"Dikatakan bahwa buku ini ada tiga hal yang harus kita ketahui, yaitu: 1. patokan menyatakan badan seseorang yang masih segar bugar kemudian menjadi pingsan atau menjadi mayat kemudian diperiksa denyut nadinya; 2. patokan yang dianggap nyata untuk menyatakan seseorang sudah meninggal adalah akan berhentinya aliran darah dimulai dari jempol kaki ke atas sampai habis; 3. kematian itu bukan kematian badan akan tetapi menapahnya manusia ada di kehidupan yang tercapai apa keinginannya."

"Adinda merupakan tokoh utama sekaligus judul sebuah monolog. Adinda berbicara dengan simbol dan senandung. Simbol dan senandung tersebut menyuarakan kepedihan hatinya ketika posisi sebagai seorang PSK tersudut dalam pandangan negatif masyarakat. Adinda merindukan kasih sayang dan mengharapkan perubahan dalam hidupnya. Namun, situasi dan lingkungan sosial tidak mau berterima terhadap profesi yang ia jalnai. Dampak sosial yang keji tidak mampu dihindari oleh Adinda hingga akhir hidupnya. Makalah ini membahas ketersudutan Adinda dari berbagai simbol yang ada di sekitarnya. Pembahasan simbol tersebut dilandasi dengan teori semiologi Roland Bartez dengan konsep signifier-signified. Berdasarkan analis yang dilakukan, simbol yang terdapat di dalam monolog tersebut sangat signifikan dalam menyuarakan kesulitan Adinda sebagai bagian dari kelompok marginal.Adinda is the main character as well as the title of a monologue. Adinda spoke with symbols and humming. The symbol and the chanting voiced his heartache when the position as a PSK cornered in the negative view of society. Adinda longs for affection and expects a change in his life. However, the situation and the social environment do not want to accept the profession that he jalnai. The cruel social impacts can not be avoided by Adinda until the end of his life. This paper discusses Adinda's adherence from the various symbols around him. The discussion of the symbol is based on Roland Bartez's semiologi theory with a signifier-signified concept. Based on the analysts conducted, the symbol contained in the monologue is very significant in voicing the difficulty of Adinda as part of the marginal group."