Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"ABSTRAKPenelitian ini bertujuan untuk mengetahui hubungan antara perilaku sosioemosionaldan tahap perkawinan dengan kepuasan perkawinan. Pengujian hipotesis dilakukanterhadap 258 subyek, yang terdiri dari 129 pasangan suami-isteri. Hasil penelitian secaraumum menunjukkan adanya hubungan yang cukup kuat antara perilaku sosioemosional,baik yang diberikan maupun yang diterima subyek dengan kepuasan perkawinan. Derajathubungan itu sendiri berbeda antar tahap perkawinan, di mana hubungan terkuatditemukan pada tahap perkawinan 4 (21 - 30 tahun usia perkawinan) dan makin melemahberturut-turut pada tahap 3 ( 1 3 - 2 0 tahun usia perkawinan), tahap 2 (3 - 12 tahun usiaperkawinan), dan tahap 1 (kurang dari atau sama dengan 2 tahun usia perkawinan).Penelitian ini juga menemukan sumbangan yang cukup besar dari perilakusosioemosional terhadap kepuasan perkawinan. Jika dilihat berdasarkan tahapperkawinan, pada perilaku sosioemosional yang diberikan subyek, sumbangan terbesarterjadi pada tahap perkawinan 4, dan makin mengecil pada tahap 3, tahap 2, dan tahap 1.Sedangkan pada perilaku sosioemosional yang diterima subyek, sumbangan terbesarterjadi pada tahap 3, dan semakin mengecil pada tahap 4, tahap 2, dan tahap 1. Sesuaidengan teori pertukaran sosial, temuan ini menegaskan bahwa perilaku positif dan minatseksual merupakan ganjaran yang menimbulkan daya tarik bagi perkawinan, sedangkanperilaku negatif bertindak sebagai biaya yang akan mengurangi daya tarik perkawinan.Pengujian terhadap hubungan antara perilaku sosioemosional antara suami dan isterimenghasilkan temuan bahwa jika ditinjau dari perilaku sosioemosional yang diberikansubyek, hubungan terkuat terjadi antar perilaku positif, dan diikuti berturut-turut olehminat seksual dan perilaku negatif. Sedangkan pada perilaku sosioemosional yangditerima subyek, hubungan yang terjadi adalah sama kuat, baik pada perilaku positif,minat seksual, maupun perilaku negatif. Temuan ini kiranya mendukung teori tentangresiprositas dalam perkawinan, di mana jika suami menunjukkan perilaku positif kepadaisteri, maka isteri akan cenderung ?membalas? berlaku positif kepada suaminya, dansebaliknya.Hipotesis yang menyatakan bahwa ada perbedaan perilaku sosioemosional antartahap perkawinan ternyata tidak sepenuhnya terbukti. Perbedaan hanya ditemukan padadimensi perilaku positif dan minat seksual antara tahap 1 dengan tahap 2, tahap 1 dengantahap 3, dan tahap I dengan tahap 4. Keduanya menunjukkan bahwa tingkat perilakupositif dan minat seksual tertinggi terjadi pada tahap perkawinan 1.Akan halnya variabel kepuasan perkawinan, terbukti bahwa perbedaan kepuasanperkawinan hanya terjadi antara tahap perkawinan 1 dan tahap 2, dimana tingkatkepuasan perkawinan pada tahap 1 lebih tinggi daripada tahap 2. Sedangkan untukkepuasan perkawinan antara suami dan isteri, penelitian ini tidak menemukanperbedaannya."

"ABSTRAKPerkawinan sampai saat ini masih dianggap sebagai suatu hal yangpenting yang akan dihadapi oleh manusia dalam perjalanan kehidupannya.Perkawinan itu sendiri memiliki makna yang tinggi secara agama maupun kultural,terutama pada masyarakat Indonesia yang sampai saat ini sebagian besarmasyarakatnya masih menjunjung nilai-nilai Iuhur kebudayaan dan adat istiadatketimuran.Pada awalnya perkawinan hanya dimaksud untuk memenuhi fungsireproduktif, yaitu menghasilkan dan membesarkan anak (Gertz & Stephen, 1963dalam Skolnick & Skolnick, 1983). Namun sejalan dengan berkembangnya jamandengan kemajuan diberbagai bidang, berkembang pula pandangan masyarakattentang lembaga perkawinan. Berkurang atau hilang beberapa fungsi tradisionaldalam perkawinan membuat orang Iebih banyak memperhatikan faktor hubungan(relationship) dalam perkawinan (McCarry, 1975).Individu-individu yang ada dalam perkawinan tentunya juga merupakananggota masyarakat secara Iuas dan oleh karena itu gelala-gejala modernisasiyang ada dalam kehidupan masyarakat secara Iuas juga mereka alami. Gejalamodernisasi yang ada ini seperti berubahnya bentuk hubungan dan tentunya jugakomunikasi yang Iebih mengarah kepada hubungan yang fungsional danimpersonal, dimana individu-individu yang ada dalam hubungan itu sangat selektifdalam melakukan hubungan itu serta hanya akan berhubungan dengan pihak lainbila ternyata pihak lain tersebut memberikan keuntungan kepadanya. Karenaindividu yang ada dalam perkawinan juga merupakan anggota dari masyarakatsecara Iuas maka tidaklah mustahil gejala modernisasi ini juga ikut masuk kedalamperkawinan. Alvin Toffier (1975) mengatakan bahwa perkawinan yang tadinyadapat menjadi sebuah peredam goncangan (shock absorber) dari gejala-gejalamodernisasi tersebut akhirnya ikut tergoncang pula.Dengan melihat hal-hal yang telah dikemukakan di atas serta melihatbahwa penelitian di Indonesia yang membahas masalah ini masih kurang, makapenelitian ini ingin melihat bagaimana hubungan dari komunikasi intim dankepuasan perkawinan pada saat sekarang ini. Apakah masih terdapat hubunganantara komunikasi intim dengan kepuasan perkawinan. Selain itu juga ingin dilihatbeberapa hal seperti bagaimana hubungan dari masing-masing aspek komunikasiintim dengan kepuasan perkawinan juga aspek mana dari komunikasi intim yangpaling mempengaruhi kepuasan perkawinan. Subyek dari penelitian ini adalahindividu yang teriibat dalam hubungan perkawinan dengan usia perkawinan 1-20tahun serta memiIiki anak. Pengambilan sampel dilakukan dengan teknikpengambilan sampling insidental dan berhasil didapatkan 57 orang subyek. Alatpengumpulan data adalah kuesioner yang terdiri dari skala-skala yang mengukur komunikasi intim dan kepuasan perkawinan. Pengolahan data dilakukan denganmelakukan analisis deskriptif, korelasi serta perhitungan regresi berganda.Keseluruhan pengolahan data ini dilakukan dengan menggunakan programkomputer SPSS for Windows Release 6.0.Dari hasil penelitian ini didapatkan adanya hubungan yang positif dansignifikan antara komunikasi intim dengan kepuasan perkawinan. Masing-masingaspek dari komunikasi intim juga memiliki hubungan yang signifikan dengankepuasan perkawinan. Aspek-aspek tersebut adalah Sharing the Self, Affirmingthe Other, Becoming 'One' dan Transcending ?One'. Lebih Ianjut dilihat bahwa darikeempat aspek yang ada pada komunikasi intim ini aspek Becoming ?One'-lahyang paling besar dan secara signifikan memberikan sumbangan terhadapkepuasan perkawinan.Untuk penelitian selanjutnya, sebaiknya alat ukur yang digunakan dapatdiperbaiki dan jumlah sampel ditingkatkan sehingga dapat dibuat sebuah normayang dapat melihat bagaimana komunikasi intim dan kepuasan perkawinan yangada sekarang."

"Penelitian ini bertujuan untuk melihat hubungan antara komitmen dan kepuasan perkawinan pada individu dalam tahap perkawinan yang memiliki anak remaja. Sebanyak 157 partisipan diminta untuk mengisi kuesioner komitmen (sub-skala komitmen dari Sternberg’s Triangular Love Scale) dan kepuasan perkawinan (Fowers and Olson’s ENRICH Marital Satisfaction Scale). Pada penelitian ini, partisipan ditemukan memiliki komitmen dan kepuasan perkawinan yang cukup tinggi. Hasil penelitian juga menunjukkan adanya hubungan yang positif dan signifikan antara komitmen dan kepuasan perkawinan (r = .462, p < .01). Selain itu, ditemukan pula adanya hubungan yang signifikan antara lama berpacaran dan kepuasan perkawinan (r = . 164, p < .05).

---

This research was aimed to examine the relationship between commitment and marital satisfaction in individuals who are in the stage of marriage with teenagers. A total of 157 participants were asked to fill out questionnaires commitment (subscale commitment of Sternberg's Triangular Love Scale) and marital satisfaction (Fowers and Olson's Enrich Marital Satisfaction Scale). In this research, participants were found have quite high commitment and marital satisfaction. The results also indicate a positive and significant relationship between commitment and marital satisfaction (r = .462, p < .01). In addition, a significant correlation was found between courtship length and marital satisfaction (r = . 164, p <.05)."

"Penelitian ini bertujuan untuk menguji hubungan antara cinta dan kepuasan perkawinan pada individu dalam tahap awal perkawinan. Sebanyak 53 perempuan dan 32 laki-laki atau 85 orang (Musia = 26,6 tahun, SD = 2,4) melengkapi Sternberg's Triangular Love Scale yang mengukur cinta, serta Fowers and Olson's ENRICH Marital Satisfaction Scale yang mengukur kepuasan perkawinan. Hasil menunjukkan bahwa level cinta dan kepuasan perkawinan partisipan tinggi. Hasil penelitian juga menunjukkan adanya hubungan signifikan yang positif (r =0,294, p<0,01, 2-tailed) antara cinta dan kepuasan perkawinan pada individu dalam tahap awal perkawinan.

---

This study aimed to examine the relationship between love and marital satisfaction among individuals in the early stage of marriage. As much as 53 females and 32 males or a total of 85 participants (Mage =26.6 years old, SD=2.4) completed Sternberg's Triangular Love Scale measuring love and Fowers and Olson's ENRICH Marital Satisfaction Scale measuring marital satisfaction.

Results showed that the participants' love and marital satisfaction levels are high. Results also showed a significant positive relationship (r =.294, p<0.01, 2-tailed) between love and marital satisfaction among individuals in the early stage of marriage."

"Penelitian ini bertujuan untuk melihat hubungan antara passion dan kepuasan perkawinan pada individu dalam tahap perkawinan yang memiliki anak remaja.Sebanyak 157 partisipan yang memiliki anak remaja (usia 13-20 tahun) mengisi kuesioner passion (subskala passion dari Sternberg?s Triangular Love Scale) dan kepuasan perkawinan (ENRICH Marital Satisfaction Scale).Hasil penelitian ini menunjukkan adanya hubungan yang signifikan positif (r=0.656,p<0.01). Hal tersebut menandakan bahwa passion dan kepuasan perkawinan partisipan tinggi. Berdasarkan analisis tambahan, ditemukan adanya hubungan signifikan lama berpacaran dengan kepuasan perkawinan pada partisipan (r=0.164, p<0.05).

---

This research is aimed to examine the relationship between passion according to Sternberg?s triangular theory of love and marital satisfaction in individuals at marital stage with teenagers.

A total of 157 participants complete the questionnaires on passion (Sternberg?s Triangular Love Scale) and marital satisfaction (Fowers and Olson?s ENRICH Marital Satisfaction Scale). This research shows that participants have high passion and marital satisfaction.

The result of this study indicates a positive and significant relationship between passion and marital satisfaction (r = 0.656, p<0.01). In addition, a significant correlation was found between courtship length and marital satisfaction (r = 0.164, p<0.05)."

"Penelitian ini bertujuan untuk melihat hubungan antara komponen intimacy dalam teori triangular cinta Sternberg dan kepuasan perkawinan pada individu yang berada dalam tahap perkawinan yang memiliki anak remaja. Sebanyak 157 partisipan mengisi kuesioner intimacy (subskala intimacy dari Sternberg's Triangular Love Scale) dan kepuasan perkawinan (Fowers and Olson's ENRICH Marital Satisfaction Scale). Pada penelitian ini, partisipan ditemukan memiliki intimacy dan kepuasan perkawinan yang tinggi. Hasil penelitian ini juga menunjukkan adanya hubungan yang positif dan signifikan antara intimacy dan kepuasan perkawinan (r = .767, p < .01). Selain itu, ditemukan adanya korelasi yang signifikan antara lama berpacaran dan kepuasan perkawinan (r = .164, p < .05).

---

The aim of this research was to examine the relationship between the intimacy component of Sternberg's Triangular Theory of Love and marital satisfaction in individuals who are in the marital stage with teenagers. A total of 157 participants complete questionnaires on intimacy (Sternberg's Triangular Love Scale) and marital satisfaction (Fowers and Olson's Marital Satisfaction). In this research, participants were found to have high intimacy and marital satisfaction. The result also indicates a positive and significant relationship between intimacy and marital satisfaction (r = .767, p < .01). In addition, a significant correlation was found between courtship length and marital satisfaction (r = .164, p < .05). "

"ABSTRAKNilai perkawinan telah mengalami berbagai pergeseran dalam beberapa waktu terakhir. Perubahan peran dan pengharapan antara suami dan istri membutuhkan banyak penyesuaian dalam perkawinan, akan tetapi kebutuhan mendasar pria, wanita dan anak-anak yang menunjuk ke arah perkawinan tidak pernah berubah: kesetiaan seksual, kemitraan dalam penghematan rumah tangga, persekutuan orangtua, dukungan komunitas yang lebih besar, dan sebagainya (Waitte & Gallagher saduran oleh Yulia, 2003). Hal itu yang menyebabkan perkawinan tetap dipertahankan sebagai suatu hal yang sangat penting dalam kehidupan manusia.Menurut Hurlock (1980) kepuasan perkawinan dipengaruhi oleh banyak aspek diantaranya: penyesuaian seksual, keuangan, komunikasi, penyesuaian dengan mertua dan ipar, persamaan latar belakang sosial, ekonomi, dan pendidikan. Sementara itu menurut Duvall & Miller (1985) untuk mencapai kepuasan perkawinan diperlukan faktor sebelum dan sesudah perkawinan. Salah satu yang berpengaruh pada faktor sebelum perkawinan adalah latar belakang pendidikan, yaitu sekurang-kurangnya berpendidikan sekolah menengah atas. Beberapa penelitian yang berfokus pada kepuasan perkawinan menunjukkan bahwa semakin tinggi pendidikan suami dan istri, maka akan berasosiasi positif dengan kepuasan perkawinan (Blood & Wolfe dalam Piryanti 1988). Walaupun menurut Kirkpatrick (dalam Terman, 1934) menyatakan bahwa persamaan pendidikan yang lebih membuat orang bahagia ketimbang tingkat pendidikan.Tujuan penelitian adalah untuk melihat apakah terdapat hubungan yang signifikan antara tingkat pendidikan seseorang dan kepuasan perkawinan serta untuk mengetahui apakah terdapat perbedaan dalam hal kepuasan perkawinan antara suami dan istri yang berlatar belakang pendidikan sama pada tingkat pendidikan tinggi dan yang menengah.Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kuantitatif dengan tipe penelitian ex-post facto field study. Jumlah subyek sebanyak 120 orang yang terdiri dari 60 pasang suami dan istri berpendidikan tinggi dan 60 pasang suami dan istri berpendidikan menengah. Pengambilan sampel dilakukan dengan teknik purposive sampling. Instrumen penelitian terdiri dari kuesioner kepuasan perkawinan yang berbentuk Likert style, dimana data kontrol juga ikut diolah.Hasil penelitian ini menunjukkan terdapat hubungan yang signifikan antara tingkat pendidikan individu dan aspek-aspek kepuasan perkawinan. Selain itu juga ditemukan bahwa terdapat perbedaan yang signifikan dalam hal kepuasan perkawinan antara suami dan istri yang berlatar pendidikan sama dengan pasangan pada tingkat pendidikan tinggi dan menengah.Dari hasil penelitian ini, peneliti menyarankan untuk memilih pasangan hidup dengan tingkat pendidikan yang setara agar kepuasan perkawinan dapat tercapai. Selanjutnya penulis berharap dari penelitian ini dapat dimanfaatkan sebagai informasi bagi institusi yang menangani masalahmasalah keluarga untuk tujuan konseling, terapi ataupun penyuluhan.Hal lain yang perlu dikemukakan lebih lanjut dari penelitian ini adalah sejumlah keterbatasan yang diduga dipengaruhi oleh keterbatasan subyek, alat ukur yang kurang menggali informasi, ataupun kekurangterampilan penulis dalam menganalisis hasil data kuantitatif. Selanjutnya yang dapat dikemukakan adalah alat ukur yang lebih dalam menggali informasi sehingga dapat memperkaya hasil penelitian serta memperkaya analisis dengan variabel-variabel lain yang mungkin luput dari jangkauan penelitian pada saat ini."

"Kehadiran Anak Berkebutuhan Khusus (ABK) membawa pengaruh bagi perkawinan. Adanya periode-periode kritis, tekanan psikososial, serta proses penerimaan terhadap anak yang hanya dilalui oleh orang tua ABK dapat membawa pengaruh bagi dinamika perkawinan. Selain itu, beratnya beban pengasuhan, perawatan dan pendidikan ABK menjadikan mereka lebih terfokus pada buah hati sehingga waktu untuk berinvestasi dalam perkawinan menjadi sedikit. Minimnya interaksi, keintiman, hingga memburuknya komunikasi antar pasangan dapat mempengaruhi kualitas hingga stabilitas perkawinan. Penelitian ini meneliti peran kepuasan perkawinan sebagai mediator dalam hubungan antara perilaku memelihara hubungan dan komitmen perkawinan. Partisipan penelitian merupakan orang tua dengan ABK yang tengah menjalani perkawinan pertama serta tinggal satu atap dengan pasangan. Walaupun demikian, hanya satu partisipan saja yang diukur dalam penelitian ini. Terdapat 142 partisipan yang didapatkan secara convenience sampling dan snowball sampling. Seluruh partisipan telah mengisi kuesioner Relationship Maintenance Behavior Measure untuk mengukur perilaku memelihara hubungan, Quality Marriage Index untuk mengukur kepuasan perkawinan, serta Marital Commitment Inventory untuk mengukur komitmen perkawinan. Dari hasil analisis mediasi ditemukan bahwa kepuasan perkawinan memedisi hubungan antara perilaku memelihara hubungan dengan komitmen perkawinan, baik komitmen personal, komitmen moral, serta komitmen struktural. Dari hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa pada orang tua ABK, perilaku memelihara hubungan dapat memberikan pengaruh signifikan dan menyeluruh terhadap komitmen personal, moral serta struktural apabila kepuasan perkawinan telah dirasakan oleh orang tua terlebih dahulu.

---

The presence of children with special needs influences marriage. The existence of critical periods, psychosocial pressure, and the process acceptance of children, that only they go through, may influence the dynamics of marriage. In addition, the heavy burden of nurturing, caring and educating children with special needs makes them more focused on their children so that they have less time to invest in marriage. The lack of interaction, intimacy, and poor communication between partners can affect the quality and stability of marriage. This study examines the role of marital satisfaction as a mediator in the relationship between relationship maintenance behavior and marital commitment. Research participants are parents with special needs children who are undergoing their first marriage and live under the same roof. However, only one participant was assessed in this study. There were 142 participants obtained by convenience sampling and snowball sampling. All participants have filled out the Relationship Maintenance Behavior Measure questionnaire to measure relationship maintenance behavior, the Quality Marriage Index to measure marital satisfaction, and the Marital Commitment Inventory to measure marital commitment. From the results through the mediation analysis, it was found that marital satisfaction mediates the relationship between relationship maintenance behavior and marital commitment, both personal commitment, moral commitment, and structural commitment. From the results of the study, it can be concluded that in parents with special needs children, relationship maintenance behavior can have a significant and comprehensive influence on personal, moral and structural commitment if marital satisfaction has been felt by parents first."

"Masyarakat Cina sejak jaman dulu sangat memegang teguh budaya dan tradisinya. Bahkan dalam masa menjelang akhir abad 20 ini pun masih banyak masyarakat keturunan Cina yang mempertahankan kehidupan budaya tradisionalnya, walaupun sudah banyak perubahannya sesuai perkembangan jaman. Salah satu contoh yang akan dibahas dalam skripsi ini adalah tentang pelaksanaan upacara perkawinan tradisional. Pembahasan utama skripsi ini mengacu pada suatu kasus khusus yang terjadi di Jakarta pada tahun 1993, yaitu perkawinan seorang pria keturunan Hokkian dengan wanita keturunan Teochiu. Dari pengamatan langsung terhadap kasus tersebut dapat dilihat bahwa orang-orang Cina pada masa kini sedikit banyak masih menjalankan tradisi Cinanya. Mengingat bahwa di berbagai tempat dan kelompok masyarakat Cina terdapat banyak sekali variasi dan detil-detil upacara, sedangkan tidak ada aturan baku yang tertulis yang mengatur variasi dan detil-detil tersebut, maka yang diambil sebagai bahan perbandingan terhadap kasus di atas adalah aturan umum yang paling mendasar yang terdapat dalam beberapa buku referensi. Sedangkan data-data mengenai detil_-detil upacara didapat dart responder keturunan Hokkian dan Teochiu, yang memperolehnya secara lisan dan turun temurun dari nenek moyangnya. Dari keseluruhan pembahasan ini, dapat terlihat bahwa antara upacara yang dijalankan pada jaman dulu dengan masa kini terdapat beberapa perbedaan, yang disebabkan oleh pengaruh dari beberapa faktor, yaitu: (1) Perkembangan jaman. (2) Migrasi dan lingkungan setempat. (3) Benturan budaya. (4) Agama. (5) Sosial ekonomi."