Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Kain kafan sebagai tekstil yang membungkus dan menemani manusia di kematiannya, tidak sesederhana yang tampak. Kain putih dengan kaidah-kaidah Islam yang diterapkan pada tubuh mayat, mengalami perubahan, modifikasi, dan pemaknaan yang lebih kompleks ketika individu yang terlibat membahasakan konteks dirinya pada kafan. Dalam hal ini, kain kafan pada ritual kematian Islam di Jawa. Fenomena tersebut mengindikasikan multiplisitas makna yang ragam seperti yang digagaskan oleh Mikhail Bakhtin dalam teori heteroglossia. Oleh karena itu, tulisan ini bertujuan untuk mengungkapkan dialog yang terjadi antara agama dan budaya dalam kain kafan. Metodologi yang digunakan mengadopsi pendekatan semiotika pragmatis untuk menafsirkan dan menganalisis simbol-simbol yang timbul dari kontekstualisasi tekstil untuk orang mati dalam ritual-ritualnya. Signifikansi penelitian ini terletak pada kontribusinya terhadap pemahaman kekayaan budaya dan simbolisme yang terkait dengan tekstil untuk kematian dalam Islam Jawa. Dengan demikian, dapat menyoroti kompleksitas pengalaman dan keyakinan manusia seputar kain kafan.

---

The shroud as a textile that wraps and accompanies humans in their death is not as simple as it may appear. The white cloth with Islamic norms applied to the body of the dead, undergoes changes, modifications, and more complex meanings when the individuals involved interpret the context of themselves on the shroud. In this context, the shroud in Islamic death rituals in Java. This phenomenon indicates a multiplicity of meanings as theorized by Mikhail Bakhtin in the theory of heteroglossia. Therefore, this paper aims to reveal the dialogue that occurs between religion and culture in the shroud. The method used is a pragmatic semiotic approach to interpret and analyze the symbols arising from the contextualization of textiles for the dead in their rituals. The significance of this study lies in its contribution to the understanding of the cultural richness and symbolism associated with textiles for death in Javanese Islam. As such, it can highlight the complexity of human experiences and beliefs surrounding the shroud."

"The language theory of Mikhail Bakhtin does not fall neatly under any single rubric - 'dialogism,' 'marxism,' 'prosaics,' 'authorship' - because the philosophic foundation of his writing rests ambivalently between phenomenology and Marxism. The theoretical tension of these positions creates philosophical impasses in Bakhtin's work, which have been neglected or ignored partly because these impasses are themselves mirrored by the problems of antifoundationalist and materialist tendencies in literary scholarship. In Mikhail Bakhtin: Between Phenomenology and Marxism Michael Bernard-Donals examines various incarnations of phenomenological and materialist theory - including the work of Jauss, Fish, Rorty, Althusser, and Pecheux - and places them beside Bakhtin's work, providing a contextualised study of Bakhtin, a critique of the problems of contemporary critics, and an original contribution to literary theory"

"The work of Mikhail Bakhtin does not fall neatly under a single rubric, because its philosophical foundation rests ambivalently between phenomenology and Marxism. The theoretical tension between these two positions creates philosophical impasses in Bakhtin's work, which have been neglected or ignored in previous studies of Bakhtin. Michael Bernard-Donals examines developments in phenomenological and materialist theory, providing a contextualized study of Bakhtin, a critique of the problems of contemporary criticism, and an original contribution to literary theory."

"Skripsi ini membahas konsep chronotope Mikhail Bakhtin pada novel Турецкий Гамбит /Tureckij Gambit/ karya Boris Akunin. Dalam menganalisis novel tersebut penulis menggunakan metode deskriptif-analitis untuk membuktikan bahwa di dalam novel tersebut terdapat konsep chronotope. Hasil dari penelitian ini adalah ditemukannya tiga chronotope yang membuat jalannya cerita. Chronotope yang muncul pada novel tersebut adalah Хронотоп Дороги /Chronotope Dorogi/, Гостиная-Салон /Gostinaya-Salon/, dan Хронотоп Порога /Chronotop Poroga/.

---

This thesis disscused about Mikhail Bakhtin’s concept of chronotope within the novel Турецкий Гамбит /Tureckij Gambit/ by Boris Akunin. Analytical-descriptive method is used in this thesis in order to prove that the novel consists chronotopes that make the plot of the story. The outcome of this thesis shows that there are three chronotopes appear in this novel. Those chronotopes are Хронотоп Дороги /Chronotope Dorogi/, Гостиная-Салон /Gostinaya-Salon/, and Хронотоп Порога /Chronotop Poroga/."

"ABSTRAKSebuah pembahasan yang mengungkapkan aspek-aspek religiositas dalam cerpen Nasib Seorang Manusia, melalui analisis tokoh dan penokohannya. Menggunakan metode deskriptif analitis, yang di dasarkan pada studi kepustakaan. Pendekatan yang dilakukan adalah pendekatam intrinsik, yaitu usaha melakukan pembahasan dengan menganalisis apa yang tertulis saja. Dari analisis yang dilakukan, dapat disimpulkan bahwa cerpen ini sarat dengan aspek religiositas yang berlandaskan pada paham eksistensialisme. Oleh sebab itu pengertian religiositas yang terungkap, tidak lagi mengarah pada bentuk keagamaan, tetapi menjurus pada usaha manusia untuk mencari arti dan makna kehidupannya. Selain itu juga terungkap Pula gagasan pengarangnya tentang humanisme dan patriotisme.

---

"

"Riset ini bertujuan untuk mengkaji lebih dalam anime Oshi No Ko yang mengangkat fenomena perundungan daring yang dilakukan terhadap selebriti melalui Twitter dan mengaitkan adegan yang ditampilkan dengan penelitian-penelitian terdahulu. Saat ini, anime selain menjadi sarana hiburan juga dapat menjadi sarana edukasi melalui simbolisme. Simbolisme dalam anime berfungsi sebagai penekanan pesan yang ingin disampaikan tanpa bantuan dialog seperti melalui sebuah tindakan dalam adegan tertentu, latar, dan pemilihan lagu latar. Kajian ini akan menggunakan konsep anime, perundungan daring melalui sosial media Twitter, perundungan daring yang dialami selebriti, dan permintaan maaf sebagai upaya resolusi konflik. Metode penelitian yang dilakukan adalah observasi konten anime Oshi No Ko serta kajian literatur. Berdasarkan hasil temuan riset ini, ditemukan bahwa anime Oshi No Ko memanfaatkan simbol seperti penggunaan latar kamar gelap dan piala terjatuh di lantai sebagai simbol keadaan mental Kurokawa Akane. Berdasarkan hasil temuan, dapat disimpulkan bahwa anime Oshi No Ko menggunakan simbol yang signifikan dan jelas dalam penyampaian pesannya sehingga pesan yang ingin disampaikan dapat tersampaikan. Kesuksesan anime Oshi No Ko juga dapat diterapkan dalam pembuatan iklan PSA agar dapat memanfaatkan media hiburan film sebagai metode penyampaian pesan.

---

This research aims to further dissect the anime Oshi No Ko that highlights cyberbullying phenomenon towards celebrities through Twitter and to connect the scenes depicted with findings from past research. As of today, anime does not only serve the purpose of entertainment, but they can also serve the purpose of educating audiences by utilizing symbolism in their narrative. Symbolism used in anime serves the purpose of conveying a message without the help of dialogues such as through settings, scenes, and soundtracks. This research uses the concept of anime, cyberbullying through social media (Twitter), cyberbullying towards celebrities, and apologies as a conflict resolution. The research method used in this research is content observation of the anime Oshi No Ko and literature review. Based on the findings of this research, Oshi No Ko uses symbols such as a dark room and a fallen trophy on the floor as a representation of Akane’s mental state. Therefore, it can be concluded that Oshi No Ko successfully relays their message by using significant and clear symbols. Oshi No Ko’s success can also be implemented on PSA advertisements by utilizing an entertainment media’s narrative as a method to convey their message."