Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Tanah dalam masyarakat agraris seperti halnya masyarakat Bali Kuna, merupakan subsistansi. Oleh karena tanah pada masa itu bahkan sampai saat ini mempunyai berbagai fungsi dan nilai. sehingga para pakar di bidang pertanahan menganggap bahwa masalah tanah merupakan masalah hidup. Oleh karena pentingnya fungsi dan nilai tanah itu, maka masyarakat memerlukan pengaturan dan/atau kepastian hukum berkaitan dengan penguasaan dan pemilikan tanah, antara individu dengan individu, individu dengan kelompok, kelompok dengan kelompok dalam masyarakat. Pengaturan penguasaan dan pemilikan tanah itu kemudian melahirkan hak-hak atas tanah yang akhirnya disebut hukum tanah. Hukum tanah pada masa lampau baik tertulis maupun tidak, dihimpun dalam suatu pranata hukum yang kemudian dikenal dengan istilah hukum adat."

"Prasasti merupakan sumber terpenting dan paling outentik dalam penulisan Sejarah Kuna Indonesia pada umumnya dan Sejarah Bali Kuna khususnya. Di Bali, benda--benda purbakala yang mempunyai latar belakang sejarah termasuk prasasti khususnya, di beberapa daerah sampai saat ini masih tetap disimpan dengan ketat, dikeramatkan serta disungsung oleh masyarakat yang menyimpan benda-benda tersebut. Oleh karena itu penyelidikan Epigrafi Bali khususnya, yang menyangkut masalah prasasti lebih sering mengalami dukanya dari pada sukanya ( Goris, 1950: 1-2; Sukarto K. Atmojo, 1967: 5-6; 1973: 21-22; Ginarsa,l973: 27 ). Seperti telah disebutkan di atas prasasti-prasasti tersebut pada umumnya masih dihormati dan dikeramatkan oleh penyungsungnya, maka tidaklah dapat diteliti secara mandadak atau pada saat-saat yang dikehendaki oleh peneliti. Hal ini sangat berlainan dengan keadaan di Jawa atau di daerah lain. Di sini prasasti atau benda-benda purbakala tersebut dapat diambil, dipotret_"