Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

Abstrak :
Teks Serat Panithikan ini sama dengan teks MSB/L.236-237 (Behrend 1990: 356-357). Bandingkan dengan LOr 10.849 (Pigeaud 1968: 675) yang mirip dengan kedua teks tersebut, tetapi memiliki kelebihan dua pupuh yang tak ditemukan dalam naskah MSB maupun FSUI. Teks Panithikan dikarang oleh Pujaharja pada tahun 1911 diSurakarta. Serat Panithikan merupakan cerita roman moral tentang thithikan dan anjing ajaib serta petualangan Suraya. Mengutip keterangan MSB/L.236 teks berisi kisah seorang juru tenung memberi nasehat kepada seorang prajurit. Prajurit tersebut kemudian berhasil mendapatkan materi yang berlebihan. Keadaan itu membuat sang prajurit tidak menyadarkan diri lagi, dan mengembangkan nafsu angkara sehingga lupa akan keluarganya. Ia dapat berkumpul lagi dengan keluarganya atas bantuan Kyai Jagunggaring dari Gunung Serang. Daftar pupuh: (1) asmarandana; (2) pangkur; (3) sinom; (4) kinanthi; (5) mijil; (6) megatruh; (7) gambuh; (8) sinom; (9) asmarandana; (10) mijil; (11) dhandhanggula; (12) pangkur; (13) kinanthi; (14) asmarandana; (15) dhandhanggula; (16) durma; (17) megatruh; (18) pucung; (19) sinom. Tahun penyalinan tidak disebut-sebut dalam naskah ini, tetapi berdasarkan kertas yang dipergunakan, dapat diperkirakan bahwa naskah disalin pada tahun 1920an.

Abstrak :
Naskah ini merupakan alih aksara dari MSB/L.236, yang isinya persis sama dengan FSUI/CL.71 di atas. Lihat deskripsi naskah FSUI/CL.71 dan Behrend 1990: 356 untuk keterangan selanjutnya.

Abstrak :
Buku ini memuat tentang balasan seorang anak terhadap orang tua. Yang menjadi tokoh cerita adalah Jakasakti. Bagaimana kewajiban-kewajiban seorang anak pada orang tuanya.

Abstrak :
Naskah ini memuat teks mengenai gambaran watak atau perilaku manusia pada umumnya. R. Pujaharja menyalin teks ini dengan memberikan penjelasan arti dari masing-masing watak, disertai uraian panjang-lebar dalam bentuk deskripsi. Isi teks diperikan menjadi sembilan pembahasan, yakni (1) doracara tuwin temen, bohong dan jujur; (2) kesed tuwin sregep, malas dan rajin; (3) wngkot tuwin ambangun turut, keras kepala dan penurut; (4) sembrana tuwin ngatos-atos, kurang hati-hati dan hati-hati; (5) drengki tuwin burus, dengki dan baik hati; (6) cethil tuwin loma, kikir dan penderma; (7) buteng tuwin sareh, senang marah dan sabar; (8) brangasan tuwin lembah manah, tidak mengenal tata-krama dan halus budi pekerti; (9) murka tuwin nrimahan, loba-tamak dan dapat menerima keadaan. R. Pujaharja dikenal sebagai pemerhati sastra Jawa, khususnya dalam masalah ajaran mistis-religius, yakni yang memuat persoalan-persoalan batin dalam konteks kehidupan dunia. Untuk mengetahui karya-karya R. Pujaharja lainnya, dapat diperiksa dalam FSUI/BA.29. Serat Warnaprana ini merupakan salah satu hasil karyanya, selesai disalin pada tahun 1923 di Surakarta. Satu salinan yang sama dikoleksi pula oleh FSUI dengan nomor PW.159 (hanya PW.158 yang dimikrofilm). Pada tahun 1925, penerbit Tan Khoen Swie di Kediri telah menerbitkan karangan Pujaharja ini dalam edisi cetak. Edisi cetak tersebut dapat dilihat pada koleksi FSUI dengan nomor C.74. Dalam naskah ini ditemui pula teks yang berbeda, dengan susunan terbalik, mengurut dari halaman terakhir Serat Warnaprana. Teks tersebut berisi Lampahan Bondan Rambatan

Abstrak :
Buku ini berisi mengenai ilmu kebatinan yang dipergunakan sebagai pegangan/kekuatan para ahli pada jaman kuna. Umpamanya ilmu cipta, rasa dan raga. Bagaimana cara-cara bersemedi, bersemedi untuk pancaindera. Kemudian penjelasan mengenai keutamaan semuanya itu.

Abstrak :
Buku ini berisikan keterangan bagaimana cara-caranya supaya seseorang bisa menghadapi berbagai masalah yang mungkin timbul di dalam dunia ini. Umpamanya seseorang sakit ia perlu untuk sembuh, seseorang pengangguran perlu pekerjaan, anak kecil memerlukan permainan, suatu negara perlu tatanan, pedagang perlu untung, orang magang ingin menjadi pegawai, pedagang perlu juragan, bandar perlu orang-orang yang berjudi, orang tua perlu untuk dihormati, tetumbuhan memerlukan perawatan, orang kaya perlu suatu kesenangan dan lain sebagainnya.

Abstrak :
Buku ini berisi mengenai terbukanya suatu pemikiran sampai pada sebuah penalaran. Adapun rincian isi dari buku ini adalah: 1. Ada, sesuatu barab=ng dapat dilihat dan terwujud, seperti meja, kursi dan lain-lain. Keadaan, lebih kepada sifat sesuatu, seperti kaya, gedebug, wangi dan lain-lain; 2. Dahulu, menunjuk pada keadaan waktu; 3. Langgeng atau lestari; 4. Perbedaan atau perbandingan; 5. Keperluan; 6. Tanda yang mempergunakan hitungan/bilangan; 7. Pengetahuan; 8. Kekuasaan; 9. Keinginan; 10. Kehidupan; 11. Pendengaran dan pengelihatan; 12. Perkataan/pembicaraan; 13. Keterangan secara ringkas.

Abstrak :
Buku ini menguraikan hal-hal yang dianggap perlu menjadi pegangan manusia di dalam kehidupannya di dunia. Diantaranya adalah: pegangan dalam rangka pekerjaan, bekal untuk mengabdi pada seseorang, bekal menjadi melarat, bekal untuk menjadi kaya, bekal perang, sakit, nganggur, tua, bekal mencari ilmu, ucapan-ucapan yang bertuah, pengetahuan mengenai penitisan.