Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Buku ini berisi tentang perkembangan Islam di Rusia. Buku ini juga mengulas singkat hubungan antara Islam, Nusantara, dan Rusia."

"Penelitian ini mencoba untuk menqungkapkan kembali tentanq Knnsepsi Presiden yang dicatuskan Sukarno pada tanggal 21 Februari 1957. Dan Yang menjadi sorotan utama dari penelitian ini adalah'baqaimana tanqgapan partai politik vang berhaluan Islam tentang gagasan konsepsi presiden 1957, dengan tujuan untuk dapat mengambarkan lebih jelas bagaimana perkembangan politik Indonesia pada masa transisi dari demokrasi parlementer ke pada mesa demokrasi terpimpin. Berkenaan dengan dicetuskannya konsepsi presiden tidak semua partai politik yang menyetujui Jalan pikiran Sukarno yang pada waktu itu menduduki jabatan presiden. Partai-partai politik yang berhaluan Islam cenderung untuk menolak pelaksanaan konsepsi presiden tsrsebut terutama dari Masyumi dan NU. Konsepsi presiden yang dicetuskan Sukarno pada bulan Februari 1957 untuk menyelesaikan konflik-konflik yang ada di dalam hidang politik dan pemerintahan, ternyata pada masa awal realisasinya tidak sepenuhnya dapat menyelesaikan masalah-masalah yang ada, bahkan kemudian menimbulkan sejumlah konflik di pemerintahan yang nyaris membawa tea arah perpecahan persatuan dan kesatuan bangsa."

"Penelitian ini mempunyai tujuan untuk mengetahui usaha-usaha Sultan Muhammad Salahuddin sebagai Sang Ma Ka Kidi Agama atau yang menegakkan Agama Islam di Bima. Penelitian ini akan menjawab pertanyaan tentang bagaimana latar belakang kehidupan Sultan Muhammad Salahuddin, dan bagaimana perjuangan dan pengabdian yang dilakukan oleh Sultan Muhammad Salahuddin sebagai Sang Ma Ka Kidi Agama. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode sejarah dengan teknik pengumpulan data dari sumber-sumber sejarah baik berupa buku-buku maupun jurnal yang terkait dengan Sultan Muhammad Salahuddin. Hasil penelitian ini menunjukkan adanya perjuangan dan pengabdian Muhammad Salahuddin mulai di saat menjabat sebagai Sultan sampai akhir kepemimpinannya baik di bidang pendidikan, agama, maupun di bidang sosial politiknya.

---

This study aims to find out the efforts of Sultan Muhammad Salahuddin as Sang Ma Ka Kidi Religion or who enforces Islam in Bima. This study answers questions about the life background of Sultan Muhammad Salahuddin, and how the struggle and devotion carried out by Sultan Muhammad Salahuddin as Sang Ma Ka Kidi Religion. The method used in this research is the historical method with data collection techniques from historical sources in the form of books and journals related to Sultan Muhammad Salahuddin. The results of this study indicate the struggle and devotion of Muhammad Salahuddin from the time he served as Sultan until the end of his leadership both in the fields of education, religion, and in the socio-political field."

"Naskah ini merupakan catatan atau ringkasan tentang isi kropak 5 L 217 dari koleksi FSUI. Naskah babon tersebut merupakan salah satu naskah dari koleksi Merapi-Merbabu, yang ditulis dengan aksara buda. Teks ini menceritakan tentang terjadinya dunia dan penciptaan Nabi Adam. Dalam teks juga disebutkan tingkah laku yang dilakukan oleh Ijajil hingga ia tinggal di dunia."

"Naskah ini berisi beberapa teks, yaitu: Serat Mikraj Nabi Muhammad, Suluk Kadis Patimah, Serat Kidungan (Kidung Rumeksa ing Wengi), Suluk Sujinah, Sejarah Natayudan, dan Dongeng Sabab Ali Waris (Aji Dipa). Teks Sejarah Natayudan 'talis dalam bentuk prosa yang berisi silsilah keluarga Natayuda diawali dengan Jjsah seorang perempuan desa bernama Rara Lempuyang, putri Nyai Ageng Redi uPeng, yang menikah dengan Raden Tranggana dari Palembang, putra raja aJapahit; lalu beranak cucu hingga R. Nataprawira yang dimakamkan di Wanasari. a§ian naskah yang berupa silsilah pernah dibuat salinannya: lihat FSUI/SL.9. Teks lainnya semua berbentuk tembang macapat. Daftar pupuhnya sebagai berikut: (1) asmarandana; (2) dhandhanggula; (3) sinom; (4) mijil; (5) kinanthi; (6) dhandhanggula; (7) girisa; (8) sinom; (9) mijil; (10) megatruh; (11) pangkur; (12) asmarandana; (13) mijil; (14) asmarandana; (15) dhandhanggula; (16) asmarandana; (17) kinanthi; (18) durma; (19) mijil; (20) pangkur; (21) dhandhanggula; (22) asmarandana; (23) sinom; (24) asmarandana; (25) dhandhanggula; (26) kinanthi; (27) mijil; (28) megatruh; (29) pucung; (30) gambuh; (31) sinom; (32) dhandhanggula; (33) asmarandana; (34) dhandhanggula; (35) sinom. Kebanyakan teks dalam naskah ini dilengkapi dengan kolofon yang menyebutkan tanggal selesainya disalin. Penanggalan tersebut berkisar antara 4 Mulud, Jimawal 1813 (3 Januari 1884) s/d 12 Rejeb 1815 (16 April 1886). Penyalinan dilakukan di Surakarta, oleh beberapa orang. Kalau bagian Mikraj, disalin oleh Abdul Samud, sedangkan nama-nama penyalin bagian lainnya tidak disebutkan."