Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"ABSTRAKKeberadaan GBI-Bethany, Jakarta sebagai salah satu bentuk gereja yang berciri fundamentalisme memiliki kesamaan dengan apa yang diprediksi Toffler dan Naisbitt-Aburdene. Gereja yang memiliki semboyan Succesful Bethany Families dan menekankan pada ciri Praise and Worships ini didirikan oleh Pendeta Niko Nyotorahardjo pada tanggal 4 September 1988 di Jakarta. Dalam kurun waktu enam tahun GBI-Bethany, mampu menarik perhatian umum khususnya di kalangan umat Kristen sendiri, karena perkembangannya yang begitu cepat, baik dari jumlah umat yang datang maupun persebaran gerejanya. Hal ini banyak menimbulkan sikap pro dan kontra terhadapnya. Penelitian yang bersifat studi kasus ini menggunakan teori Berger-Luckman dengan metode kualitatif, yang dalam hal ini data diperoleh melalui studi dokumentasi dan wawancara mendalam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sebagaimana institusi lainnya, GBI-Bethany Jakarta terbentuk sebagai hasil dari proses dialektik eksternalisasi-obyektivasi dan internalisasi. Gereja ini berkembang karena individu dan umat berhasil membentuk suatu makna baru yang mampu memikat seluruh umat gereja itu. Makna baru yang dimaksud ialah bahwa umat dapat memperoleh kesuksesan hidup bukan hanya secara rohani tetapi juga jasmani, bukan saja nanti kalau sudah mati tetapi juga saat sekarang ini. Kedua hal tersebut dicari oleh semua orang yang hidup, lebih-lebih oleh mereka yang sedang mengalami frustasi hidup atau bimbang karena nilai-nilai materi yang tidak pernah dapat memberikan kebahagiaan pada manusia. Ada satu syarat yang harus dipenuhi oleh umat untuk mencapai "kesuksesan hidup" yaitu hidup taat secara mutlak dan tidak kompromi terhadap semua yang tertulis di dalam Alkitab. Makna baru di atas diusahakan oleh para fungsionaris gereja untuk diinternalisasikan kepada umat melalui seluruh kegiatan gereja, sarana dan fasilitas yang mereka pergunakan, Hasil penelitian juga menunjukkan bahwa telah terjadi proses habitualisasi dan tipifikasi sampai ketahap institusionalisasi pada GBI-Bethany, Jakarta. "

"Penelitian ini membahas proses eksternalisasi informasi layanan pada Tel-U Open Library Kampus Jakarta dan mengidentifikasi produk yang dihasilkan dalam eksternalisasi informasi layanan dalam mendukung promosi perpustakaan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kasus. Proses eksternalisasi informasi layanan telah diaplikasikan pada Tel-U Open Library Kampus Jakarta dengan menggunakan metode diskusi antar pustakawan. Informasi tacit tersebut dituangkan dalam format content planning sehingga kebutuhan informasi layanan dapat teridentifikasi dan terkonsep secara jelas, terstruktur dan terkodifikasi dalam fase akuisisi. Proses ekternalisasi dibedakan menjadi tiga bentuk yaitu infografis, video dan artikel. Hasil dari proses eksternalisasi dituangkan pustakawan menjadi berbagai produk seperti buletin yang didalamnya dapat berupa tulisan dan desain grafis, konten media sosial dengan format video atau infografis dan artikel pada website dalam bentuk tulisan. Ketiga produk tersebut memiliki indikator promosi seperti pesan, media, waktu dan frekuensi sehingga dapat mendukung promosi di perpustakaan. Hambatan pada eksternalisasi dapat dibedakan menjadi people, processes, dan technologies. People meliputi kurangnya keterampilan pustakawan dalam menggunakan aplikasi desain konten. Pada segi process kesulitan dalam mencocokan fitur pendukung dengan isi informasi. Sedangkan untuk technologies, spesifikasi perangkat komputer yang tidak mendukung.......This study discusses the process of externalizing service information at Tel-U Open Library Jakarta Campus and identifying the products produced in externalizing service information in support of library promotion. This research uses a qualitative approach with a case study method. The process of externalizing service information has been applied to the Tel-U Open Library Jakarta Campus using the discussion method between librarians. The tacit information is set forth in a content planning format so that service information needs can be identified and conceptualized in a clear, structured and codified manner during the acquisition phase. The externalization process is divided into three forms, namely infographics, videos and articles. The results of the externalization process are poured by librarians into various products such as bulletins which can be in the form of writing and graphic design, social media content in video or infographic formats and articles on the website in written form. The three products have promotion indicators such as message, media, time and frequency so that they can support promotion in the library. Barriers to externalization can be divided into people, processes, and technologies. People include the librarian's lack of skills in using content design applications. On the process side, it is difficult to match the supporting features with the information content. As for technologies, computer device specifications that do not support."

"Penelitian ini membahas kebertahanan organisasi yang memiliki Ideologi tasawuf dengan menggunakan sudut pandang tasawuf sebagai Islam modern. Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan hubungan horizontal dan vertikal organisasi PSW yang didasari oleh ideologi Wahidiyah sehingga menghasilkan kebertahanan organisasi. Penerapan ideologi Wahidiah dalam organisasi dijelaskan dengan proses dialektika konstruksi sosial Peter L. Berger melalui fase ekternalisasi, objektivasi, dan internalisasi. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif karena dapat membantu penulis untuk mendapatkan informasi yang jelas dan menyeluruh. Subjek penelitian ini adalah pengurus pusat PSW. Objek penelitian adalah kebertahanan organisasi Islam yang berideologi tasawuf yaitu Penyiar Sholawat Wahidiyah (PSW). Lokasi penelitian berlangsung di lokasi pusat Penyiar Sholawat Wahidiyah, Pondok Pesantren At Tahdzib, Jombang, Jawa Timur. Hasil dari penelitian ini menunjukkan PSW merupakan organisasi Islam berideologi tasawuf modern yang ditunjukkan dari struktur organisasi dan keterbukaan organisasi. PSW didirikan tahun 1964 oleh KH. Abdoel Madjid Ma?roef, di Kediri, Jawa Timur. KH. Abdoel Madjid Ma'roef juga sangat dihormati sebagai pengasuh pondok pesantren, anggota syuriyah NU, dan yang paling utama sebagai Muallif (penyusun) Sholawat Wahidiyah. Dengan berbagai posisinya tersebut, KH. Abdoel Madjid Ma?roef dianggap memiliki kharisma sehingga kedudukannya tetap dipertimbangkan dalam organisasi PSW meskipun beliau sudah wafat. Tujuan organisasi ini adalah menyebarkan ajaran Wahidiyah pada masyarakat jami?al ?alamin. PSW memiliki prinsip tasawuf yang diterapkan dalam berbagai kegiatan internal dan eksternal. Dalam kegiatan eksternal, PSW menjalin hubungan horizontal dan vertikal. Prinsip tasawuf yang diterapkan merngandung aplikasi dari konsep civil society I sehingga pengamal Wahidiyah PSW bersikap toleran, egaliter, solider, dan mandiri. Dalam hubungan vertikal, PSW menjalin interaksi terhadap pemerintah sebagai wujud kepatuhan pada norma dan hukum. PSW berusaha mendapat legalitas dari pemerintah sehingga mampu mendukung PSW dan tetap bertahan ditengah kritik dari organisasi lainnya. Penguatan secara internal dan jalinan hubungan eksternal tersebut menjadikan PSW sebagai organisasi modern dan mampu bertahan sampai sekarang. ......This study focuses on the viability of Tassawuf-based organization which uses tassawuf as a modern Islamic point of view. The purpose of this study is to explain the horizontal and vertical relationships within PSW organization, which is based on Wahidiyah ideology, in order to achieve the viability of organization. This study uses dialectical process and social construction theory by Peter L. Berger to explain about the implementation of Wahidiyah ideology in the organization through three phases of externalization, objectivation, and internalization. This study uses the qualitative method to collect a clear and thorough information. The subject of this study is the manager in PSW, while the object of this study is Penyiar Sholawat Wahidiyah (PSW) organization. This study is conducted in the central location of Penyiar Sholawat Wahidiyah (PSW) which is located in At Tahdzib Islamic Boarding School, Jombang, East Java. The results show that PSW is an Islamic organization which is based on modern tassawuf ideology. It is shown through the structure and openness of the organization. PSW was established in 1964 by KH. Abdoel Madjid Ma?roef, in Kediri, East Java. KH. Abdoel Madjid Ma?roef was honored as the head of At Tahdzib Islamic Boarding School, the member of NU syuriah, and Muallif (the compiler) of Sholawat Wahidiyah. Because of that, KH. Abdoel Madjid Ma'roef was charismatic and his position was still considered in PSW organization even though he had passed away. This organization aims to spread the Wahidiyah teachings to jami'al 'alamin society. Tassawuf principle is applied in external and internal activities within PSW organization. Through external activities, horizontal and vertical relationships are established. The tassawuf principle which is applied in the organization contains civil society I concept. As a result, those who practice Wahidiyah ideology are tolerant,egalitarian, considerate, and autonomous. Through vertical relationship, the interaction between PSW and the government is established as a manifestation of obedience to the norms and laws. PSW attempts to get legal agreement from the government in order to be supported and to survive from being criticized by other organizations. Through external and internal relationships, PSW can be a modern organization which is able to survive until now."

"ABSTRAKPenelitian ini membahas kebertahanan organisasi yang memiliki Ideologitasawuf dengan menggunakan sudut pandang tasawuf sebagai Islam modern.Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan hubungan horizontal dan vertikalorganisasi PSW yang didasari oleh ideologi Wahidiyah sehingga menghasilkankebertahanan organisasi. Penerapan ideologi Wahidiah dalam organisasi dijelaskandengan proses dialektika konstruksi sosial Peter L. Berger melalui fase ekternalisasi,objektivasi, dan internalisasi. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatifkarena dapat membantu penulis untuk mendapatkan informasi yang jelas danmenyeluruh. Subjek penelitian ini adalah pengurus pusat PSW. Objek penelitianadalah kebertahanan organisasi Islam yang berideologi tasawuf yaitu PenyiarSholawat Wahidiyah (PSW). Lokasi penelitian berlangsung di lokasi pusat PenyiarSholawat Wahidiyah, Pondok Pesantren At Tahdzib, Jombang, Jawa Timur.Hasil dari penelitian ini menunjukkan PSW merupakan organisasi Islamberideologi tasawuf modern yang ditunjukkan dari struktur organisasi danketerbukaan organisasi. PSW didirikan tahun 1964 oleh KH. Abdoel Madjid Ma?roef,di Kediri, Jawa Timur. KH. Abdoel Madjid Ma?roef juga sangat dihormati sebagaipengasuh pondok pesantren, anggota syuriyah NU, dan yang paling utama sebagaiMuallif (penyusun) Sholawat Wahidiyah. Dengan berbagai posisinya tersebut, KH.Abdoel Madjid Ma?roef dianggap memiliki kharisma sehingga kedudukannya tetapdipertimbangkan dalam organisasi PSW meskipun beliau sudah wafat.Tujuan organisasi ini adalah menyebarkan ajaran Wahidiyah padamasyarakat jami?al ?alamin. PSW memiliki prinsip tasawuf yang diterapkan dalamberbagai kegiatan internal dan eksternal. Dalam kegiatan eksternal, PSW menjalinhubungan horizontal dan vertikal. Prinsip tasawuf yang diterapkan merngandungaplikasi dari konsep civil society I sehingga pengamal Wahidiyah PSW bersikaptoleran, egaliter, solider, dan mandiri. Dalam hubungan vertikal, PSW menjalininteraksi terhadap pemerintah sebagai wujud kepatuhan pada norma dan hukum. PSWberusaha mendapat legalitas dari pemerintah sehingga mampu mendukung PSW dantetap bertahan ditengah kritik dari organisasi lainnya. Penguatan secara internal danjalinan hubungan eksternal tersebut menjadikan PSW sebagai organisasi modern danmampu bertahan sampai sekarang.

---

AbstractThis study focuses on the viability of Tassawuf-based organization whichuses tassawuf as a modern Islamic point of view. The purpose of this study is toexplain the horizontal and vertical relationships within PSW organization, which isbased on Wahidiyah ideology, in order to achieve the viability of organization. Thisstudy uses dialectical process and social construction theory by Peter L. Berger toexplain about the implementation of Wahidiyah ideology in the organization throughthree phases of externalization, objectivation, and internalization. This study uses thequalitative method to collect a clear and thorough information. The subject of thisstudy is the manager in PSW, while the object of this study is Penyiar SholawatWahidiyah (PSW) organization. This study is conducted in the central location ofPenyiar Sholawat Wahidiyah (PSW) which is located in At Tahdzib Islamic BoardingSchool, Jombang, East Java.The results show that PSW is an Islamic organization which is based onmodern tassawuf ideology. It is shown through the structure and openness of theorganization. PSW was established in 1964 by KH. Abdoel Madjid Ma?roef, inKediri, East Java. KH. Abdoel Madjid Ma?roef was honored as the head of AtTahdzib Islamic Boarding School, the member of NU syuriah, and Muallif (thecompiler) of Sholawat Wahidiyah. Because of that, KH. Abdoel Madjid Ma?roef wascharismatic and his position was still considered in PSW organization even though hehad passed away.This organization aims to spread the Wahidiyah teachings to jami?al ?alaminsociety. Tassawuf principle is applied in external and internal activities within PSWorganization. Through external activities, horizontal and vertical relationships areestablished. The tassawuf principle which is applied in the organization contains civilsociety I concept. As a result, those who practice Wahidiyah ideology are tolerant,egalitarian, considerate, and autonomous. Through vertical relationship, theinteraction between PSW and the government is established as a manifestation ofobedience to the norms and laws. PSW attempts to get legal agreement from thegovernment in order to be supported and to survive from being criticized by otherorganizations. Through external and internal relationships, PSW can be a modernorganization which is able to survive until now."