Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Pariwisata pada prinsipnya bertitik tolak pada kegiatan manusia yang bergerak, berpindah dan berjalan di muka bumi. Anjuran berjalan di muka bumi dalam Al-Qur'an, lazimnya dikaitkan dengan perintah agar manusia memperhatikan tanda-tanda (ayat-ayat) keagungan Pencipta, dan menyaksikan berbagai akibat dari prilaku orang-orang terdahulu (baik positif maupun negatif) agar dijadikan tamsil. Akan tetapi tidak pula tertutup dan dilarang bila perjalanan itu dilakukan sekaligus untuk bersenang-senang menikmati curahan rahmat Allah yang terbentang di muka bumi, mengecap keindahan alam, menyaksikan sesuatu yang mempesona, atau yang ganjil dan unik sehingga hati menjadi gembira, bahagia, damai, dan mensyukuri nikmat Tuhan yang tersebar di alam semesta ini. Allah menganjurkan manusia untuk berjalan di muka bumi dengan memakai istilah yang beraneka macam, seperti : Safar, Sara, Saha, diaraba, Ibnu Sabil, Rihieh, masya dsb. Dalam rangka ini Islam memberikan kemudahan-kemudahan bagi orang-orang yang sedang bepergian untuk melaksanakan kewajiban-kewajiban ibadah dengan mendapatkan rukhshah (keringanan-keringanan), seperti :- Boleh mengangkat rakaat shalat empat menjadi dua rakaat, dan bahkan sekaligus menggabungkan dua waktu ke dalam satu waktu. - Boleh menunda puasa Bulan Ramadlan untuk dilaksanakan di bulan lain. - Boleh mengganti air dengan debu untuk bersuci. - Boleh menyapu sepatu (muza) tanpa membukanya di musim dingin dalam berwudlu (bersuci) selama 3 hari 3 malam. - Para musafir yang kekurangan biaya berhak memperoleh sumbangan dan dana zakat atau infaq."

"Children in a family like banana trees, which bear fruit only once. Through its fruit, banana tree not only can grow up with dignity but also can be affected by disease; withered, thin, and then die with no edible fruit. So are children in a family, they could make their family proud, or they could fall into the darkness and obscurity. Based on this disturbing phenomenon, Islam encourages family as much and as early as possible to direct the development of children so as to grow up with dignity in the world and the hereafter"

"ABSTRAKDi era globalisasi dan abad teknologi: transportasi dan komunikasi dewasa ini, pariwisata telah melibatkan berbagai pihak termasuk kaum Muslimin. Tatkala kaum Muslimin dihadapkan pada kenyataan: dari suatu sisi terdapatnya aneka manfaat dan di sisi lain muncul berbagai efek samping, terjadilah pro-kontra dan silting pendapat, antara satu pihak yang memandang pariwisata sebagai kegiatan mu'amalah yang dibolehkan dengan pihak lain yang menganggap pariwisata sebagai hal yang dilarang oleh agama. Melirik kepada ayat-ayat Al-Qur'an dan A1-Sunnah sebagai sumber ajaran Islam, nyatalah bahwa di sana terdapat banyak ayat yang menganjurkan kepada manusia agar melakukan perjalanan, seperti: Qs 2:184, 238, 285; 9:42; 18:62; 34:18; 3:137. Disamping itu ada ayat-ayat penunjang yang memberikan kemudahan-kemudahan bagi wisatawan melakukan ibadah ketika dalam perjalanan, seperti: Qs 2:185, 286; 4:101; 5:6 dan sebagainya. Ayat-ayat tersebut diperjelas oleh Al-Sunnah dengan didukung pula oleh pendapat para ulama dalam hal: larangan, kebolehan, bentuk wisata yang Islami dan hiburan, kesenangan melalui pariwisata. "

"Hukum kewarisan memiliki kedudukan yang penting dalam hukum Islam karena Al-Qur’an telah mengatur sistem pembagiannya secara jelas dan rinci. Hal tersebut dapat dipahami karena masalah kewarisan adalah masalah yang pasti akan dialami setiap orang. Hukum waris secara langsung berhubungan dengan harta benda yang jika tidak ada aturan pasti, maka akan mudah menimbulkan masalah dalam pembagiannya. Aturan dalam hukum waris Islam meliputi perlakuan terhadap harta peninggalan, ahli waris yang berhak, bagian yang berhak didapatkan dan cara memperolehnya yang pasti akan terjadi pada setiap peristiwa kematian. Buku ini membahas antara lain : konsep pembagian harta warisan menurut hukum Islam ; pembagian harta warisan yang beasal dari kebiasaan Masyarakat ; interpretasi kehidupan masyarakat Bugis ; system dan kaidah pembagian harta warisan masyarakat Bugis ; pandangan hukum Islam terhadap sistematika dan kaidah kewarisan masyarakat Bugis."