Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Pakaian merupakan kategori konkrit penggambaran sebuah kebudayaan pakaian mampu menghubungkan apa yang ada dalam diri seseorangdengan dunia luar. Pakaian merupakan bahasa. Pakaian batik tidak hanya memiliki fungsi layaknya pakaian biasa. Berbagai motif batik tidak hanya memiliki pakem-pakem tersendiri, namun dalam perkembangannya muncul batik modern yang tak lagi berpedoman pada pakem-pakem tersebut. Pakaian batik memiliki fungsi membangun rasa kepemilikan dalam ikatan kelompok, etnisitas politik. Penggunaan batik sebagai identitas politik terus digalakkan untuk membangun jati diri bangsa."

"ABSTRAKPenelitian ini dilatarbelakangi oleh fenomena dari kain batik besurek di wilayah Bengkulu yang memiliki keunikan. Keunikan pada batik besurek yaitu terletak pada motifnya yang menggunakan kaligrafi bahasa Arab. Dan setiap motif dan warna yang digunakan memiliki makna filosofis didalamnya. Tujuan penelitian ini dilakukan untuk mengetahui bagaimana upaya pelestarian kain Batik Besurek di Bengkulu, siapa saja yang berperan, dan apa saja peran mereka dalam melestarikan batik ini. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode Penelitian Kepustakaan dan Penelitian Lapangan. Data-data terkait diperoleh dari buku-buku, artikel ilmiah, dan website yang memiliki keterkaitan dengan batik secara umum ataupun yang berkaitan langsung dengan batik besurek. Dan penelitian lapangan berupa Pengumpulan data berupa kata-kata dan tindakan diperoleh dari observasi, wawancara, dan dokumentasi. Jenis data yang diambil adalah berbentuk catatan baik tulisan dan nontulisan yang berasal dari informan, dokumentasi dan kajian pustaka. Penelitian ini menyimulkan bahwa batik besurek telah ada sejak abad ke-16 yang di perkenalkan oleh pedagang Arab dan pekerja asal India. Yang kemudian oleh masyarakat Bengkulu di kembangkan dan digunakan untuk upacara adat dan bertuliskan huruf Arab yang bisa dibaca. Masyarakat, pemerintah, komunitas, dan lembaga atau perusahaan memiliki peran dalam melestarikan dan mengembangkan batik ini.

---

ABSTRACTThis research is based on the phenomenon of batik cloth besurek in Bengkulu region that has unique characters. The uniqueness of batik besurek lies in its motif which uses Arabic calligraphy. Every motif and colour used has philosophical meanings. The purpose of this study is to find out how people preserve Batik Besurek in Bengkulu, who have the roles in its preservation, and what their roles are. The method used in this research is the method of literature study and field research. Related data obtained from books, literature, and websites that have relevance to batik in general or directly related to Batik Besurek. The field research is conducted in the form of data collection of words and actions obtained from observation, interviews, and documentation. The types of data taken are in the form of notes, both written and verbal communication derived from informants, documentation and literature review. This study concludes that Batik Besurek has existed since the 16th century and was introduced by Arab traders and workers from India. Consequently the people of Bengkulu developed and used Batik Besurek for traditional ceremonies with motif of Arabic letters that can be read by the people. Society, government, community, and institutions or companies have their own roles in preserving and developing this batik."

"ABSTRAKBatik Indonesia secara resmi diakui oleh United Nations Educational, Scientific,and Cultural Organization (UNESCO) pada tahun 2009 dan masuk dalam daftarrepresentatif sebagai Budaya Tak Benda Warisan Manusia. Faktanya, industri kerajinanbatik di Indonesia telah tumbuh dan berkembang sejak berabad-abad yang lalu.Saat ini, pembinaan pada Pengrajin Batik merupakan salah satu program kerjaDinas Perindustrian, Perdagangan, Koperasi, dan Usaha Kecil Menengah Provinsi DIYSeksi UKM dan termasuk dalam kategori kegiatan informal. Namun ironisnya hinggasaat ini belum semua usaha-usaha ekonomi informal terjangkau oleh program-programpembinaan dan perlindungan yang berkesinambungan.Pengrajin Batik Tulis X merupakan salah satu UKM yang berada dibawahbinaan Dinas Perindustrian, Perdagangan, Koperasi, dan UKM Provinsi D.IYogyakarta. Berdasarkan pengamatan awal yang dilakukan pada Pengrajin BatikTulis X, di wilayah Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta pada bulan Oktober2011, Peneliti mendapati kondisi pembatik tulis melakukan pekerjaan membatikdalam posisi duduk dalam durasi kerja yang panjang, ± 6-8 jam per hari. Namunironisnya, ruang dan peralatan kerja (kursi, gawangan dan posisi kompor) yangdipergunakan belum ergonomis yaitu belum adanya kesesuaian denganantropometri tubuh orang Indonesia yang akhirnya mengharuskan pembatikbekerja dalam postur janggal. Dalam kurun waktu yang panjang hal ini dapatberakibat munculnya penyakit akibat kerja seperti cedera otot.Penelitian ini bertujuan untuk melakukan perancangan ulang terhadapruang dan peralatan kerja bagi pembatik tulis sehingga dapat meminimalisirkemungkinan risiko-risiko kesehatan yang mungkin muncul pada kemudian haridengan berpedoman pada penerapan dimensi-dimensi tubuh antropometri orangIndonesia.

---

AbstractUnited Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization (UNESCO)officially recognized Batik Indonesia in 2009, and registered under culture themes ofIntangible Cultural Heritage of Humanity. Nevertheless, batik craft industry have grownand evolved since hundred years ago.Furthermore, one of work program of Cooperation Trade Industry and SmallMedium Business Unit in Provincial Jogjakarta under Small Medium Business Section isto coach small and medium business of batik crafter, thus, it is categorized as informalactivity. Unluckily, this informal activity which related to economic empowerment hasnot been covered by sustainable coaching and protecting program from local government.Hand-drawn Batik Craft Industry X is one of small medium business activiyunder supervision of Cooperation Trade Industry and Small Medium Business UnitProvincial Jogjakarta. Based on preliminary observation Hand-drawn Batik CrafterIndustry X in District of Bantul under Provincial Jogjakarta in October 2011, researchercaptured the hand-drawn batik crafter while they worked, seating for long period 6-8hours a day. In addition, work space and work tools used (work chair, gawangan andstove) are not in ergonomic condition, means that the work station and work tools are notsuitable for body anthropometry of Indonesian people; consequently the hand-drawnbatik crafter works in awkward posture. As a result of current working condition, it mightsignificantly effect to hand-drawn batik crafter such as muscle injury.This research is aim to redesign of work station and tools by using ergonomicapproach for hand-drawn batik crafter, so that the health effect could be minimized in thelong term period; at once, work station and work tools should be adjusted with dimensionof body anthropometry of Indonesian people."