Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"[;, ]"

"Sebagian besar dari kita mungkin berpikir untuk mencapai kesuksesan membutuhkan perjuangan yang tidak mudah. Ada banyak yang harus dikorbankan, mulai dari mental hingga fisik. Kata menyerah pun dirasa tidak boleh terucap saat diri sudah mulai lelah mengejar kesuksesan. Namun, tanpa kita sadari kesuksesan atau pencapaian tinggi kita tidak selalu harus bekerja dengan keras dengan hasil yang akhirnya tidak maksimal. Ada jalan yang lebih mudah yang bisa kita lakukan untuk mencapai itu tanpa harus menguras tenaga mental dan fisik terlalu banyak. Di antaranya bekerja secara esensial dengan cara yang mudah dan hasil yang maksimal. Buku Effortless: Karena Semua Tak Sesulit Itu hadir untuk menjabarkan bagaimana cara mengubah kebiasaan kerja menjadi sesuatu yang lebih bisa dinikmati. Selain itu juga akan dibahas bagaimana cara mencegah dan memecahkan frustasi dan masalah yang hadir hingga upaya untuk menyusun prioritas atas pekerjaan yang paling penting. Cara yang tanpa kesulitan tidak sama dengan cara orang malas, cara ini lebih baik disebut dengan cara orang cerdas. Namun perlu diingat, tidak semua perkara sulit dalam hidup dapat dibuat mudah. Tapi, kita dapat membuat hal-hal paling penting lebih mudah dikerjakan."

"Karena manusia adalah makhluk ekonomi (yang menjadi postulat saya dalam mendukung keseluruhan teori ini) maka setiap tindakan (termasuk berinteraksi dengan sesama manusia) yang ia lakukan hanya dapat diklasifikasikan sebagai usaha untuk memenuhi sesuatu yang ia inginkan. Hal ini berarti bahwa setiap istilah (seperti kebebasan dan keadilan) yang digunakan untuk mendeskripsikan segala sesuatu seputar tindakan yang dilakukan oleh manusia juga mengacu pada identitas makhluk ekonomi.

---

Because we (human) are the economic man (which is my postulate to support this whole theory) then every action we did (such as interaction between men) can only be classified as a pursuit of something we need. This means that every term (such as freewill and justice) we use to describe everything about our action (such as interaction between men) also refer to the identity of the economic man."

" ABSTRAK Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui hubungan antara sikap terhadap telepon pintar sebagai simbol status sosial dan kepuasan hidup pada remaja perkotaan. Penelitian ini dilakukan dengan metode kuantitatif. Sikap terhadap telepon pintar sebagai simbol status sosial diukur menggunakan alat ukur The Attitude of Mobile Phone as a Social Status symbol dari Abeele et al. 2014 , sedangkan kepuasan hidup diukur dengan menggunakan alat ukur Satisfaction With Life Scale dari Diener et al. 1985 . Responden dalam penelitian ini berjumlah 158 orang remaja yang berada di daerah Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, Bekasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa tidak terdapat hubungan yang signifikan antara sikap terhadap telepon pintar sebagai simbol status sosial dengan kepuasan hidup. Hal ini menunjukkan bahwa perubahan dalam sikap terhadap telepon pintar sebagai simbol status sosial tidak diikuti dengan perubahan pada kepuasan hidup pada remaja perkotaan.

---

ABSTRACT This research was conducted to find the correlation between Attitude of Smartphone as a Social Status Symbol and Life Satisfaction in Urban Adolescents. This research used the quantitative approach. Attitude of Smartphone as a Social Status Symbol was measured by using the Attitude of Mobile Phone as a Social Status Symbol AMPSSS , developed by Abeele et al. 2014 , and life satisfaction was measured by using Satisfaction With Life Scale SWLS , developed by Diener et al. 1985 . The responden of this research are 158 adolescents that from Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, Bekasi. The results of this research showed that there is no significant correlation between Attitude of Mobile Phone as a Social Status Symbol and Life Satisfaction. This indicates that changes within the Attitude of Smartphone as a Social Status Symbol scores won rsquo t be followed by changes of the Life Satisfaction in Urban Adolescents."