Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Perkembangan populasi kaum manula mengalami peningkatan jumlah yang signifikan. Menjadikan kaum manula tidak akan menjadi minoritas lagi dunia dalam 40 tahun ke depan, sehingga apa yang dikonsumsi oleh masyarakat yang nanti akan menjadi bagian dari mayoritas manula tersebut harus diperhatikan untuk meningkatkan kualitas penuaan pada masyarakat itu sendiri. Produk budaya populer sebagai seperti animasi, film dan musik perlu mendapat perhatian khusus dikarenakan tidak hanya berfungsi sebagai hiburan tetapi juga penyebaran pesan, ideologi bahkan membentuk konsep diri seperti ageism. Melalui penelitian ini, peneliti melihat bagaimana animasi bertema super hero asal Jepang dengan nama My Hero Academia dan Marvels Spider-Man yang berasal dari Amerika menggambarkan tokoh manula dalam serial tersebut berdasarkan nilai-nilai budaya mereka. Sehingga ditemukan bahwa penggambaran tokoh manula dalam serial animasi dari Jepang memiliki konotasi yang lebih positif dengan mayoritas karakter berada dalam kategori Golden Ager, sedangkan tokoh manula dalam serial animasi buatan Amerika juga memiliki konotasi positif dalam kategori perfect grandparent tapi juga memiliki banyak konotasi negatif dengan masuknya karakter-karakter manula tersebut dalam kategori Shrew/Curmudgeon,Despondent, Severely Impaired dan Recluse.

---

Nowadays, elderly proportion is growing significantly. With this pace the elderly community will not be classified as minority in the next 40 years, considering the consumption of the soon to be elder should be seen seriously to enhance aging quality of the society member themselves. Pop culture products such as: animation, films and music should not be seen as mere entertainment rather to be seen as a message containing several idea and ideology which constructing stereotype for the audience such as ageism. By this research, researcher will see how the elder depicted in pop culture animation product also comparing the result between My Hero Academia as Japan’s animation and Marvel’s Spider-Man as America’s animation. Resulting the depiction of elder in Japan’s animation has more positive connotation rather than the America’s animation, the elder character in Japan’s animation is classified majorly in Golden Ager category which is the ideal aging goal while elder characters in Americas animation was classified in negative ageism connotation category as Shrew/Curmudgeon,Despondent, Severely Impaired and Recluse."

"Walaupun komik pahlawan super sudah ada di Amerika Serikat sejak awal pertengahan abad ke-20, para pahlawan super tersebut baru benar-benar menjadi figur yang signifikan dalam budaya populer di abad ke-21. Hal ini terbantukan oleh dibuatnya film-film berdasarkan tokoh-tokoh tersebut di layar lebar. Salah satu pahlawan super yang paling menonjol adalah Spider-Man. Spider-Man: Homecoming (2017) dan Spider-Man: Into the Spider-Verse (2018), secara berurutan, adalah franchise ke-3 dan ke-4 dari film Spider-Man dalam kurun waktu 17 tahun.Popularitas Spider-Man menjadikannya objek yang menarik untuk diteliti, karena berarti pengaruhnya besar dalam memproduksi dan mereproduksi norma-norma tertentu dalam masyarakat. Artikel ini ditulis dengan tujuan melihat bagaimana film-film tersebut mengikuti atau menolak norma hegemonic masculinity. Dengan menggunakan analisis tekstual dan semiotik, studi ini menemukan bahwa Spider-Man: Into the Spider-Verse (2018) lebihprogresif dalam representasi maskulinitasnya daripada Spider-Man: Homecoming (2017). Hal ini dihubungkan dengan adanya varian yang lebih beragam dalam wacana maskulinitasnya. Studi ini diharapkan dapat mendukung pergerakan yang menginginkan adanya representasiyang lebih beragam dalam genre film pahlawan super.

---

Even though American comic book superheroes have existed since the late 1930s, it is in the 21st century that they have become truly prominent icons of popular culture. This rise in

popularity is helped greatly by their adaptation into the big screen. One superhero that stands out is Spider-Man. Spider-Man: Homecoming (2017) and Spider-Man: Into the Spider-Verse

(2018) are the third and fourth respective iterations of the Spider-Man movie franchise within the span of 17 years. Spider-Mans popularity makes it an interesting case study, as it has a

significant influence in producing and reproducing certain societal ideas. This article aims to examine how those movies conform to or resist hegemonic masculinity in their portrayal of the

male lead characters masculinities. Incorporating textual and semiotic analysis, this study has found that Spider-Man: Into the Spider-Verse (2018) represents a more progressive portrayal of masculinity than Spider-Man: Homecoming (2017), attributing it to its inclusion of diversity in the discourse of masculinity. This study is intended to come in support of the movement of calling for more diverse representation in the superhero movie genre."

"Penelitian ini membahas tentang keikutsertaan lansia dalam partisipasi sosial sebagai strategi coping menghadapi ageism yang dikaji dari disiplin Ilmu Kesejahteraan Sosial. Hal ini dilatarbelakangi adanya prediksi bonus demografi beberapa tahun mendatang, sehingga dibutuhkan usaha untuk menjadikan lansia yang berkualitas agar tidak menjadi ‘beban’ di masa mendatang. Lansia termasuk kelompok yang rentan menghadapi gangguan seiring bertambahnya usia dikarenakan terjadinya perubahan maupun permasalahan yang dihadapinya, salah satunya yaitu ageism. Ageism merupakan pandangan atau stigma negatif yang diberikan pada seseorang karena usianya dan lansia merupakan salah satu kelompok yang sangat rentan mengalami ageism. Menjadi penting untuk diteliti bagaimana lansia menghadapi ageism dan bagaimana aktif secara sosial dapat menjadi upaya lansia dalam menghadapi hal tersebut. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan pengumpulan data dilakukan pada Juli 2023 melalui: (1) wawancara dengan sembilan informan lansia, (2) observasi, dan (3) studi dokumentasi. Hasil penelitian ini mengungkapkan bahwa bentuk ageism yang seringkali diperoleh lansia diantaranya other-directed ageism dan self-directed ageism, dan diketahui bahwa ageism tersebut memberikan dampak negatif bagi lansia yaitu dampak negatif terhadap fisik dan psikis lansia. Para informan berusaha menghadapi ageism tersebut dengan menerapkan strategi coping berfokus pada masalah diantaranya menggunakan planful problem coping, confrontive coping, dan seeking social support. Informan juga menerapkan strategi coping berfokus pada emosi, dengan menggunakan escape-avoidance, accepting responsibility, dan positive reappraisal.  Terungkap pula bahwa latar belakang keikutsertaan lansia dalam partisipasi sosial  adalah ingin mencari interaksi sosial yang berkelanjutan, berupaya memperluas jaringan sosial, dan dapat berkontribusi kepada sekitar. Hal tersebut memberi manfaat bagi lansia diantaranya menjadi lebih senang, sehat, dan dapat meningkatkan fungsi kognitif. Penelitian ini menyimpulkan bahwa strategi coping yang lansia lakukan dalam menghadapi ageism berkaitan erat dengan keikutsertaan lansia dalam partisipasi sosial karena selain manfaatnya dapat membantu mengatasi dampak dari ageism namun ternyata partisipasi tersebut diketahui merupakan salah satu prinsip anti-ageism atau dengan kata lain dapat menjadi upaya lansia dalam melawan ageism tersebut dengan mendorong partisipasi lansia.

---

This study focusses on the elderly in social participation as coping strategies to face ageism, which discusses from the social welfare discipline. This research is motivated by the demographic bonus in the next few years, where efforts are needed to produce quality elderly people so that they do not become a 'burden' in the future. The elderly are a group that is vulnerable to disruption as they age due to changes and problems they face, one of which is ageism. Ageism is a negative view or stigma given to someone because of their age and the elderly are one of the groups that are very vulnerable to ageism. It is urgent to study how the elderly deal with ageism and how to be socially active can be an elderly effort in dealing with ageism. This study conducted from October 2022 to July 2023, employed a qualitative approach with data collection through: (1) interviews with nine elderly informants, (2) observation, and (3) documentation study. The study revealed that forms of ageism experienced by the informants were other-directed ageism and self-directed ageism.  Ageism has a negative impact on the informants, namely a negative impact on the physical and psychological of the elderly. Therefore, the informants try to deal with ageism by applying problem-focused coping strategies including using planful problem coping, confrontive coping, and seeking social support. They also applied coping strategies focused on emotions, using escape-avoidance, accepting responsibility, and positive reappraisal. The infomants’ intention to social participation includes wanting to find sustainable social interactions, trying to expand social networks, and being able to contribute to their surroundings, as this provides benefits for the elderly including being happier, healthier, and can improve cognitive function. This study concludes that the coping strategies used by elderly informants in dealing with ageism are closely related to their social participation, because in addition to the benefits that can help overcome the impact of ageism, it turns out that participation is known as one of the principles of anti-ageism or in other words, it can be an effort for the elderly to overcome ageism by encouraging elderly participation."

"Hubungan antara persepsi ageisme dengan kesepian pada lansia menggabungkan aspek psikologis dan sosial. Ketika lansia mengalami ageisme, kesejahteraan psikososial mereka dapat terpengaruh, termasuk kesepian. Penelitian ini menggunakan desain deskriptif korelasi dengan pendekatan cross-sectional, sampel terdiri dari 115 lansia di Jakarta Timur yang dipilih melalui cluster random sampling. Data dikumpulkan menggunakan Perceived Ageism Questionnaire (PAQ) dan UCLA Loneliness Scale Version 3. Hasil menunjukkan hubungan signifikan antara persepsi ageisme negatif dan kesepian dengan p-value = <0,001 dan koefisien korelasi (ρ) sebesar 0,373. Selain itu, tidak terdapat hubungan antara persepsi ageisme positif dengan kesepian dengan p-value = 0,544 dan koefisien korelasi (ρ) sebesar 0,057. Hasil tersebut dapat diartikan bahwa ageisme negatif yang dipersepsikan oleh lansia secara signifikan berhubungan dengan kesepian yang dialami oleh lansia. Penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat beberapa faktor yang memengaruhi hasil temuan penelitian, di antaranya: adaptasi terhadap lingkungan di kota; pemanfaatan teknologi; dukungan sosial yang lebih kuat; akses terhadap layanan kesehatan mental; dan kesempatan untuk berkontribusi. Pentingnya kemampuan berkomunikasi terapeutik yang dilakukan oleh perawat adalah salah satu upaya pemberian dukungan sosial bagi para lansia di kota-kota besar, khususnya di Kota Jakarta Timur.

---

The relationship between perceptions of ageism and loneliness among the elderly encompasses both psychological and social aspects. When elderly individuals experience ageism, their psychosocial well-being can be affected, including feelings of loneliness. This study employs a descriptive correlational design with a cross-sectional approach, with a sample consisting of 115 elderly individuals in East Jakarta selected through cluster random sampling. Data were collected using the Perceived Ageism Questionnaire (PAQ) and the UCLA Loneliness Scale Version 3. The results show a significant relationship between negative perceptions of ageism and loneliness, with a p-value < 0.001 and a correlation coefficient (ρ) of 0.373. Additionally, there was no relationship between positive perceptions of ageism and loneliness, with a p-value of 0.544 and a correlation coefficient (ρ) of 0.057. These results indicate that the negative ageism perceived by the elderly is significantly related to the loneliness they experience. The study highlights several factors influencing the findings, including adaptation to the urban environment, the utilization of technology, stronger social support, access to mental health services, and opportunities to contribute. The importance of therapeutic communication skills performed by nurses is one effort to provide social support for the elderly in large cities, particularly in East Jakarta."

"Persentasi populasi lansia Indonesia kian meningkat dari waktu ke waktu memunculkan tantangan serta dampak sosial-ekonomi. Oleh karena itu, dibutuhkan kebijakan yang sesuai dengan kebutuhan dan hak-hak lansia. Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan proses kebijakan Kartu Lansia Jakarta keterkaitannya dengan pemenuhan kebutuhan dasar lansia dan ageism. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif dengan metode kualitatif. Pengumpulan data dilakukan selama bulan Juni 2022 melalui wawancara mendalam dengan 9 (sembilan) informan. Pemilihan informan dilakukan secara purposive sampling. Hasil penelitian menunjukkan bahwa proses kebijakan Kartu Lansia Jakarta didasarkan pada adanya peningkatan populasi penduduk lanjut usia di Provinsi DKI Jakarta dan melaksanakan amanat Peraturan Gubernur Nomor 100 Tahun 2019 tentang Pemberian Bantuan Sosial PKD terhadap Lanjut Usia. KLJ ini diformulasikan dengan melakukan koordinasi dengan pihak terkait, seperti Dinas Sosial, Bappeda, BPKD, DPRD serta Bupati/Walikota, Camat dan Lurah, dan Bank DKI. Sosialisasi KLJ dilakukan melalui media online, pendamping sosial, penyuluh sosial dan juga RT/RW. Implementasi kebijakan KLJ ini dinilai sudah tepat sasaran, dengan melakukan verifikasi dan musyawarah kelurahan untuk menentukan penerima KLJ. Tanggapan terhadap KLJ juga mendapat respon positif karena dapat memenuhi kebutuhan dasar lansia, seperti kebutuhan fisiologis, kebutuhan perlindungan dan kebutuhan sosial lansia. Namun, KLJ belum dapat memenuhi kebutuhan lansia atas penghargaan dan kebutuhan aktualisasi. Belum terpenuhinya kebutuhan tersebut ternyata berkaitan dengan adanya ageism pada proses kebijakan Kartu Lansia Jakarta. Adanya ageism berupa streotipe implisit terhadap kondisi lansia antara lain terungkap dari kenyataan tidak dilibatkannya lansia secara langsung dalam tahapan formulasi dan evaluasi kebijakan. 

---

The percentage of Indonesia's elderly population is increasing from time to time, creating challenges and socio-economic impacts. Therefore, a policy that is in accordance with the needs and rights of the elderly is needed. This study aims to describe the Jakarta Lansia Card policy process in relation to meeting the basic needs of the elderly and ageism. This research is a descriptive research with qualitative method. Data collection was carried out during June 2022 through in-depth interviews with 9 (nine) informants. The selection of informants was done by purposive sampling. The results showed that the Jakarta Elderly Card policy process was based on an increase in the elderly population in DKI Jakarta Province and carried out the mandate of Governor Regulation Number 100 of 2019 concerning the Provision of PKD Social Assistance to the Elderly. This KLJ is formulated by coordinating with related parties, such as the Social Service, Bappeda, BPKD, DPRD as well as Regents/Mayors, Camat and Lurah, and Bank DKI. KLJ socialization is carried out through online media, social assistants, social instructors and also RT/RW. The implementation of this KLJ policy is considered to have been right on target, by conducting verification and village meetings to determine the recipient of the KLJ. The response to KLJ also received a positive response because it can meet the basic needs of the elderly, such as physiological needs, protection needs and social needs of the elderly. However, KLJ has not been able to meet the needs of the elderly for appreciation and actualization needs. The unfulfilled need is apparently related to the ageism in the Jakarta Elderly Card policy process. The existence of ageism in the form of implicit stereotypes on the condition of the elderly is revealed, among others, from the fact that the elderly are not directly involved in the formulation and evaluation stages of policies."

"Tianxia Ti nxi adalah sebuah ide yang sudah muncul dalam masyarakat Tiongkok sejak Dinasti Shang Sh ng ch o Dari dinasti ke dinasti ide ini mengalami perubahan dan pergeseran makna oleh karena perkembangan zaman dan kejadian kejadian sejarah Sehingga jika dilihat dari konteks yang berbeda Tianxia dapat memiliki arti dan interpretasi yang berbeda pula Film ldquo Hero rdquo Y ngxi ng karya Zhang Yimou Zh ng Y m u adalah salah satu film berlatar sebelum Dinasti Qin Q n ch o yang menampilkan Tianxia dengan cara yang unik Dari film ini penulis mencoba melihat dan menjabarkan makna dari Tianxia sesuai dengan perspektif film Hero

---

Tianxia Ti nxi is an idea that has been exist in Chinese civilization since Shang Dynasty Sh ng ch o The idea of Tianxia continue to developed and interpreted according to the time and history Therefore Tianxia might give different definition or interpretation according to its context A ldquo Hero rdquo Y ngxi ng film by Zhang Yimou Zh ng Y m u was set before Qin Dynasty Q n ch o which has unique way of showing Tianxia The writer tries to explain the meanig of Tianxia based on the movie ldquo Hero rdquo"

"Latar Belakang: Ageisme adalah stereotip, prasangka, dan diskriminasi terhadapindividu berdasarkan usia, yang dapat berdampak negatif pada kualitas perawatankesehatan, termasuk perawatan gigi. Sikap ageisme dapat terjadi pada semua kelompokusia, namun penelitian saat ini lebih banyak berfokus pada kelompok lanjut usia karenaperhatian besar terhadap tantangan yang mereka hadapi. Peningkatan populasi lansia diIndonesia menjadikan pentingnya penelitian terkait sikap mahasiswa Program ProfesiKedokteran Gigi terhadap ageisme. Tujuan: Menganalisis sikap tentang ageisme padamahasiswa Program Profesi Fakultas Kedokteran Gigi Universitas Indonesia (FKG UI)serta mengidentifikasi faktor-faktor yang memengaruhi sikap tersebut berdasarkan usia,jenis kelamin, tahun angkatan, status pernikahan, status sosial ekonomi, pendidikan orangtua, suku, agama dan karakteristik tinggal bersama lansia. Metode: Penelitian inimenggunakan desain kuantitatif dengan instrumen Ageism Scale for Dental Students(ASDS) yang telah diadaptasi lintas budaya ke dalam bahasa indonesia melalui prosesvalidasi dan reabilitas. Data dikumpulkan melalui kuesioner pada mahasiswa ProgramProfesi FKG UI angkatan 2022-2024 dan dianalisis menggunakan uji statistik univariatdan bivariat. Hasil: Berdasarkan analisis statistik, uji konsistensi internal dengan AlphaCronbach menghasilkan nilai 0,738, yang menunjukkan reabilitas yang cukup. Ujivaliditas konstruk dilakukan dengan Uji Korelasi Spearman karena data tidakberdistribusi normal, korelasi item terhadap nilai total memenuhi batasan nilai p < 0,05dan koefisien korelasi > 0,3. Selain itu, uji beda mean menunjukkan tidak ada perbedaanbermakna sikap ageisme pada seluruh variabel independen, terbukti dengan nilai p > 0,05.Kesimpulan: Didapatkan alat ukur untuk mengukur sikap ageisme dengan reabilitas danvaliditas yang baik dalam Bahasa Indonesia. Tidak terdapat hubungan signifikan antarasikap terhadap ageisme dengan variabel usia, jenis kelamin, tahun angkatan, statuspernikahan, status sosial ekonomi, pendidikan orang tua, suku, agama dan karakteristiktinggal bersama lansia.

---

Background: Ageism is stereotyping, prejudice, and discrimination against individuals based on age, which can negatively impact the quality of healthcare, including dental care.

Ageist attitudes can occur in all age groups, but current research focuses more on the elderly due to the significant challenges they face. The increasing elderly population in Indonesia highlights the importance of research on dental students attitudes toward ageism. Objective: To analyze the attitudes toward ageism among the Faculty of Dentistry’s Professional Program students at Universitas Indonesia (FKG UI) and identify the factors influencing these attitudes based on age, gender, cohort year, marital status, socio-economic status, parents education, ethnicity, religion, and characteristics of living with the elderly. Methods: This study used a quantitative design with the Ageism Scale for Dental Students (ASDS), which was cross-culturally adapted through validation and reliability processes. Data were

collected via questionnaires from the 2022-2024 cohorts of the FKG UI Professional Program students and analyzed using univariate and bivariate statistical tests. Results: Based on statistical analysis, the internal consistency test using Cronbach's Alpha yielded a value of 0.738, indicating adequate reliability. Construct validity was tested using the Spearman correlation due to non-normal data distribution, and the analysis showed that the correlation between items and the total score met the criteria of p-value < 0.05 and correlation coefficients > 0.3. Additionally, the mean difference test revealed no significant difference

in attitudes toward ageism across all independent variables, with p-value> 0.05. Conclusion:

A reliable and valid tool to measure ageism attitudes in Indonesian was developed.

Furthermore, no significant relationship was found between attitudes toward ageism and the

variables of age, gender, cohort year, marital status, socio-economic status, parents'

education, ethnicity, religion, or characteristics of living with the elderly."

"Latar Belakang: Ageisme adalah stereotip, prasangka, dan diskriminasi terhadapindividu berdasarkan usia, yang dapat berdampak negatif pada kualitas perawatankesehatan, termasuk perawatan gigi. Sikap ageisme dapat terjadi pada semua kelompokusia, namun penelitian saat ini lebih banyak berfokus pada kelompok lanjut usia karenaperhatian besar terhadap tantangan yang mereka hadapi. Peningkatan populasi lansia diIndonesia menjadikan pentingnya penelitian terkait sikap mahasiswa Program ProfesiKedokteran Gigi terhadap ageisme. Tujuan: Menganalisis sikap tentang ageisme padamahasiswa Program Profesi Fakultas Kedokteran Gigi Universitas Indonesia (FKG UI)serta mengidentifikasi faktor-faktor yang memengaruhi sikap tersebut berdasarkan usia,jenis kelamin, tahun angkatan, status pernikahan, status sosial ekonomi, pendidikan orangtua, suku, agama dan karakteristik tinggal bersama lansia. Metode: Penelitian inimenggunakan desain kuantitatif dengan instrumen Ageism Scale for Dental Students(ASDS) yang telah diadaptasi lintas budaya ke dalam bahasa indonesia melalui prosesvalidasi dan reabilitas. Data dikumpulkan melalui kuesioner pada mahasiswa ProgramProfesi FKG UI angkatan 2022-2024 dan dianalisis menggunakan uji statistik univariatdan bivariat. Hasil: Berdasarkan analisis statistik, uji konsistensi internal dengan AlphaCronbach menghasilkan nilai 0,738, yang menunjukkan reabilitas yang cukup. Ujivaliditas konstruk dilakukan dengan Uji Korelasi Spearman karena data tidakberdistribusi normal, korelasi item terhadap nilai total memenuhi batasan nilai p < 0,05dan koefisien korelasi > 0,3. Selain itu, uji beda mean menunjukkan tidak ada perbedaanbermakna sikap ageisme pada seluruh variabel independen, terbukti dengan nilai p > 0,05.Kesimpulan: Didapatkan alat ukur untuk mengukur sikap ageisme dengan reabilitas danvaliditas yang baik dalam Bahasa Indonesia. Tidak terdapat hubungan signifikan antarasikap terhadap ageisme dengan variabel usia, jenis kelamin, tahun angkatan, statuspernikahan, status sosial ekonomi, pendidikan orang tua, suku, agama dan karakteristiktinggal bersama lansia.

---

Background: Ageism is stereotyping, prejudice, and discrimination against individuals based on age, which can negatively impact the quality of healthcare, including dental care.

Ageist attitudes can occur in all age groups, but current research focuses more on the elderly due to the significant challenges they face. The increasing elderly population in Indonesia highlights the importance of research on dental students attitudes toward ageism. Objective: To analyze the attitudes toward ageism among the Faculty of Dentistry’s Professional Program students at Universitas Indonesia (FKG UI) and identify the factors influencing these attitudes based on age, gender, cohort year, marital status, socio-economic status, parents education, ethnicity, religion, and characteristics of living with the elderly. Methods: This study used a quantitative design with the Ageism Scale for Dental Students (ASDS), which was cross-culturally adapted through validation and reliability processes. Data were

collected via questionnaires from the 2022-2024 cohorts of the FKG UI Professional Program students and analyzed using univariate and bivariate statistical tests. Results: Based on statistical analysis, the internal consistency test using Cronbach's Alpha yielded a value of 0.738, indicating adequate reliability. Construct validity was tested using the Spearman correlation due to non-normal data distribution, and the analysis showed that the correlation between items and the total score met the criteria of p-value < 0.05 and correlation coefficients > 0.3. Additionally, the mean difference test revealed no significant difference

in attitudes toward ageism across all independent variables, with p-value> 0.05. Conclusion:

A reliable and valid tool to measure ageism attitudes in Indonesian was developed.

Furthermore, no significant relationship was found between attitudes toward ageism and the

variables of age, gender, cohort year, marital status, socio-economic status, parents'

education, ethnicity, religion, or characteristics of living with the elderly."

"Skripsi ini membahas tentang transformasi tokoh Snow White dalam film Snow White and The Huntsman untuk memenuhi aspek-aspek sosok pahlawan yang berdasarkan pada buku Margery Hourinhan, Deconstructing The Hero (1997). Film ini menunjukkan adanya penyesuasi tokoh Snow White sebagai perempuan menjadi sosok pahlawan yang terjenderkan maskulin.Snow White sebagai perempuan ditampilkan sebagai submisif, pasif, tidak berdaya dan dalam ranah domestik sehingga berlawanan dengan kualitas maskulin sosok pahlawan.Melalui analisis lewat mise-en-scene dalam film, tokoh Snow White menunjukkan pengadopsian terhadap kualitas maskulin sosok pahlawan agar dikukuhkan menjadi pahlawan.Kemudian, simbolisme yang dalam film juga memperlihatkan adanya justifikasi penokohan Snow White dalam konstruksi jender yang patriarki.

---

This focus of this study is to examine transformation of Snow White character in film Snow White and the Huntsman to perform aspects of the figure of hero by Margery Hourihan in her book, Deconstructing The Hero (1997). This film demonstrates adjustment Snow White character as a woman to be the figure of hero who is gendered masculine. Snow White as a woman is portrayed as submissive, passive, powerless and in the domestic sphere, in contrast with masculine quality in the figure of hero. Through mise-en-scene analysis in film, Snow White character reveals adopting to masculine quality in the figure of hero to be affirmed as a hero. Moreover, symbolism in film display the justification of Snow White’s characterization in accordance with gender construction based on the patriarchal system."