Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Skripsi ini membahas mengenai penggunaan kata yabai sebagai wakamono kotoba (bahasa anak muda) yang telah mengalami perluasan makna. Sumber data diperoleh dari blog bahasa Jepang yang kemudian disusun kedalam kuesioner dan disebarkan kepada penutur jati bahasa Jepang. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kata yabai yang pada awalnya memiliki makna negatif yaitu abunai 'berbahaya', kini digunakan juga dengan berbagai makna positif seperti saikou paling 'top', kakkoii 'keren', oishii 'enak', dll. Perluasan makna yang terjadi pada kata yabai menyebabkan terjadinya pergeseran kelas kata. Kata yabai yang pada awalnya merupakan ajektiva dan interjeksi, kini juga dapat digunakan sebagai adverbia dengan makna totemo 'sangat'.

---

Abstract This study focuses on the usage of word yabai as wakamono kotoba (youth language) which has undergone widening of meaning. The source of data was obtained from Japanese blogs which then was compiled into a questionnaire and distributed to native Japanese speakers. The results show that yabai which initially had a negative meaning such as abunai 'dangerous', is now also used for various positive meaning such as saikou 'greatest', kakkoii 'cool', oishii 'delicious', etc. The widening of meaning also caused a shift in the word class. Yabai which was basically an adjective and interjection, now also can be used as an adverb with the meaning totemo 'very'."

"ABSTRAKPenelitian ini bertujuan untuk menjelaskan pola pikir yang melatarbelakangi penggunaan kalimat suru dan naru yang terdapat di dalam novel Memushiri Kouchi karya Oe Kenzaburo (1958), peraih hadiah nobel bidang kesusastraan tahun 1994. Suru dan naru adalah istilah linguistik yang digunakan oleh Ikegami dalam tipologi bahasa Jepang. Masing-masing difokuskan pada kalimat yang bermakna perbuatan dan kejadian. Di dalam novel yang dikaji, suru dan naru merupakan kalimat yang dituturkan tokoh-tokoh di dalam cerita sebagai respon atas situasi yang muncul di dalam perjalanan kelima belas orang remaja yang diabaikan oleh keluarganya pada akhir Perang Dunia II.Hasil analisis menunjukkan bahwa tuturan berupa kalimat suru dan naru dilatarbelakangi budaya girl terhadap nama bail( dan sikap pasif yang tercakup dalam mentalitas curiae masyarakat Jepang. Hal ini dimaksudkan agar penutur dapat menjaga nama baiknya sekaligus perhatian kepada lawan bicara agar tidak merasa tersinggung.

---

ABSTRACT

The focus of this study is to explain the way of thinking behind the use of suru and naru sentences in Memushiri Kouchi, a novel by Oe Kenzaburo - noble prize winner of literature in 1994. Suru and naru are linguistic terms introduced by Ikegami for Japanese language typology which respectively focused on doing and becoming. In this study, suru and naru are utterances of fifteen kids in responding situation occurred during their long journey. They had been abandoned by their own family in the end of World War II.

Analysis result of this study shows that suru and naru utterances are based on Japanese culture called girl by credibility and aurae mentality of Japanese society. These are meant to be a notice for the speaker to keep their credibility stood still, and to avoid humiliation to anyone."

"Setelah penulis melakukan penelitian secara deskriptif dan menerjemahkan secara langsung kata tanya dore, doko dan do_chira ke dalam BI, penulis berkesimpulan; Dore, doko dan dochira yang disebut girmonshi atau interogativa, menurut istilah umumnya dalam BI disebut kata tanya adalah kata yang berfungsi menggantikan sesuatu yang ingin di_ketahui oleh pembicara atau mengukuhkan apa yang ingin diketa_hui pembicara. Apa yang ingin diketahui dan apa yang dikukuhkan itu disebut anteseden yang selamanya berada di luar kalimat pertanyaan. Oleh karena itu, biasanya kata tanya digunakan di_dalam kalimat pertanyaan, dan secara formal bentuk kalimat pertanyaan BJ selalu ditandai dengan ka yang disebut gimon no Joshi yaitu partikel pada akhir kalimat yang mengekspresikan pertanyaan. Anteseden tersebut yang selamanya berada di luar kalimat pertanyaan adalah sesuatu yang menggantikan benda. Ben_da yang dimaksud disini dapat mewakili tempat atau orang. Oleh .karena itu, kata tanya dore, doko dan dochira disebut daimeishi yaitu kata yang menggantikan kata benda. Kata tanya dore, doko dan dochira, secara sintaksis muncul bersama dengan partikel yang selalu berada dibelakangnya se_hingga artinya dapat terlihat di dalam konteks. Arti yang dimaksud disini adalah padanan terjemahan yang berupa padanan dinamis atau yang disebut dynamic equivalence, yaitu suatu penerje_mahan yang lebih mengutamakan penyampaian amanat. Amanat adalah pesan yang terdapat dalam teks yang ingin disampaikan aleh Bsu ke Elsa."

"ABSTRAKPenulis mulai tertarik pada Reru-rareru ketika penulis ketahui bahwa bentuk tersebut mempunyai makna gramatikal lebih dari satu. Minat penulis semakin bertambah sewaktu mendapat mata kuliah Bahasa Jepang Klasik Dasar. Dari kuliah itu penulis ketahui bahwa pada jaman Heian bentuk yang dipakai adalah Ruraru. Dengan mengetahui hal ini minat dan keingintahuan penulis pada Reru-rareru semakin besar dan dalam, karena itu penulis memilihnya sebagai karya tulis tahap akhir. Selain alasan tersebut, alasan lainnya adalah:Reru-rareru semakin berkembang dan banyak dipakai.Sepengetahuan penulis sampai saat ini belum ada penulisan mengenai Reru-rareru dalam bahasa Indonesia...

---

"

"ABSTRAKPenelitian mengenai makna kata benda gramatikal mono berikut terjemahannya dilakukan dengan menggunakan data yang diperoleh dari buku ajar Bihongo I dan Nihongo II, Tokyo, Bonjinsha, 1979, yang sebelumnya juga ditinjau makna leksikalnya sebagai proses penelitian. Data analisis kata benda gramatikal mono seluruhnya berjumlah 19 buah dengan 8 bentuk soal. Sumber-sumber lain juga digunakan untuk melengkapi sumber data utama. Pengumpulan data dilakukan melalui penyelesaian data-data yang menggunakan kata benda mono yang terdapat dalam buku Nihongo I dan II, dilanjutkan dengan metode penelitian kepustakaan. Dari hasil penelitian skripsi ini, dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut : 1. Kata benda mono memiliki kemungkinan makna leksikal dan gramatikal. 2. Kemungkinan makna leksikal dapat menyatakan benda hidup atau benda mati, bahkan orang, sehingga bisa diterjemahkan menjadi makhluk, barang, dan orang3. Kemungkinan makna gramatikalnya dapat menyatakan kealamiahnya, kebiasaan, dan lain-lain yang dapat diterjemahkan menjadisudah sewajarnya, selalu dan lain-lain. 4. Kemungkinan makna kata benda gramatikal ada yang tidak perlu diterjemahkan karena tidak ada padanannya dalam bahasa Indonesia.

---

"

"Asadora (drama pagi) merupakan produksi tahunan stasiun televisi publik Jepang, NHK. Asadora memiliki beberapa karakteristik, yaitu cerita bersudut pandang perempuan dan penggunaan daerah lokal tertentu sebagai latar. Hal ini tercermin dalam pola naratif jōkyō yang menceritakan perjalanan tokoh asadora heroine dari lingkungan rural kampung halamannya ke kota urban, Tokyo. Strategi bercerita ini dianggap sebagai sebuah usaha untuk memaknai kembali ideologi furusato yang ada dalam masyarakat Jepang. Untuk memahami fenomena ini secara komprehensif, analisis tekstual dan analisis wacana akan dilakukan terhadap dua judul asadora, yaitu Hiyokko (2017) dan Ama-chan (2013), dengan merujuk kepada konsep hubungan rural-urban, konsep furusato, dan konsep ideologi sebagai sistem makna. Temuan dari analisis terhadap kedua asadora tersebut menunjukkan bahwa NHK memanfaatkan asadora dan karakteristik khususnya untuk membangun ideologi furusato, sehingga makna furusato dalam masyarakat Jepang masa kini telah berkembang dan menjadi lebih kompleks.

---

Asadora (morning drama) is an annual production from Japan's public broadcaster, NHK. Asadora has several characteristics: female-centered stories and the use of local areas as the story background. This is reflected on the narrative pattern jōkyō, which shows the journey of the asadora heroine moving from her rural hometown to the urban capital city of Tokyo. This storytelling strategy can be considered as an attempt to reconstruct meanings of the furusato ideology that can be found within Japanese society. To understand this phenomenon comprehensively, textual analysis and discourse analysis are employed to analyze two asadora: Hiyokko (2017) and Ama-chan (2013), by referencing several concepts, such as rural-urban relationship, furusato, and ideology as a meaning system. The findings from the analysis show that NHK utilizes asadora and its special characteristics to reconstruct the furusato ideology, so that the meaning of furusato in Japanese society today has developed and become more complex."

"ABSTRAKNenny Alfiah. Ikhtisar Skripsi sbb. Kata seru dipergunakan oleh orang Jepang dalam percakapan sehari-hari. Dalam bahasa Jepang, kata seru berkaitan dengan jenis kelamin pemakainya. Berdasarkan hal tersebut, penulis berminat untuk mengetahui, kata seru bahasa Jepang lebih lanjut dengan tujuan untuk mengetahui fungsinya, dan untuk mengetahui kata seru mana yang hanya digunakan oleh laki-laki, mana yang hanya digunakan oleh perempuan, dan mana yang bisa digunakan oleh keduanya."

"ABSTRAKTujuan dari skripsi ini pada dasarnya untuk dapat merumuskan definisi aizuchi berdasarkan bentuk dan fungsinya secara umum, serta mengetahui fungsi pragmatis aizuchi agar dapat memakai aizuchi secara tepat dalam percakapan. Untuk itu penulis menggunakan dua metode, yaitu metode kepustakaan dengan teknik pengamatan audio visual untuk pengumpulan datanya."

"ABSTRAKPopulasi Jepang yang menua (ageing society) dengan cepat tidak diimbangidengan tingginya jumlah usia produktif, menyebabkan Jepang mengalamipenurunan tenaga kerja secara tajam. Hal ini mendorong pemerintah Jepang untukmenerima care worker dan perawat asing ke dalam sektor perawatan jangkapanjang dengan menandatangani perjanjian kemitraan ekonomi bilateral termasukdengan Indonesia yang disebut sebagai Indonesia Japan Economic PartnershipAgreement (IJEPA) pada tahun 2007. Meskipun terikat dengan kontrak kerjaformal di bawah IJEPA, sebagai migran dan pekerja pelatihan yang tidak terampil,kandidat care worker cenderung berada di situasi rentan dan diskriminatif.Penelitian ini mengamati penerapan satu dekade IJEPA dari segi kerjasamapengiriman care workers dan juga membahas pemenuhan hak-hak care workersIndonesia di Jepang dengan menggunakan indikator peningkatan ekonomi dansosial. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan pendekatan studikasus.Penelitian ini menemukan bahwa pelaksanaan IJEPA dalam satu dekadedapat meningkatkan akses pasar barang dan jasa yang lebih terbuka serta dapatmeningkatkan investasi dan kerjasama kedua negara. Hal ini juga dapat dilihatdari meningkatnya pengiriman jasa tenaga kerja perawat (kangoshi) dan penopanglansia atau care worker (kaigofukushishi) Indonesia untuk bekerja di Jepang daritahun ke tahun. Terlepas dari beberapa kasus yang mengarah ke penurunanekonomi dan sosial, bahwa hampir semua hak-hak care worker narasumbersebagai pekerja migran sudah terpenuhi dan sudah sesuai dengan kontrak kerja.Kurang atau lemahnya kontrak kerja dan juga pengawasan dari lembaga terkaityaitu BNP2TKI serta perbedaan bahasa dan budaya Indonesia dengan Jepangturut menjadi andil yang menyebabkan hak-hak kandidat tidak terpenuhi.

---

ABSTRACTThe rapid increase of ageing society in Japan population is not synchronizedwith the increasing number of the young generation at their productive age,leading to the extreme decline of the workforce population in the country. Thisproblem was forcing the Government of Japan to employ foreign care workersand nurses for the nursing sector in the long-term by establishing the bilateralagreement in the economic sector, including Indonesia. This agreement later isknown as Indonesia Japan Economic Partnership Agreement (IJEPA) and set upin 2007. Although the contract is officially binding under IJEPA agreement, theunskilled or under-skilled migrant worker often found themselves in vulnerableand discriminative condition.The objective of this research is to analyze the implementation of onedecade of IJEPA in the aspect of the movement of natural persons (care workers)and elaborate the fulfillment of Indonesian care workers rights during their dutyin Japan using economic and social upgrading indicators. The research wasconducted using Qualitative Methodology by adopting the case study approach.The finding of this study suggests that the implementation of IJEPA in adecade could promote access for goods, services, investment, and cooperation forboth countries. This phenomenon also could be observed from the increasingnumber of dispatch for Indonesian nurses (kangoshi) and care workers for theelderly population (kaigofukushishi) to work in Japan in the recent years.Nevertheless, apart from several cases that led to economic and socialdowngrading, nearly all the rights of care workers as migrant workers have beenfulfilled and in accordance with the employment contract. Lacks of clarity in theemployment contracts and poor oversight from respective institutions, such asBNP2TKI, and differences in language and culture between Indonesia and Japanalso contribute to the non-fulfillment of candidates rights."

"ABSTRAKPuput Setia Susanti. Abstrak skripsi sbb. Olahraga merupakan salah satu praktik kebudayaan. Salah satu contoh olahraga di Jepang adalah sumo. Sumo berasal dari ritual kepercayaan Shinto. Skripsi ini membahas perubahan sumo ritual menjadi olaheaga populer Jepang dengan menggunakan metode analisis deskriptif. Teori yang digunakan adalah teori Leslie White tentang perubahan budaya dan Jay Coakley tentang olahraga. Analisis dari penelitian ini menyimpulkan bahwa perkembangan sosial, politik, dan ekonomi mempengaruhi perubahan sumo ritual menjadi olahraga populer.

---

AbstractSport is a form of culture. One of the sports in Japan is sumo. Sumo comes from a ritual in the Shinto religion. This thesis discusses the change in ritual sumo into a popular sport in Japan, using the analytic descriptive method, and theories by Leslie White about the change of culture, and from Jay Coakley about sport. The analysis of this study concludes that the development of social, politic, and economy has influenced the change of ritual sumo into a popular sport."