Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"[ABSTRAK Penelitian ini membahas tentang nilai-nilai naturalisme yang diimplementasikan pada motif kimono Jepang dengan menggunakan metode deskriptif analisis. Kajian ini bertujuan untuk memberikan gambaran bagaimana hubungan kedekatan orang Jepang dengan alam yang diimplementasikan melalui motif kimono. Rasa cinta orang Jepang yang sangat besar terhadap alam, tidak lepas dari sisi religiositas mereka yang meyakini bahwa tidak ada satu tempat pun yang tidak dihuni oleh dewa, sehingga bentuk apresiasi terhadap alam mereka aplikasikan di dalam segala lini kehidupan, termasuk pengaplikasian lukisan alam yang terdapat pada motif kimono. Teori Nakamura Hajime digunakan dalam penelitian ini sebagai dasar pemahaman tentang konsep naturalisme. Dari hasil kajian ini diperoleh suatu kesimpulan bahwa kedekatan orang Jepang dengan alam tercermin dalam seluruh aspek kehidupan mereka. Pernyataan ini didasari dari pemikiran orang Jepang yang menganggap bahwa terdapat suatu kekuatan supranatural di alam karena mereka menganggap segala sesuatu yang ada di dunia ini, termasuk alam adalah perwujudan dari Budha ABSTRACTThis study discusses the values of naturalism which has been implemented within kimono patterns using the method of descriptive analysis. The purpose of this study is to show the closeness of Japanese people towards nature which has been implemented through kimono patterns. The passion of nature that is shown through Japanese people, are also attached to the spiritual side where they believe that there are no places in this world are not owned by God, therefore their form of appreciation towards nature are shown through their daily life, also including the application of nature through art that is shown in kimono patterns. This study uses Nakamura Hajime?s theory as a basic understanding of the naturalism concept. From this study, drawning out a conclusion that the closeness of Japanese people towards nature are reflected through their daily life. This statement is based on the idea of the assumption that Japanese people have made where there is a supernatural power in nature because they consider everything that has existed in this world is the personification of Buddha.;This study discusses the values of naturalism which has been implemented within kimono patterns using the method of descriptive analysis. The purpose of this study is to show the closeness of Japanese people towards nature which has been implemented through kimono patterns. The passion of nature that is shown through Japanese people, are also attached to the spiritual side where they believe that there are no places in this world are not owned by God, therefore their form of appreciation towards nature are shown through their daily life, also including the application of nature through art that is shown in kimono patterns. This study uses Nakamura Hajime?s theory as a basic understanding of the naturalism concept. From this study, drawning out a conclusion that the closeness of Japanese people towards nature are reflected through their daily life. This statement is based on the idea of the assumption that Japanese people have made where there is a supernatural power in nature because they consider everything that has existed in this world is the personification of Buddha., This study discusses the values of naturalism which has been implemented within kimono patterns using the method of descriptive analysis. The purpose of this study is to show the closeness of Japanese people towards nature which has been implemented through kimono patterns. The passion of nature that is shown through Japanese people, are also attached to the spiritual side where they believe that there are no places in this world are not owned by God, therefore their form of appreciation towards nature are shown through their daily life, also including the application of nature through art that is shown in kimono patterns. This study uses Nakamura Hajime’s theory as a basic understanding of the naturalism concept. From this study, drawning out a conclusion that the closeness of Japanese people towards nature are reflected through their daily life. This statement is based on the idea of the assumption that Japanese people have made where there is a supernatural power in nature because they consider everything that has existed in this world is the personification of Buddha.]"

"Latar BelakangSuatu karya sastra pada dasarnya tidak terlepas dari unsur mikro dan unsur makro dari pengarangnya. Yang dimaksud unsur mikro di sire adalah pribadi, imajinasi dari pengarang tersebut, sedangkan yang dimaksud unsur makro adalah pengaruh dari latar belakang pengarang, latar budaya, latar sosial atau lingkungan pada saat (zaman) pengarang tersebut hidup. Bahkan pada kasus tertentu salah satu di antaranya dapat mempengaruhi terciptanya karya sastra secara dominan. Shimazaki Toson dikategorikan kedalam pengarang yang mempunyai aliran 'slrizenshugi' (naturalisme), yaitu suatu aliran yang melukiskan sesuatu (karya sastranya) berdasarkan gejala (fenomena) yang muncul dalam masyarakat Jepang dengan apa adanya, tanpa ada hal yang disembunyikan pada zaman ia hidup. Aliran ini cenderung mengemukakan kejelekan-kejelekan atau persoalanpersoalan yang bersifat negatif dan apa adanya dari masyarakat Jepang saat la memulai karirnya sebagai penyair yang telah banyak menulis puisi lirik yang menggambarkan perasaan jiwa muda yang masih polos dan masih rawan, serta mempopulerkan kesusasteraan beraliran 'romanshugi' (romantisme), yaitu aliran yang lebih menjunjung tinggi perasaan dari pada rasio, dan menuntut kebebasan individu, yang di Jepang lebih terwujud dalam bentuk pelanggaran dan penolakan terhadap nilai-nilai moral dan sistem feodal (Tosio Hiraoka, 1972 : 115), tetapi akhirnya ia berubah menjadi pengarang novel yang beraliran naturalisme. (Asoo, 1983 : 173). Shimazaki Toson sering disebut sebagai Jidentekisakka' yang artinya pengarang yang mengangkat kehidupan pribadinya sendiri dalam karya sastranya. Toson sendiri (dalam Kitako Roken, 1974 : 3) mengemukakan : Meskipun saya sering dikatakan seperti pengarang yang mengangkat tema mengenai diri sendiri, tetapi hal ini bukan hanya merupakan karya yang hendak saya ciptakan sebagai bagian dari biografi saya. Saya menulis ini pada saat saya hendak membangkitkan semangat untuk meningkatkan dasar nasib saya sendiri. Hirano (1954 : 348) dalam Shiinazaki Toson to Bungaku' (Shimazaki Toson dan Kesusasteraan) mengemukakan bahwa, novel "IE" karya Shimazaki Toson dapat diklasifikasikan kedalam kindai shosetsu (novel modem), berdasarkan alur utama menurut kehidupan pribadi Toson sendiri?"

"Edward o wilson has defined consilience as a strong reductionist program in science. This paper proposes an ontological approach to consilience, which allows for an emergentist interpretation...."

"Skripsi ini membahas sifat naturalis orang Jepang yang tecermin dalam lirik-lirik laguJepang populer melalui penggunaan istilah sakura sebagai simbol. Skripsi ini menggunakan metode deskriptif analitis, yaitu mengumpulkan lirik-lirik lagu sebagai data utama dan data-data lain yang relevan terhadap penelitian dan kemudian dianalisis dengan teori. Sedangkan teori yang digunakan dalam bab analisis adalah teori yang dikemukakan oleh Nakamura Hajime dalam bukunya yang berjudul Nihonjin no Shiihōhō. Hasil penelitian menunjukkan bahwa orang Jepang dewasa ini masih menanamkan sifat naturalis yang tecermin dalam lirik-lirik lagu Jepang populer.

---

The focus of this study is naturalism that is reflected in Japanese popular song lyrics through the term of sakura as the symbol. This research uses analytical descriptive method. Writer collects Japanese popular songs lyrics as the main data and other datas that are relevant to the research. These datas will be analyzed by the theory. Theory used for this analysis is the theory of naturalism stated by Nakamura Hajime in his book called Nihonjin no Shiihōhō. Conclusion of the analysis shows that Japanese naturalistic aspects nowadays are still reflected in Japanese popular song lyrics."

"Dalam pemahaman eksistensialisme, manusia diandaikan memiliki kebebasan. Kebebasan tersebut berada dalam perimeter faktitisitasnya sebagai manusia. Dalam memahami kebebasan eksistensial, manusia seringkali menganggap bahwa, kebebasan tersebut adalah kebebasan yang tidak mengandaikan tanggung jawab apapun. Dalam konsep Eksistensialisme Naturalistik yang ditawarkan dalam tesis ini, manusia dipahami dalam kealamiahannya namun ia tetap bisa eksis, dalam kebebasan proyeksi eksistensinya. Eksistensi manusia secara naturalistik, merupakan jawaban terbaik yang tersedia dalam kaitannya dengan kemanusiaan.

---

In existentialism understanding, human is considered to have freedom. That freedom is in the perimeter of her facticity as humanbeings. In order to understand the existential freedom, people often thinks that it has no relation with what so called responsibility. In this proposal of Naturalistic Existentialism concept,human being is understood through their human nature, but still they can exist, in their existence projective freedom. The existentialim through the naturalistic perspective is the best available answer to corelate the existentialism with humanism."

"Sebuah sinema elektronik atau yang lebih dikenal dengan singkatan sinetron, memiliki beragam jenis cerita yang ditayangkan oleh stasiun televisi. Sinetron pun menjadi salah satu jenis tayangan yang paling sering disaksikan oleh masyarakat. Tanpa disadari oleh penontonnya, bagaimana cerita dalam sinetron berkembang dan dieksekusi dapat dianalisis dengan teori realisme dan naturalisme. Karena dekat dengan masyarakat, dua teori tersebut mampu mengevaluasi apakah cerita dan penampilan pemain menunjukkan hal-hal yang memang realistis dan natural. Menurut hasil peneliti, sinetron religi bertajuk “Buku Harian Nayla” ini masuk kedalam kategori realisme, karena sesuai dengan kenyataan. Dalam analisis kritis ini, sinetron “Buku Harian Nayla” tidak mengikuti gaya atau format sinetron religi di Indonesia pada umumnya.

---

An electronic cinema or better known as soap operas, has various types of stories that are shown on television stations. Soap operas are one of the shows that are often watched by the public. Without being realized by the public that soap operas can be analyzed through the theory of realism and naturalism. These two theories are able to evaluate how the story and the appearances of the players in showing things that are realistic and natural. According to the results of the researchers, the religious soap opera titled "Nayla's Diary" is included in the category of realism, because it is in accordance with reality. In this critical analysis, the soap opera "Nayla's Diary" does not follow the style or format of religious soap operas in Indonesia in general."

"Cratylus adalah salah satu karya Plato yang kerap dianggap sebagai benih filsafat bahasa. Selama ini, Cratylus cenderung dibaca berdasarkan horizon logika Aristotelian. Hal ini mengakibatkan terpolarisasinya pandangan mengenai kebenaran tentang nama, yang berujung pada oposisi antara naturalisme dan konvensionalisme dalam filsafat bahasa. Tesis ini berusaha memberikan pembacaan baru terhadap Cratylus menggunakan horizon logika Hegelian. Tujuannya, untuk mencapai sintesis yang dapat menjembatani perbedaan antara naturalisme dan konvensionalisme, yakni dengan menempatkan keduanya bukan dalam relasi opositif, melainkan relasi paradoksal. Perbedaan horizon logika yang digunakan ternyata melahirkan pandangan yang berbeda mengenai kebenaran. Pembacaan menggunakan horizon logika Hegelian menghasilkan sintesis berupa konsep baru mengenai referensi.

---

Cratylus is one of Plato's work which considered as philosophy of language's seed. All these time, Cratylus tends to read based on Aristotelian logic's horizon. This caused polarization on views about the truth about name, which ends on opposition between naturalism and conventionalism in philosophy of language. This thesis is trying to provide novel reading on Cratylus by using Hegelian logic's horizon. The purpose is to accomplish synthesis that can connect the difference between naturalism and conventionalism, by putting both parties, not in opposition relation but rather in paradox relation. The difference on logical horizon that is used apparently bear different views about the truth. The readings using Hegelian logic's horizon generating synthesis of new concept about reference."