Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Dalam beberapa tahun terakhir AXE, produk perlengkapan mandi untuk pria, telah diminta dari media untuk pergantian strategi mereka yang tiba-tiba yang merupakan citra diri AXE tentang 'garis perawatan halus yang dirancang untuk meningkatkan kepercayaan diri pria dengan membantu mereka melihat dan merasakan gaya hidup mereka. terbaik” yang berarti reputasi mereka sebagai produk yang akan selalu membantu pria mendapatkan wanita dengan lebih mudah dengan kampanye yang tidak jauh dari hasrat, kesuksesan, rayuan, maskulinitas, dan daya tarik seksual. Perubahan tersebut cukup signifikan dari reputasi dan strategi mereka sebelumnya tentang maskulinitas, maskulinitas hegemonik yang ternyata merugikan, yang banyak mendapat perhatian tidak hanya dari media tetapi juga dari audiensi. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menjelaskan stereotip maskulinitas dalam iklan produk AXE. Analisis Wacana Multimodal akan digunakan untuk menjelaskan hubungan antara stereotip gender, bahasa, dan identitas. Kajian kualitatif ini mengkaji perkembangan iklan AXE dengan menggunakan empat versi iklan AXE sebagai contoh, yaitu dari tahun 2002, 2007, 2012, dan 2017 dalam kaitannya dengan maskulinitas dan stereotip gender. Hasilnya menunjukkan bahwa AXE membangun konsep maskulinitas mereka dalam iklan mereka pada maskulinitas hegemonik, tetapi untuk mempertahankan relevansi merek mereka, mereka mengubahnya menjadi kampanye maskulinitas anti-toksik, terlepas dari reputasi awal mereka.

---

In recent years AXE, a toiletries product for men, has been asked from the media for the sudden switch of their strategy which was AXE’s own self defined image of ‘a refined grooming line designed to boost guys’ confidence by helping them look and feel their finest” means their reputation has always been that of a product that would help men to get women more effortlessly with campaigns not far from desire, success, seduction, masculinity and sex-appeal. The change is quite significant from their prior reputation and strategy about masculinity, which was hegemonic masculinity that turned out to be harmful, that has gained a lot of attention not only from the media but also from the audience. The aim of the study is to explain the stereotypes of masculinity in advertisements for AXE products. Multimodal Discourse Analysis will be used to explain the relation between stereotype gender, language, and identity. This qualitative study examines the development of AXE advertisements using four versions of AXE advertisements as examples, which are from 2002, 2007, 2012, and 2017 in relation to masculinity and stereotype gender. The results demonstrate that AXE constructed their concept of masculinity in their commercial on hegemonic masculinity, but in order to maintain their brand relevant, they converted it into an anti-toxic masculinity campaign, despite their initial reputation."

"[ABSTRAKPenelitian ini dilakukan untuk mengetahui perbedaan kekerasan dalam pacaran antara perempuan remaja akhir yang memiliki stereotip gender dan tidak memiliki stereotip gender di JABODETABEK. Kekerasan dalam pacaran adalah penyerangan fisik atau perilaku melukai tubuh, termasuk kekerasan psikologis dan emosional, verbal atau tersirat, yang terjadi di situasi tertutup maupun umum, dimana perbedaan utama dengan kekerasan dalam rumah tangga adalah pada pasangan berpacaran tersebut tidak adanya ikatan darah atau hukum (Ely, Dulmus, & Wodarski; Burgess & Robert, dalam Schnurr & Lohman, 2008). Sementara itu, stereotip gender merupakan kumpulan keyakinan dan budaya mengenai karakteristik, perilaku, dan kepribadian perempuan dan laki-laki (Archer & Llyod, 2002; Hyde, 2007). Pengukuran kekerasan dalam pacaran menggunakan alat ukur The Conflict in Adolescent Dating Relationships Inventory (CADRI) (Wolfe, 2001) dan pengukuran stereotip gender menggunakanalat ukur Bem Sex Role Inventory Short-form (BSRI) (Bem, 1981) yang telah diadaptasi oleh peneliti. Partisipan berjumlah 194 perempuan remaja akhir yang berusia 15-22 tahun di JABODETABEK. Hasil penelitian ini menunjukkan tidak terdapat perbedaan kekerasan dalam pacaran yang signifikan antara perempuan remaja akhir yang memiliki stereotip gender dan tidak memiliki stereotip gender. Namun, ditemukan adanya rata-rata nilai kekerasan tertinggi pada responden yang memiliki stereotip gender (feminine). Berdasarkan hasil tersebut, perlu diadakan program-program intervensi dan edukasi kepada remaja agar mengenali dan dapat terhindar dari kekerasan dalam pacaran.

---

ABSTRACTThis research conducted to find the differences of dating violence between females in late adolescent with feminine, masculine, androgyny, and undifferentiated gender stereotype in JABODETABEK. Dating violence defined as physical assault or acts of bodily harm, including psychological and emotional abuse, verbal or implied, that take place in private or in social situations, which primarily differs from domestic violence in that the datingcouple is not bound by blood or law (Ely, Dulmus, & Wodarski; Burgess & Robert in Schnurr & Lohman, 2008) and gender stereotype defined as a set of beliefs and cultural characteristics, behavior, and personality in females and males (Archer & Llyod, 2002; Hyde, 2007). Dating violence measured using an adaptation instrument, The Conflict in Adolescent Dating Relationships Inventory (CADRI) (Wolfe, 2001) and gender stereotype measured using Bem Sex Role Inventory Short-form (BSRI) (Bem, 1981). 194 females in lateadolescent in JABODETABEK aged 15-22 were assessed. The result shows that dating violence and gender stereotype has no significant difference between females with gender stereotype and without gender stereotype. But the highest means score for dating violence found in females with stereotype gender (feminine). Based on these result, an intervention and education program for adolescent is necessary for any prevention against dating violence., This research conducted to find the differences of dating violence betweenfemales in late adolescent with feminine, masculine, androgyny, andundifferentiated gender stereotype in JABODETABEK. Dating violencedefined as physical assault or acts of bodily harm, including psychological andemotional abuse, verbal or implied, that take place in private or in socialsituations, which primarily differs from domestic violence in that the datingcouple is not bound by blood or law (Ely, Dulmus, & Wodarski; Burgess &Robert in Schnurr & Lohman, 2008) and gender stereotype defined as a set ofbeliefs and cultural characteristics, behavior, and personality in females andmales (Archer & Llyod, 2002; Hyde, 2007). Dating violence measured using anadaptation instrument, The Conflict in Adolescent Dating RelationshipsInventory (CADRI) (Wolfe, 2001) and gender stereotype measured using BemSex Role Inventory Short-form (BSRI) (Bem, 1981). 194 females in lateadolescent in JABODETABEK aged 15-22 were assessed. The result showsthat dating violence and gender stereotype has no significant difference betweenfemales with gender stereotype and without gender stereotype. But the highestmeans score for dating violence found in females with stereotype gender(feminine). Based on these result, an intervention and education program foradolescent is necessary for any prevention against dating violence.]"

"ABSTRAKPenelitian ini menelusuri bagaimana mitos-mitos tentang perempuandalam masyarakat patriarkal direproduksi dan disosialisasikan melalui media film,yang pada akhirnya dapat berpotensi menghasilkan kekerasan simbolik terhadapperempuan dalam konteks perkawinan poligami. Sebagai sebuah kritik sosialdalam kerangka paradigma kritis, penelitian ini juga menyoroti praktik poligamiyang dilakukan oleh Soekarno dengan berpihak pada perempuan sebagai korban.Analisis semiotika Roland Barthes yang digunakan dalam penelitian inimenunjukkan bahwa pesan dalam teks film Soekarno: Indonesia Merdekamemiliki hubungan intertekstual dengan mitos yang terkandung dalam teksUndang-undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan yang disahkan padaera Pemerintahan Orde Baru. Mitos fertilitas perempuan dan mitos ibuisme yangterkandung dalam kedua teks tersebut, menyebabkan perempuan mengalamiobyektifikasi sekaligus domestifikasi. Dengan memadukan konsep mitos RolandBarthes, kekerasan simbolik Pierre Bourdieu, dan symbolic annihilation dariGerbner dan Tuchman, penelitian ini menunjukkan bahwa film Soekarno:Indonesia Merdeka dapat menggiring opini penonton dalam hal poligami dengancara memperhalus penokohan karakter laki-laki dan sebaliknya menampilkankarakter perempuan dalam citra negatif mengikuti penggambaran arus utama

---

ABSTRACTThis study explores how myths about women in a patriarchal societyreproduced and disseminated through the medium of film, which in turn canpotentially generate symbolic violence against women in the context ofpolygamous marriages. As a social criticism within the framework of a criticalparadigm, this study also highlights the practice of polygamy by Soekarno and infavor of women as victims. Roland Barthes semiotic analysis used in this studyindicates that the message in the text of the film Soekarno: Indonesia Merdeka hasintertextual connection with the myth contained in the text of Act No. 1 of 1974on Marriage passed in the era of the New Order Government. By combining theconcept of myth by Roland Barthes, symbolic violence by Pierre Bourdieu, andsymbolic annihilation by Gerbner and Tuchman, this study shows that filmSoekarno: Indonesia Merdeka can lead the audience?s opinions in terms ofpolygamy by its way of refining characterizations of male characters andotherwise displaying female character in negative image following the mainstreamdepictions"