Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"Skripsi ini berisi pembahasan tentang ajaran-ajaran moral yang terkandung dalam Dongeng Si Bagus (DSB). Ajaran-ajaran moral disampaikan kepada generasi penerus untuk diamalkan dalam kehidupan sehari-hari. Disampaikan dalam bentuk dongeng yang menarik dengan tujuan agar generasi penerus tertarik untuk membaca kemudian menangkap ajaran-ajaran moral yang berguna bagi kehidupan bermasyarakat serta tidak terkesan menggurui.Penelitian ini bertujuan untuk menemukan ajaran-ajaran moral yang terkandung dalam DSB. Dengan teori hermeneutik penulis menggunakan jalan interpretasi untuk mengungkap ajaran-ajaran serta makna yang terkandung didalam DSB. Hasil analisis menyatakan terdapat sepuluh ajaran-ajaran moral dalam DSB. Ajaran-ajaran moral tersebut masih relevan dengan kehidupan di masa kini.

---

This undergraduate thesis discusses about moral guidance contained in the Dongeng Si Bagus (DSB). That moral guidance tells to the next generations to be applied in their daily life. It is told under the dongeng or tale format so that it will be interesting for the youth to read and get the moral guidance or lessons which will be useful for them in their social life.This research's aim is to find the moral lessons contained in the DSB. By using the hermeneutic theory, the researcher has chosen the interpretation way to find the guidance and meanings contained in the DSB. The analysis result explains that there are ten moral lessons in the DSB, and those lessons are still relevant to be applied nowadays."

"Penilitian ini dilakukan atas dasar minimnya hasil penelitian tentang boneka wayang kulit Jawa Cina"

"Penelitian ini membahas ajaran bagi perempuan Jawa. Fokus penelitian ini adalah ajaran-ajaran yang membangun karakter perempuan Jawa. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menggali dan menjelaskan ajaran-ajaran perempuan Jawa dalam teks naskah Serat Piwulang Patraping Agêsang. Naskah yang ditulis dengan aksara Jawa pada tahun Jawa 1807. Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif. Metode deskriptif merupakan metode yang digunakan untuk tujuan menggambarkan secara sistematis sebuah fenomena yang diselidiki dengan cara menginterpretasikan data yang ditemukan tanpa perhitungan statistik. Penelitian kualitatif merupakan metode-metode untuk mengeksplorasi dan memahami makna yang dianggap berasal dari masalah sosial atau kemanusiaan. Hasil penelitian menunjukkan Serat Piwulang Patraping Agesang mengandung ajaran moral bagi perempuan Jawa. Bagi perempuan Jawa diperlukan untuk mempunyai sifat eling, bertutur sopan, andhap asor, srêgêp lan pêthêl, têgên, nurut, mawas diri, saranta, memelihara rumah tangga, gemati, mengatur rumah tangga, dan aja dumeh. Sifat-sifat inilah yang dapat meningkatkan kualitas diri dan membangun kerukunan serta keharmonisan dalam rumah tangga. Ajaran ini menjadi tuntunan bagi perempuan Jawa.

---

This study discusses moral teaching for Javanese women. The focus of this research is the teachings that build the character of Javanese women. The purpose of this research is to explore and explain the teachings of Javanese women in the text of Serat Piwulang Patraping Agêsang. This manuscript was written in Javanese script in Java's year 1807. This research uses descriptive and qualitative research methods. Descriptive method is a method used for the purpose of systematically describing a investigated phenomenon by interprating data without statistical calculating. Qualitative method is a method for discussing and solving meaning based on social problems. The results showed that Serat Piwulang Patraping Agêsang contains moral teachings for Javanese women. Javanese women need to have eling, bertutur sopan, andhap asor, srêgêp lan pêthêl, têgên, nurut, mawas diri, saranta, memelihara rumah tangga, gemati, mengatur rumah tangga, dan aja dumeh. These values can improve the quality of self and make harmony in the household. This teaching becomes a guideline for Javanese women."

"Rumah Joglo sebagai sebuah artefak merupakan media budaya masyarakat Jawa dalam berkomunikasi antara sebuah artefak dengan pandangan hidup dan kepercayaan. Penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan desain deskriptif. Hasil penelitian ini adalah berupa makna simbol-simbol pada rumah Joglo menurut konsep budaya Jawa.

---

Joglo house as an artifact is a Javanese cultural media in communicating between an artifact with a view of life and belief. This research was qualitative research with descriptive design. The results of this research is in the form of the meanings of the symbols on the Joglo of Javanese culture according to the concept."

"ABSTRAKSkripsi ini menyajikan deskripsi dan suntingan teks naskah Satriya Lelanakoleksi Perpustakaan Universitas Indonesia dengan nomor koleksi CL.78 NR 288.Teks berbentuk tembang macapat, menceritakan tentang perjalanan seorangbangsawan Surakarta yang bernama Pangeran Angabehi ke Nederlands padatahun 1913. Di dalam banyak ditemukan kata asing (Perancis, Belanda, Inggris)yang penulisannya di dalam teks cenderung mengikuti bunyi pengucapannya lidahorang Jawa. Metode penelitian yang digunakan adalah metode edisi naskahtunggal. Suntingan teks dengan menggunakan edisi standar yang dilengkapidengan catatan kaki dan pedoman alih aksara.

---

ABSTRACTThis thesis is explaining about description and edited of the original text SatriyaLelana which one of University of Indonesia?s library collection and registered inCL. 78 NR. 288 collection number. The text was form in macapat, it is explainabout the journey one of Surakarta?s Royal family member who named PrinceAngabehi to Netherland in 1913. In this text, researcher found many foreignwords in France, Dutch, and English which written using Javanessepronunciation. The thesis is used single script method with standart edition forediting. Also added some footnote and transliteration guidelines."

"Penelitian ini membahas mengenai analisis tokoh Kadri dan Wiwiek dalam novel berbahasa Jawa berjudul Sirah! karya A.Y Suharyono, serta membedah kaitan kedua tokoh tersebut dengan konsep jagad atau konsep kosmos dalam religi Jawa, yang berfokus kepada jagad kecil atau jagad cilik dalam diri manusia. Tujuan penelitian ini adalah untuk melihat bagaimana penerapan konsep jagad cilik pada tokoh Kadri dan Wiwiek serta bagaimana jagad cilik seseorang dapat mempengaruhi jagad cilik orang lain yang mana dalam penelitian ini adalah jagad cilik Wiwiek yang mempengaruhi jagad cilik Kadri. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif deskriptif dengan kaitannya dengan konsep jagad cilik menurut beberapa buku dan kepustakaan. Hasil penelitian menunjukkan adanya kerusakan pada kedua jagad cilik, baik Wiwiek maupun Kadri, dan jagad cilik seseorang yang rusak berpotensi untuk merusak jagad cilik yang lain. Hasil inilah yang nantinya dapat dijadikan pengetahuan bagi pribadi masing-masing akan pentingnya keharmonisan dalam jagad cilik manusia sehingga akan berjalan baik dan tidak menyebabkan kerusakan pada jagad cilik orang lain.

---

This research discusses the analysis of Kadri and Wiwiek characters in the Javanese novel entitled Sirah! by A.Y Suharyono. As well as observe the relationship between the two characters with the cosmos concept in Javanese religion, which focuses on the small universe (jagad cilik) in humans. The purpose of this study is to see how the application of small universe (jagad cilik) to the characters of Kadri and Wiwiek and how one person's small universe (jagad cilik) can affect other people's small universes, which in this study is Wiwiek's small universe that affects Kadri's small universe. This research uses descriptive qualitative research with its relation to the concept of the small universe according to several books and literature. The results showed that there was damages to the two small universes, both Wiwiek and Kadri, and one person's damaged small universe, has the potential to damaging other small universe. These results can later be used as knowledge for each individual about the importance of harmony in the human small universe so that it will run well and not cause damage to other people's small universe."

"Penelitian ini membahas jiwa kewirausahaan yang tergambar dalam tokoh utama dalam cerkak. Pendidikan kewirausahaan pada abad ke-21 sangat penting keberadaannya bagi generasi milenial. Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan jiwakewirausahaan tokoh utama dalam cerkak “ternak kalajengking”. Penelitian ini dilakukan karena ketertarikan penulis terhadap jiwakewirausahaanyang dimunculkan pada cerkak yang di muat pada majalah berbahasa Jawa. Data yang digunakan dalam penelitian ini adalah tuturan dialog antar tokoh di dalamCerkak berbahasa Jawa dengan judul "Ternak Kalajengking" karya KiSudadi pada Majalah Panjebar Semangat Edisi 15 - 13 April 2019. KiSudadi adalah seorang guru SMP di Wonosobo, beliau banyak menulis cerita wayang, tulisan KiSudadi tersebar di berbagai majalah berbahasa Jawa. Metode yang digunakan dalam penelitian adalah metode penelitian kualitatif. Melalui analisis struktural, dapat direkonstruksi beberapa jiwakewirausahaan yang dirumuskan dalam cerkak. Hasil penelitian menunjukkan bahwa cerkak “ternak kalajengking” memuat beberapa jiwa kewirausahaan yang dimunculkan dari jiwa tokoh utama, terdapat beberapa gambaran jiwakewirausahaan tokoh utama Pak Somad yang ditemukan dalam cerkak yakni tanggung jawab terhadap sektor usaha, tidak takut akan risiko, memiliki sikap pembelajar serta keuletan yang tinggi dalam berwirausaha, jeli dalam melihat peluang usaha, serta memiliki semangat yang tinggi. Kemudian, tokoh utama yakni Pak Somad berusaha meraih sebagai laku yang dijalankannya sehingga mencapai keberhasilan usaha dari kegigihan yang diupayakan.

---

This study discusses the entrepreneurial spirit which is depicted in the main character in the short story. Entrepreneurship education in the 21st century is very important for the millennial generation. This study aims to explain the entrepreneurial spirit of the main character in the "scorpion cattle" story. This research was conducted because of the author's interest in the entrepreneurial spirit that appeared in the cerkak that was published in Javanese-language magazines. The data used in this study is a dialogue between characters in Javanese Cerkak with the title "Scorpion Cattle" by Ki Sudadi in Panjebar Spirit Magazine Edition 15 - 13 April 2019. Ki Sudadi is a junior high school teacher in Wonosobo, he writes a lot of wayang stories. , Ki Sudadi's writings have been published in various Javanese-language magazines. The method used in this research is a qualitative research method. Through structural analysis, several entrepreneurial souls can be reconstructed which are formulated in short stories. The results show that the cerkak "scorpion cattle" contains some entrepreneurial spirit that emerges from the soul of the main character, there are several images of the entrepreneurial spirit of the main character Pak Somad found in the cerkak namely responsibility for the business sector, not afraid of risk, having a learner attitude and tenacity. who is high in entrepreneurship, observant in seeing business opportunities, and has a high spirit. Then, the main character, Mr. Somad, tries to achieve what he does so that he achieves business success from the persistence he strives for. "

"Wayang Potehi adalah wayang kantong yang berasal dari Tiongkok dan telah hadir di Pulau Jawa sejak ratusan tahun yang lalu seiring dengan migrasi etnik Cina ke Nusantara abad ke-16. Sejak era pemerintahan Soeharto, Wayang Potehi dilarang pentas selain di kelenteng. Kebangkitan Wayang Potehi dimulai sejak tahun 2000 di masa pemerintahan Presiden Abdurahman Wahid. Kepunahan Wayang Potehi mengantarkan sanggar Rumah Cinta Wayang (Rumah Cinwa) untuk memperkenalkan kembali Wayang Potehi kepada masyarakat. Rumah Cinwa telah mempergelarkan lakon Sie Jin Kwi dalam pertunjukan Wayang Potehi. Lakon Sie Jin Kwi digubah dari berbagai sumber tertulis tentang kisah Sie Jin Kwi. Berbagai sumber tertulis kisah Sie Jin Kwi ditulis dalam bentuk novel, komik, dan tembang macapat berbahasa Jawa. Penelitian ini menggunakan sumber data tertulis dari Serat Sik Jin Kwi I (NR 141) yang mengisahkan Sie Jin Kwi dalam bahasa Jawa. Pada proses penciptaan lakon Sie Jin Kwi telah terjadi alih wahana, dari teks tertulis dalam bentuk macapat menjadi teks dalam bentuk lakon. Berkaitan dengan proses penciptaan lakon tersebut penelitian ini membahas struktur dramatik lakon Sie Jin Kwi sebagai teks lakon dalam Wayang Potehi. (1) Bagaimana struktur dramatik lakon Sie Jin Kwi Satria Utama; (2) Bagaimana alih wahana Serat Sik Jin Kwi I dalam pertunjukan Wayang Potehi lakon Sie Jin Kwi Satria Utama. Tujuan penelitian ini adalah menjelaskan struktur dramatik dan alih wahana dan lakon Sie Jin Kwi Satria Utama. Teori yang digunakan dalam penelitian yaitu teori alih wahana dari Sapardi Djoko Damono (2012) dan teori struktur dramatik lakon dari Sudiro Satoto. Metode analisis deskriptif kualitatif dari J.W. Creswell (2010) digunakan dalam penelitian ini. Data utama penelitian ini adalah Serat Sik Jin Kwi I koleksi Perpustakaan UI dan pertunjukan Wayang Potehi lakon Sie Jin Kwi oleh Rumah Cinwa tahun 2019. Penelitian ini menghasilkan kesimpulan bahwa dari segi struktur dramatik lakon telah mengalami penyederhanaan unsur-unsur pembentuk cerita. Hal tersebut mengakibatkan terjadinya alih wahana dari sastra tulis menjadi seni pertunjukan

---

Wayang Potehi is a glove puppetry originating from China and has been exist in Java island since hundreds of years ago along with the migration of ethnic Chinese into the 16th century Archipelago. Since the Soeharto era, Wayang Potehi has been banned from performing other than the temple. The revival of Wayang Potehi was began in 2000 during the era of President Abdurahman Wahid. The extinction of Wayang Potehi brought the Rumah Cinta Wayang (Rumah Cinwa) studio to reintroduce Wayang Potehi to the public. Rumah Cinwa has performed traditional play Sie Jin Kwi in the Wayang Potehi performance. Sie Jin Kwi`s play was composed from various written sources about the story of Sie Jin Kwi. Various written sources for the story of Sie Jin Kwi are written in the form of novels, comics, and macapat (Javanese form of poetry). This study uses written data sources from Serat Sik Jin Kwi I (NR 141) which tells the story of Sie Jin Kwi in Javanese language. The process of creating the play based on Sie Jin Kwi story has taken place of adaptation, from written text in the form of macapat to text in the play form. In accordance with the process of creating the play, this study discusses the dramatic structure of Sie Jin Kwi`s play as a play text in Wayang Potehi. (1) What is the dramatic structure of Sie Jin Kwi Satria Utama`s play; (2) What about the adaptation of Serat Sik Jin Kwi I in the Wayang Potehi performance of Sie Jin Kwi Satria Utama? The purpose of this study is to explain the dramatic structure and adaptation of Sie Jin Kwi Satria Utama`s rides and plays. The theory used in this research is the theory of adaptation from Sapardi Djoko Damono (2012) and the dramatic structure theory of the play from Sudiro Satoto. The descriptive qualitative analysis method from JW Creswell (2010) was used in this study. The main data of this study are the Serat Sie Jin Kwi I Library of Universitas Indonesia and the performance of Sie Jin Kwi Satria Utama by Rumah Cinwa in 2019. This research concludes that in terms of dramatic structure, the drama has undergone simplification of the elements forming of story. This process resulted in the adaptation from written literature into a performing art."

"Salah satu tujuan hidup manusia adalah mencapai kebahagiaan dan ketentraman. Berbagai cara dilakukan sebagai upaya untuk mewujudkannya. Riset ini membahas naskah klasik Jawa berjudul Serat Sandi Usada saha Serat Kamanungsan yang didalamnya memberikan pengetahuan kepada manusia untuk mencapai ketentraman hidup. Naskah ini ditulis menggunakan aksara Jawa dan bahasa Jawa pada tahun 1922 dan 1923. Tujuan penelitian ini menyajikan hakikat Serat Sandi Usada saha Serat Kamanungsan serta mengkaji ajaran moral mengenai ketentraman hidup yang terkandung di dalamnya. Pembahasan ajaran moral dalam teks ini diawali dengan membaca naskah melalui cara kerja filologi agar teks dapat dibaca oleh masyarakat luas. Proses analisis menggunakan metode deskriptif kualitatif. Penelitian kualitatif merupakan metode-metode untuk mengeksplorasi dan memahami makna yang dianggap berasal dari masalah sosial atau kemanusiaan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa naskah tersebut memuat ajaran untuk mencapai ketentraman. Kebahagiaan dan ketentraman dapat dicapai dengan meningkatkan kualitas diri dan kemampuan untuk menjalani kehidupan yang seimbang antara lahir dan batin. Dalam teks Serat Sandi Usada saha Serat Kamanungsan malu dan lapar merupakan cara untuk mencapai kebahagiaan dan ketentraman. Malu dan lapar adalah generator penggerak sistem laku kehidupan manusia.

---

Various ways are done to achieve the goals. This research discusses the classic Javanese manuscript entitled Serat Sandi Usada saha Serat Kamanungsan in which provides knowledge to humans to achieve peace of life. This manuscript was written using Javanese script and Javanese language in 1922 and 1923. The purpose of this study is to present the truth of Serat Sandi Usada saha Serat Kamanungsan and examine the moral teachings about the tranquility of life contained therein. Discussion of moral teachings in this text begins with reading the text through the work of philology so that the text can be read by the common people. Descriptive qualitative methods were used to analyze this book. Qualitative research are methods to explore and understand meaning ascribed to social or humanitarian problems. The results showed that the manuscript contains teachings to achieve peace. Happiness and peace can be achieved by increasing the quality of self and the ability to live a balanced life between body and mind. In the text of Serat Sandi Usada saha Serat Kamanungsan shame and hunger are ways to achieve happiness and peace. Shame and hunger are the generators that drive the behavior system of human life."

"Fear of Missing Out (FoMO) merupakan sebuah fenomena psikologi yang didefinisikan sebagai rasa takut kehilangan momen berharga orang lain di media sosial. Berdasarkan budaya Jawa rasa takut (FoMO) dipahami sebagai rasa was-was, dan khawatir yang dapat menjauhkan diri manusia Jawa dengan Gusti. Film pendek Njagakke Ndog’e Si Blorok (2021) memiliki tokoh utama bernama Mbak Sum yang merupakan representasi manusia Jawa yang mengalami FoMO. Penelitian ini bertujuan untuk menunjukkan FoMO dalam diri tokoh utama film pendek Njagakke Ndog’e Si Blorok. Metode yang digunakan adalah deskriptif kualitatif, dengan teori psikoanalisis Sigmund Freud, FoMO oleh Przybylski dkk. dan didukung oleh konsep kejiwaan Jawa menurut Paguyuban Ngesti Tunggal (Pangestu). Hasil pembahasan menjelaskan bahwa Mbak Sum memiliki karakter penderita FoMO. Adapun temuan lain penelitian ini adalah bahwa manusia Jawa yang mengalami FoMO ternyata memiliki sikap buruk yang bertentangan dengan sikap dalam ajaran budaya Jawa. Penelitian ini juga menunjukkan bahwa seseorang yang FoMO akan dikuasai oleh id dalam dirinya, sehingga ia akan mengedepankan kepuasan pribadi di atas segalanya. FoMO dapat diatasi dengan menanamkan 5 sifat Pancasila menurut ajaran Pangestu. Diharapkan penelitian ini dapat memberikan gambaran mengenai karakter manusia Jawa yang mengalami FoMO disertai dengan solusi untuk meminimalisasinya.

---

Fear of Missing Out (FoMO) is a psychological phenomenon that is defined as the fear of losing other people's precious moments on social media. Based on Javanese culture, fear (FoMO) is understood as a feeling of anxiety and worry that can distance Javanese humans from Gusti. The short film Njagakke Ndog'e Si Blorok (2021) has a main character named Mbak Sum who is a representation of a Javanese person who has experienced FoMO. This research aims to show FoMO in the main character of the short movie Njagakke Ndog'e Si Blorok. The method used is descriptive qualitative, with Sigmund Freud's psychoanalytic theory, FoMO by Przybylski et al. and supported by the Javanese psychological concept according to the Paguyuban Ngesti Tunggal (Pangestu). The results of the discussion explained that Mbak Sum has the character of a FoMO sufferer. Another finding of this research is that Javanese people who experience FoMO apparently have bad attitudes that are contrary to attitudes in Javanese cultural teachings. This research also shows that someone who is FoMO will be controlled by his inner id, so he/she will prioritize personal satisfaction above all else. FoMO can be overcome by instilling the 5 characteristics of Pancasila according to Pangestu's teachings. It is hoped that this research can provide an overview of the character of Javanese humans who experience FoMO along with solutions to minimize it."