Hasil Pencarian  ::  Simpan CSV :: Kembali

"ABSTRAKTesis ini membahas negosiasi identitas tokoh perempuan di tengah keberagamanmasyarakat London pasca Perang Dunia II dalam novel White Teeth karya ZadieSmith. Penelitian ini difokuskan pada pengalaman Irie Jones, seorang keturunanras campur Inggris-Jamaika terkait dengan masalah perbedaan dan negosiasiidentitas. Kajian feminis multikultural yang didasarkan pada pemikiran AudreLorde dan feminis kulit hitam digunakan untuk mengungkapkan masalahperbedaan yang dialami Irie di masyarakat. Selain itu, teori gender dan nation diaplikasikan untuk dapat menunjukkan bagaimana posisi tokoh dan diposisikan dimasyarakat. Hasil analisis menunjukkan bahwa Irie menghadapi masalahperbedaan ras, jenis kelamin, kelas dan usia terkait dengan masalah posisi tokohsebagai liyan atau orang asing. Bertolak dari masalah perbedaan tersebut, Irietermotivasi untuk dapat menunjukkan identitasnya. Sejalur dengan pemikiranLorde yang mengungkapkan bahwa perbedaan harus dikenali dan dinegosiasikanuntuk menunjukkan identitas dengan mengintegrasikan semua yang ada dalamdiri, teori identitas Hall yang mengungkapkan bahwa identitas tidak terlepas darimasa lalu dan masa kini digunakan untuk mengungkapkan identitas Irie. Hasilanalisis menunjukkan bahwa Irie dapat bernegosiasi dengan masa lalu dan masakini untuk dapat menunjukkan identitasnya di tengah masyarakat London yangberagam.

---

ABSTRACTThis thesis analyses the female character identity negotiation in London after theWorld War II in Zadie Smith?s White Teeth. The focus of the study is theexperience of Irie Jones as a mixed-race young woman that is considered asBlack. Multicultural feminist perspectives, especially Lorde and black feministthoughts, are used to reveal the differences faced by Irie. Besides, the theory ofgender and nation is used discussing about position and positioning. The resultshows that Irie faces various differences including, race, sex, class and age thatare interlocking. She is also positioned as the other and stranger.Those motivateher in searching identity. Hall?s theory of identity about being and becoming is inline with Lorde?s notion that the differences should be recognized and negotiatedby integrating all part of the self, are used to reveal Irie?s identity. The final resultshows that Irie negotiates her past and present in order to show her identity inheterogeneous London society."

"Penelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan representasi hibriditas dan negosiasi identitas dalam film The Mists of Avalon. Pembahasan pada tataran naratif film dan tataran teknis sinematik dilakukan dengan menggunakan pendekatan tekstual dengan teori strukturalismesemiotik sebagai kerangka kerja dan teori-teori cultural studies untuk mengungkapkan ideologi yang disampaikan film. Dari tataran naratif, hibriditas dan negosiasi identitas direpresentasikan melalui tema, struktur dan pencitraan tokoh-tokohnya. Negosiasi identitas direpresentasikan oleh penggunaan pola kilas balik, voice-over narration, dan unsur-unsur non-diagesis film. Dari tataran teknis, komposisi mise en-sc÷ne, framing, serta pilihan dalam aspek-aspek fotografis, editing dan suara mendukung representasi hibriditas dan negosiasi identitas yang disampaikan oleh naratif film.

---

This research was aimed at revealing hybridity and identity negotiation represented in The Mists of Avalon. Analyses at the plane of narrative and cinematic techniques were conducted using textual approach applying strcuturalism-semiotic theories as framework and theories from cultural studies to reveal the ideology of the film. At the plane of narrative, hybridity and identity negotiation were represented through the movie's theme, narrative structure, and the characterization of its characters. At the technical plane, the movie's composition of mise-en-scene, framing, fotographic aspects, editing and sound were proved to support the representation of hybridity and identity negotiation presented by its narrative."

"[ABSTRAKTesis ini berbicara mengenai negosiasi perantau Minangkabau asal KabupatenAgam yang lahir dan besar di Jakarta sebagai generasi kedua, terhadap identitasMinangkabau mereka. Keterkaitan antara latar belakang orangtua yang masihmembawa kebudayaan dari Sumatera Barat, dengan faktor Jakarta sebagai kotakosmopolitan, membawa pengaruh-pengaruh dan dampak terhadap identitasmereka sebagai masyarakat Minangkabau. Negosiasi sosial perantauMinangkabau generasi kedua ini tidak hanya terhadap hibriditas di Jakarta, tapijuga menciptakan identitas baru atas hibriditas budaya Minangkabau di Jakarta itusendiri. Hibriditas ini salah satunya bisa dilihat dalam adat pernikahan yang sudahdipengaruhi oleh banyak faktor, seperti lingkungan dan finansial. Keterbatasanmelakukan prosesi yang sama dengan di Sumatera Barat, disebabkan perbedaanpola masyarakat dan lingkungan yang mempengaruhi.

---

ABSTRACTThis thesis is about the negotiation of perantau Minangkabau from AgamRegency, who were born and grew up in Jakarta as a second generation, on theiridentity as Minangkabau people. Their identity as a Minangkabau person isaffected by the interrelationship between the background of their parents who arestill inducing Minangkabau culture that they brought from Sumatera Barat and thesocial factors in Jakarta as a cosmopolitan city. The social negotiation of thesecond generation of perantau Minangkabau is not only through the hibridity inJakarta, but also created a new identity of cultural hibridity of Minangkabau inJakarta itself. This can be observed in the matrimonial custom which is influencedby many factors such as environment and financial issues. The restrictiveness indoing the same traditional ritual procession in Sumatera Barat is due to thedifferences in the pattern of society and the environmental concern.;This thesis is about the negotiation of perantau Minangkabau from AgamRegency, who were born and grew up in Jakarta as a second generation, on theiridentity as Minangkabau people. Their identity as a Minangkabau person isaffected by the interrelationship between the background of their parents who arestill inducing Minangkabau culture that they brought from Sumatera Barat and thesocial factors in Jakarta as a cosmopolitan city. The social negotiation of thesecond generation of perantau Minangkabau is not only through the hibridity inJakarta, but also created a new identity of cultural hibridity of Minangkabau inJakarta itself. This can be observed in the matrimonial custom which is influencedby many factors such as environment and financial issues. The restrictiveness indoing the same traditional ritual procession in Sumatera Barat is due to thedifferences in the pattern of society and the environmental concern., This thesis is about the negotiation of perantau Minangkabau from AgamRegency, who were born and grew up in Jakarta as a second generation, on theiridentity as Minangkabau people. Their identity as a Minangkabau person isaffected by the interrelationship between the background of their parents who arestill inducing Minangkabau culture that they brought from Sumatera Barat and thesocial factors in Jakarta as a cosmopolitan city. The social negotiation of thesecond generation of perantau Minangkabau is not only through the hibridity inJakarta, but also created a new identity of cultural hibridity of Minangkabau inJakarta itself. This can be observed in the matrimonial custom which is influencedby many factors such as environment and financial issues. The restrictiveness indoing the same traditional ritual procession in Sumatera Barat is due to thedifferences in the pattern of society and the environmental concern.]"

"Artikel ini bertujuan untuk melihat bagaimana orang menilai kulitnya, apakah dinilaicantik atau jelek. Hingga saat ini, cantik masih diasosiasikan dengan kulit putih, salahsatunya menurut orang-orang Indonesia. Hal ini menjadi penting karena bagaimanakita merepresentasikan diri sendiri berkaitan dengan identitas kita− siapa kita danbagaimana kita ingin dilihat. Perilaku orang kulit hitam entah percaya diri dengankulitnya ataupun tidak, adalah cara mereka untuk merepresentasikan dirinya yang didapatkan dari negosiasi identitas. Tetapi diantara orang kulit hitam, ada yang secarapercaya diri merepresentasikan dirinya melawan diskursus tentang kecantikan ataucounter-discourse. Literatur terdahulu menjelaskan ada dua alasan terjadinya haltersebut, yaitu: rekognisi dan negosiasi. Rekognisi adalah saat aktor berjuangmelawan diskursus, sementara negosiasi adalah saat aktor menegosiasikan apa yangia miliki. Argumen dalam penelitian ini adalah perempuan bisa menolak diskursuskarena negosiasi, mereka memiliki pilihan dan otonomi atas tubuhnya. Mereka jugabisa menolak diskursus karena memiliki kekuatan, yaitu melalui kekuatan tawarmenawar. Artikel ini menggunakan penelitian kualitatif dengan wawancaramendalam terhadap sembilan informan. Informan yang masuk dalam kriteria adalahperempuan dengan usia 16 – 24 tahun karena rentang usia tersebut adalah rentangusia dengan penggunaan internet yang besar. Klasifikasi warna kulit untuk pemilihaninforman didasarkan dengan skala warna kulit Fitzpatrick. Hasil penelitianmenemukan tujuh dari sembilan informan telah menolak diskursus kecantikan.Informan juga menjelaskan bagaimana kepribadian atau kemampuan mereka bisamenjadi kekuatan tukar menukar mereka yang mempermudah untuk menolakdiskursus kecantikan. Selain itu, informan telah melakukan negosiasi identitas darimenerima diskursus tentang warna kulit yang diinginkan hingga menolaknya. Hal inibukanlah proses secara tiba-tiba, tetapi dibutuhkan peran dari faktor internal daneksternal. Faktor internal adalah kesadaran diri sendiri tentang cantik, sementarafaktor eksternal berasal dari sosialisasi keluarga, teman atau media."

"Penelitian ini membahas mengenai negosiasi identitas yang terjadi dalam interaksi sosial daring dalam jaringan atau yang biasa disebut dengan online melalui Facebook. Dengan menggunakan metode penelitian kualitatif dan dibedah melalui metode studi kasus, penelitian ini menemukan bahwa remaja SKR Sekolah Kita Rumpin dengan latar belakang sosial, ekonomi dan kondisi traumatis melakukan negosiasi identitas dalam kegiatan interaksi sosial daringnya. Penelitian ini menggunakan Teori Negosiasi Identitas dari Stella Ting-Toomey dan Konsep Diri untuk melihat bagaimana identitas yang ditampilkan dalam facebook setelah melalui proses negosiasi identitas. Hasil dari penelitian ini adalah, melalui medium daring, remaja SKR dapat menggunakan identitas alternatifnya yang dibangun berdasarkan interaksi sosial yang dimaknainya. Identitas memunculkan persona diri dan kontrol sosial yang terbangun melalui serangkaian proses negosiasi. Identitas juga merupakan konsekuensi dari adanya kedekatan personal, keragaman situasi, dan dimensi budaya. Kehadiran Sekolah Kita Rumpin sebagai sebuah komunitas di tengah perkembangan remaja memberikan implikasi yang cenderung positif bagi perkembangan identitas remaja.

---

This research mainly talk about identity negotiation happens in online social interaction through Facebook. By using qualitative method and phenomenology, this research finds that adolescents of SKR Sekolah Kita Rumpin with their backgrounds of social situation, economic, and psychology do identity negotiation with some results in their social interaction activities in Facebook. This research goes for deep analysis how adolescents perform their main and alternative identities in Facebook using Ting Toomey Identity Negotiation and Self Concept.

The result of this research is, through online medium, SKR adolescents could use their alternative identity that built based on meaning of social interaction. Identity show self persona and social control that built through a identity negotiation. Also, identity is consequence from personal proximity, diversity of situation, and cultural dimention. The existence of Sekolah Kita Rumpin as a community among the adolescents gives a positive implication for them."

"ABSTRAKSkripsi ini membahas tentang krisis identitas yang terjadi pada diaspora Korea di Rusia dan Asia Tengah. Krisis identitas ini mengakibatkan terjadi negosiasi dalam diri seseorang untuk menentukan identitas yang ia butuhkan. Penelitian ini berbeda dari penelitian terdahulu yang hanya membahas novel Daramjwi dengan pendekatan struktural. Penulis beragumen bahwa krisis identitas terjadi karena tidak adanya usaha dari masyarakat ras asli yang dominan untuk mau berempati dengan ras minoritas pendatang. Argumen tersebut berbeda dengan studi-studi terdahulu yang menyebutkan bahwa diskriminasi terjadi karena ras minoritas dan peraturan penguasa saat itu yang tidak menerima migran datang ke Rusia. Penulis menggunakan metode studi pustaka dengan novel Daramjwi karangan Anatoli Kim sebagai korpus. Novel ini dipilih karena novel Daramjwi merupakan novel karangan seorang penulis representasi etnis Korea di Rusia. Penulis juga mengumpulkan data berupa sejarah diaspora Korea, biografi Anatoli Kim, dokumenter, dan berita yang terkait dengan penelitian untuk mendukung argumen. Penelitian ini menunjukkan bahwa krisis identitas terjadi karena diskriminasi yang terus menerus tanpa ada empati dari etnis asli Rusia.

---

ABSTRACTThis thesis discusses the identity crisis that occurred in the Korean diaspora in Russia and Central Asia. The identity crisis results in negotiations within a person to choose the identity he needs. This research is different from previous researches which only discussed Daramjwi with Structural Approach. I argue that the identity crisis occurs caused by the effortlessness of the dominant indigenous to empathize with minority race immigrants. The argument differs from previous studies which suggest that discrimination occurred because of the minority race problem and current ruling rules that did not accept migrants came to Russia. The author uses literature study method with Daramjwi by Anatoli Kim as the corpus. This novel was chosen because the novel was written by an author of Korean ethnic representation in Russia. I also collected data on Korean diaspora history, Anatoli Kim 39 s biography, documentaries, and news that were related to support the arguments. This study shows that the identity crisis occurs because of continuous discrimination without any empathy from ethnic native Russia."

"ABSTRAKArtikel ini berfokus pada negosiasi identitas dan diskriminasi dalam naturalisasi yang dialami oleh perempuan zainichi ndash; yaitu orang Korea yang tinggal di Jepang ndash; generasi ketiga. Penulis berargumen bahwa diskriminasi yang diterima perempuan zainichi menyebabkan negosiasi identitas dan mendorong mereka melakukan naturalisasi. Namun, naturalisasi tersebut juga merupakan bentuk diskriminasi karena perempuan hanya diberikan pilihan melahirkan keturunan Jepang agar keberhasilan naturalisasinya terjamin. Studi-studi sebelumnya tentang Korea zainichi menempatkan penelitian mereka dalam bidang politik dan sosial budaya. Berbeda dengan hal tersebut, artikel ini membahas dari sisi perempuan Korea zainichi melalui karya puisi. Puisi yang akan dianalisis berjudul The Consultation Corner karya Cheon Mihye. Puisi ini menceritakan tentang diskriminasi yang dialami pengarang sebagai perempuan Korea zainichi. Metode penelitian yang digunakan penulis adalah close reading, yaitu melakukan pemahaman mendalam pada setiap kata atau bahasa bacaan yang dibaca. Untuk memperdalam analisis, penulis mengumpulkan data, seperti artikel, buku dan situs internet yang berkaitan dengan penelitian ini.

---

ABSTRACTThis article is focused on the identity negotiation and discrimination in naturalization experienced by third generation Zainichi women ndash; Korean people who live in Japan ndash;. The author argues that the discrimination Zainichi women received has caused identity negotiation and encouraged them to naturalize. However, the naturalization is also a form of discrimination because women are only given choice to give birth to Japanese descent in order to ensure the success of the naturalization. The previous studies on Korean Zainichi put their researches in politic and socio-culture fields. Contrary from those studies, this article discusses Korean Zainichi from Korean Zainichi women rsquo;s side through poetry. The poetry that will be analyzed is The Consultation Corner written by Cheon Mihye. This poetry shows the discrimination experienced by the writer as Korean Zainichi woman. The method which is used in this research article is close reading method, an in-depth understating of every word or language. Author collected data, such as articles, books and internet sites related to this research to deepen the analysis."

"Penelitian ini membahas strategi adaptasi para pendatang yang tinggal di lingkungan baru dengan menegosiasikan identitasnya dengan penduduk asli. Para pendatang berusaha untuk diterima oleh penduduk asli agar dapat hidup dengan aman dan nyaman di daerah barunya. Untuk diterima menjadi bagian dari masyarakat Pulau Enggano, para pendatang diharuskan untuk masuk ke dalam Suku Kaamay. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode etnografi serta dalam pengumpulan data melakukan observasi partisipatif, wawancara dan studi literatur. Informan dalam penelitian ini ialah beberapa warga Pulau Enggano yang telah menetap disana serta tokoh masyarakat. Hasil penelitian ini ialah para pendatang yang menetap di Pulau Enggano mampu untuk beradaptasi dan membuat dirinya diterima oleh penduduk asli dengan cara masuk ke dalam Suku Kaamay. Suku Kaamay menjadi kendaraan pendatang agar mereka dapat bertahan hidup dan menegosiasikan identitas mereka agar menjadi bagian dari budaya masyarakat Pulau Enggano. Identitas ini membuat para pendatang secara langsung menjadi bagian dari masyarakat Enggano dengan hak dan kewajibannya dalam aturan adat. Sehingga dalam penelitian ini terlihat bahwa Suku Kaamay mempunyai peranan penting dalam proses negosiasi identitas antara pendatang dengan penduduk asli untuk menjaga hubungan agar dapat terjalin dengan baik.

---

The study discusses the adaptation strategies of immigrants living in new neighborhoods by negotiating their identities with natives. The migrants strive to be accepted by the natives in order to live safely and comfortably in their new area. To be accepted into the community of Enggano Island, migrants are required to enter the Kaamay Tribe. This research was conducted using ethnographic methods as well as in data collection conducting participatory observations, interviews and literature studies. Informants in this study are some residents of Enggano Island who have settled there as well as community leaders. The result of this study is that the migrants who settled on Enggano Island were able to adapt and make themselves accepted by the indigenous people by entering the Kaamay Tribe.The Kaamay tribe becomes a vehicle for migrants so that they can survive and negotiate their identity in order to become part of the culture of the Enggano Island community. This identity makes the migrants directly part of the Enggano community with their rights and obligations in customary rules. So in this study it is seen that the Kaamay tribe has an important role in the process of negotiating identity between immigrants and indigenous people to maintain relationships in order to be established properly.

"

"Penelitian ini bertujuan untuk memahami habitus individu anggota Rekanita di arena media sosial. Data yang ditampilkan merupakan hasil dari wawancara mendalam berdurasi 1,5 jam dengan T, perempuan Bali berusia 25 tahun yang kini berdomisili di Jakarta. Dengan menggunakan Interpretative Phenomenological Analysis (IPA) sebagai pendekatan dan metode analisisnya, penelitian ini menganalisis kapital, habitus, dan pergerakan partisipan melalui berbagai arena sosial dalam hidupnya. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa, meski T menjadi sasaran kekerasan simbolik, ia mampu bergerak dalam arena secara efektif dan mengerahkan agensinya lewat pembentukan sosok Rekanita ideal di media sosial.

---

This research aims to understand the habitus of a member of the Rekanita community on social media as the arena. The data presented here is collected from a total of 1,5 hours of in-depth interview with T, a 25-year-old Balinese woman who currently resides in Jakarta. Using Interpretative Phenomenological Analysis (IPA) as the approach and analysis tool, this research analyzed the participant’s capital, habitus, as well as her mobility through different social fields. The result shows that while T is subjected to various forms of symbolic violence, she manages to feel the game within the field and exercise her agency by portraying herself as the ideal Rekanita figure on social media."

"Tulisan ini meneliti pergeseran lanskap praktik pemberian ASI Eksklusif di sebuah desa di Manggarai, Nusa Tenggara Timur, di tengah tujuan pembangunan nasional untuk mewujudkan "generasi muda yang sehat." Secara tradisional, pemberian ASI dianggap sebagai ranah cinta dan keintiman, namun kini menjadi sasaran intervensi melalui program pembangunan. Penelitian ini mengajukan dua pertanyaan: (1) Bagaimana program ASI Eksklusif mempengaruhi persepsi dan pengalaman ibu di Manggarai? (2) Bagaimana pemberian ASI menjadi arena intervensi pembangunan? Menggunakan etnografi, wawancara mendalam, dan pengamatan terlibat, tulisan ini menerapkan konsep rendering technical Tania Li, local biologies Margaret Lock, serta teori governmentality dan biopower Michel Foucault. Temuan utama mengungkapkan bahwa narasi pembangunan merekonstruksi praktik pemberian ASI dan keibuan menjadi teknis, dengan perempuan sebagai sasaran sistem pengetahuan dan pengawasan. Narasi etnografis yang disampaikan oleh para ibu menyusui menunjukkan bagaimana kekuasaan beroperasi melalui pelabelan, stigmatisasi, dan subjek pembangunan ideal, menyoroti negosiasi identitas keibuan dalam program-program ini

---

This article explores how national development programs in a village in Manggarai, East Nusa Tenggara, reshape breastfeeding practices. Traditionally seen as a realm of love and intimacy, breastfeeding is now subject to intervention through programs promoting Exclusive Breastfeeding. The research investigates how these programs influence mothers' perceptions and experiences of breastfeeding and childcare, transforming a natural practice into a technical process aligned with national goals. Using ethnographic fieldwork, interviews, and participant observation, this study applies Tania Li's rendering technical, Margaret Lock’s local biologies, and Michel Foucault's theories of biopower and governmentality. Key findings reveal that motherhood ideals are reshaped under development regimes, with women adhering to expert guidance and becoming subjects of knowledge systems (books, consultations) and surveillance (digital apps, record books). Ethnographic narratives highlight how power operates through labeling, stigmatization, and the ideal development subject, underscoring the negotiation of motherhood identities within these programs."